ज़ाविया अल-नुस्सक

ज़ाविया अल-नुस्सक زاوية النساك Arabic Zaouiyat Annoussak.JPG ज़ाविया का प्रवेश द्वार (2012 की तस्वीर, हालिया जीर्णोद्धार से पहले) ज़ाविया मूरिश (मेरिनिड) साले, मोरक्को 34 02 9.1 N 6 48 48.5 W type:landmark inline, title 1356 पत्थर, रैमड अर्थज़ाविया अल-नुस्सकEttahiri Ahmed Saleh 2009 Nouvelles remarques sur la zawiya mérinide d'Al-Nussak à Salé https://www.academia.edu/12820556/Ettahiri_A._S._Nouvelles_remarques_sur_zawiyat_al-Nussak_Bulletin_dArch%C3%A9ologie_marocaine_21_2009 Bulletin d'Archéologie marocaine 289–310Fès mérinide: Une capitale pour les arts, 1276-1465 Salmon Xavier Lienart 2021 9782359063356 250–252 fr (ar زاوية النساك; इसे ज़ाउइत एन-नुस्सकMélanges d'histoire et d'archéologie de l'occident musulman - Tome II - Hommage à Georges Marçais Meunié Jacques Imprimerie officielle du Gouvernement Général de l'Algérie 1957 129-146 La Zaouiat en-Noussak, une fondation mérinite aux abords de Salé के रूप में भी लिखा जाता है) एक ऐतिहासिक ज़ाविया (धार्मिक परिसर और निवास) है जो मोरक्को के साले शहर की पुरानी दीवारों के ठीक बाहर स्थित है। इतिहास इस ज़ाविया का निर्माण मेरिनिड सल्तनत के सुल्तान अबू इनान फारिस द्वारा 1356 में करवाया गया था।L'architecture musulmane d'Occident Marçais Georges Arts et métiers graphiques 1954 Paris 284A practical guide to Islamic Monuments in Morocco https://archive.org/details/practicalguideto0000rich_l1s6 Parker Richard The Baraka Press 1981 Charlottesville, VA 100–101 en एक पुराने शिलालेख के अनुसार इसका निर्माण 27 शाबान 757 हिजरी (25 अगस्त 1356 ईस्वी) को पूरा हुआ था। इमारत के नाम का अर्थ "तपस्वियों का ज़ाविया" है, जो इब्न अल-खतीब के लेखन से लिया गया है। इस ज़ाविया में संभवतः सूफी छात्र रहते थे, जिनका नेतृत्व एक शेख करता था, और वे एक साथ प्रार्थना और क़ुरआन का अध्ययन करते थे। उत्तरी अफ्रीका के अन्य ज़ाविया के विपरीत, यह किसी मुस्लिम संत के मकबरे पर केंद्रित नहीं था और न ही यह किसी विशिष्ट सूफी संप्रदाय का केंद्र था। हालांकि, इसके पास ही सीधी बेल अब्बास नामक एक मुस्लिम संत का मकबरा और अन्य कब्रिस्तान थे। इस कारण से, कुछ स्रोतों में इसे सीधी बेल अब्बास का ज़ाविया भी कहा गया है। यह ज़ाविया एक प्रकार के फंडुक (सराय) के रूप में भी कार्य करता था, जो यात्रियों और तीर्थयात्रियों को रहने की जगह प्रदान करता था। साले शहर पहुंचने वाले यात्री और काफिले, जो शहर के दरवाजे बंद होने के बाद देर से पहुंचते थे, यहाँ ठहर सकते थे। इमारत संभवतः किसी अज्ञात तारीख को आग लगने से भारी क्षतिग्रस्त हो गई थी। इसका दक्षिण-पश्चिमी प्रवेश द्वार 1912 में ढह गया था। 20वीं शताब्दी के दौरान यह मुख्य रूप से खंडहर के रूप में था, सिवाय इसके उत्तर-पश्चिमी प्रवेश द्वार के। इसके अवशेषों की खुदाई और अध्ययन 1948 में पुरातत्वविद् जैक्स मेउनी द्वारा किया गया था। 