मिच्छामि दुक्कड़म्

मच्छामि दुक्कड़म् एक प्राचीन भारतीय प्राकृत भाषा का वाक्यांश है, जो ऐतिहासिक जैन ग्रंथों में पाया जाता है। इसका संस्कृत समतुल्य है "मिथ्या मे दुश्चरित्रम" और दोनों का शाब्दिक अर्थ है "जो कुछ भी किया गया है वह सब व्यर्थ हो सकता है"https://books.google.com/books?id=abLZNdYxay8C Jainism and Ecology: Nonviolence in the Web of Life Christopher Key Chapple Motilal Banarsidass 2006 978-81-208-2045-6 46 यह व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है जैन धर्म के अंतिम दिन प्रतिकमण रीति-रिवाजों का पर्यूषण पर्व कहा जाता सम्वत्सरी श्वेताम्बर परंपरा में, और क्षमावणी दिगंबर परंपरा में। https://books.google.com/books?id=cIhCCwAAQBAJ The A to Z of Jainism Kristi L. Wiley Scarecrow 2009 978-0-8108-6337-8 170 https://books.google.com/books?id=LLKcrIJ6oscC&pg=PA203 Jaina yoga: a survey of the mediaeval śrāvakācāras Robert Williams Motilal Banarsidass 1991 81-208-0775-8 203–205 वाक्यांश को वैकल्पिक रूप से व्याख्यायित किया गया है और इसका मतलब है, "मेरे सभी अनुचित कार्य असंगत हो सकते हैं" या "मैं सभी जीवित प्राणियों के क्षमा मांगता हूं, वे सभी मुझे क्षमा कर सकते हैं, हो सकता है कि मैं सभी प्राणियों से मित्रता करूं और किसी से दुश्मनी न करूं"। https://books.google.com/books?id=abLZNdYxay8C Jainism and Ecology: Nonviolence in the Web of Life Christopher Key Chapple Motilal Banarsidass 2006 978-81-208-2045-6 46 अनुष्ठान के रूप में, जैन इस दिन अपने मित्रों और रिश्तेदारों को मिच्छामि दुक्कड़म् के साथ अभिवादन करते हेैं, उनसे क्षमा मांगते हैं। इस वाक्यांश का उपयोग जैन मठवासी व्यवहार में भी अधिक आवधिक आधार पर एक भिक्षु या नन के विश्वासपात्र और पश्चाताप के मंत्र के एक भाग के रूप में किया जाता है, प्रतिक्रमण (चौथाअव्यासाकस) अनुष्ठान के दौरान, विशेष रूप से जब वे जैन मंदिरों में तीर्थंकरों की छवियों या मूर्ति की पूजा करते हैं। https://books.google.com/books?id=cIhCCwAAQBAJ The A to Z of Jainism Kristi L. Wiley Scarecrow 2009 978-0-8108-6337-8 170 https://books.google.com/books?id=nKDwCQAAQBAJ&pg=PA95 Jaina Scriptures and Philosophy Nalini Balbir Routledge 2015 978-1-317-55718-0 Peter Flügel and Olle Qvarnström 95–97 अभ्यास मिच्छामी दुक्कड़म लोकप्रिय वार्षिक जैन टिप्पणी अंतिम दिन पर प्रयोग किया जाता है (पर्यूषण पर्व) श्वेताम्बर एवं दिगंबर जैनियों द्वारा। https://books.google.com/books?id=cIhCCwAAQBAJ The A to Z of Jainism Kristi L. Wiley Scarecrow 2009 978-0-8108-6337-8 170 यह आमतौर पर एक गुरु (आध्यात्मिक परामर्शदाता) या मंदिर से पहले एक तीर्थंकर की छवि के बाद, चातुर्मास (मानसुन के महीनों) के दौरान शाम को आयोजित किया जाता है। यह दिगंबर परंपरा में श्वेताम्बर परंपरा मेंसम्वत्सरी, और क्षमावाणी पर एक समुदाय के समारोह के रूप में विशेष रूप से लोकप्रिय है। प्रतिक्रमण केे बाद - किसी की गलतियों के लिए पश्चाताप और पश्चाताप करना, जैन लोगों के लिए जीवन संहिता का उल्लंघन करना, एक जैन दुनिया के सभी जीवन रूपों से माफी मांगता है, जिन्हें उन्होंने जाने-अनजाने में वाक्यांश का उच्चारण करने से नुकसान पहुंचाया हो तो - मिच्छामि दुक्कड़म्। https://books.google.com/books?id=EmVzvUzbwegC&pg=PA212 Jainism: the world of conquerors, (Vol. 1) Natubhai Shah Sussex Academic Press 1998 1-898723-30-3 212 समकालीन युग में, पर्युषण संवत्सरी पर, जैन अपने मित्रों और रिश्तेदारों के साथ "मिच्छामि दुक्कड़म्" के साथ टेलीफोन पर या मेल से सम्पर्क करते हैं। https://books.google.com/books?id=XubfClGnIAUC Historical Dictionary of Jainism Kristi L. Wiley Scarecrow Press 2004 978-0-8108-5051-4 187–188 पर्युषण अक्सर अगस्त या सितंबर में पड़ता है। जैन धर्म के लोगों के लिए बरसात के मौसम के दौरान यह वार्षिक अवलोकन प्रारंभिक जैन ग्रंथों में नहीं पाया जाता है, और 14 वीं शताब्दी के बाद के ग्रंथों जैसे कि श्रद्ध वीधी में दिखाई देता हैं। https://books.google.com/books?id=LLKcrIJ6oscC&pg=PA203 Jaina yoga: a survey of the mediaeval śrāvakācāras Robert Williams Motilal Banarsidass 1991 81-208-0775-8 203–205 श्वेतांबर और दिगंबर परंपराओं के शुरुआती ग्रंथों में इसे एक दिनचर्या के रूप में शामिल किया गया है, वर्ष के दौरान भिक्षुओं और ननों को उनके अवकास अनुष्ठान के एक भाग के रूप में अभ्यास किया जाता है। यह विशेष रूप से शामिल है जब वे जैन मंदिरों में तीर्थंकरों की छवियों या मूर्ति की वंदना कर रहे हैं। https://books.google.com/books?id=cIhCCwAAQBAJ The A to Z of Jainism Kristi L. Wiley Scarecrow 2009 978-0-8108-6337-8 170 https://books.google.com/books?id=nKDwCQAAQBAJ&pg=PA95 Jaina Scriptures and Philosophy Nalini Balbir Routledge 2015 978-1-317-55718-0 Peter Flügel and Olle Qvarnström 95–97 जैन मठ साधना में सभी प्रतिक्रमण मंत्र मिचमी दुक्कड़म के साथ समाप्त होते हैं, जिसमें मेंडिकेंट उल्लंघन और त्रुटियों की एक श्रेणी निर्धारित करता है और फिर जोड़ता है "यह की बुराई व्यर्थ हो सकती है"। संदर्भ बाहरी कड़ियाँ जैन मुनि नामरामुनी एमएस द्वारा समझाया गया मीचामी दुक्कड़म