1981 में लेखक रिचर्ड पार्कर के अनुसार, उस समय ज़ाविया के अवशेषों का उपयोग निजी निवास के रूप में किया जा रहा था। तब से इमारत का काफी हद तक पुनर्निर्माण किया गया है। इसके उत्तर-पश्चिमी प्रवेश द्वार का पत्थर का पोर्टल ही एकमात्र प्रमुख हिस्सा है जो मूल संरचना से संरक्षित है। वास्तुकला इमारत का एकमात्र अच्छी तरह से संरक्षित हिस्सा नक्काशीदार पत्थर से बना इसका अलंकृत प्रवेश द्वार है। उत्तर-पश्चिम की ओर मुख वाले इस मुख्य द्वार को 'बाब साले' के नाम से जाना जाता था। मेहराब के चारों ओर इंटरलेसिंग लाइनों का अर्ध-वृत्ताकार बैंड, अरबस्क और केंद्र में नक्काशीदार शेल या पालमेट (खजूर के पत्ते जैसी आकृति), रबात में अल्मोहद खिलाफत युग के बाब ऊदाया और बाब एर-रौआ के साथ-साथ चेल्लाह के समकालीन मेरिनिड द्वार की याद दिलाते हैं। शीर्ष कोनों पर लगे कॉर्बेल कभी दरवाजे के ऊपर लटकी हुई छत को सहारा देते रहे होंगे। अरबी शिलालेख के दो बैंड, एक कूफी में और दूसरा नस्ख लिपि में, क़ुरआनी छंदों को प्रदर्शित करते हैं। इमारत के दक्षिण-पश्चिम की ओर एक माध्यमिक प्रवेश द्वार, जिसे 'बाब चेल्लाह' कहा जाता था, 1912 में ढह गया था। यह संभवतः मुख्य प्रवेश द्वार के समान ही था। इमारत का बाकी हिस्सा, जो पिसे (मिट्टी) से बना था, अच्छी तरह से संरक्षित नहीं रहा है। इसका आयताकार फर्श योजना 34.9 m ft on लंबा और 26.8 m ft on चौड़ा है। इमारत का लेआउट उस ज़ाविया से बहुत मिलता-जुलता है जिसे अबू इनान ने यहाँ से कुछ दूर चेल्लाह में बनाया था। प्रवेश द्वार के पीछे एक गलियारा (वेस्टिबुल) था जो मुख्य प्रांगण की ओर जाता था। गलियारे से उत्तर की ओर एक मिदा (ar ميضأة; "वज़ू सुविधा") और दक्षिण की ओर रहने के क्वार्टर थे जो संभवतः संस्थान के शेख के थे। मुख्य प्रांगण एक बड़े आयताकार पानी के बेसिन के चारों ओर केंद्रित था, जिसके दोनों सिरों पर एक गोलाकार फव्वारा था। प्रांगण दीर्घाओं (गैलरी) से घिरा हुआ था जो अन्य कमरों की ओर ले जाती थी, जिनका उपयोग संभवतः शिक्षण और बैठकों के लिए किया जाता था। छात्रों के रहने के क्वार्टर संभवतः ऊपरी मंजिल पर स्थित थे जो अब मौजूद नहीं है। प्रांगण के फर्श और निचली दीवारों को ज़ेलीज टाइलवर्क से सजाया गया था। अंगूठाकार|प्रवेश द्वार 1921 संदर्भ आगे पढ़ें Almela Iñigo 2022 La zāwiya en época meriní: el soberano piadoso y el caso revelador de al-Nussāk (Salé, Marruecos) The zāwiya in the Marinid period: the pious ruler and the revealing case of al-Nussāk (Salé, Morocco) https://www.academia.edu/80521292/La_z%C4%81wiya_en_%C3%A9poca_merin%C3%AD_el_soberano_piadoso_y_el_caso_revelador_de_al_Nuss%C4%81k_Sal%C3%A9_Marruecos_ Anaquel de Estudios Árabes es 33 33–73 1988-2645 https://web.archive.org/web/20230929070800/https://www.academia.edu/80521292/La_z%C4%81wiya_en_%C3%A9poca_merin%C3%AD_el_soberano_piadoso_y_el_caso_revelador_de_al_Nuss%C4%81k_Sal%C3%A9_Marruecos_ 2023-09-29 2023-09-08 dead बाहरी कड़ियाँ ज़ाविया अल-नुस्सक का 3D ऐतिहासिक पुनर्निर्माण (अल्मेनारा ब्लांका द्वारा, इनिगो अल्मेला के अध्ययन से)