दर्शन उपनिषद

दर्शन उपनिषद , एक गौण उपनिषद है। बीस योग उपनिषदों में से यह एक है और सामवेद का अंग है। इस उपनिषद को योग दर्शन उपनिषद, Derek (Tr) 1989 200 जाबाल दर्शन उपनिषद, जाबालदर्शन उपनिषद, और दर्शनोपनिषद के नाम से भी जाना जाता है। Sastri 1920 Ayyangar 1938 116 राम ने हनुमान को मुक्तिकाओं के जो नाम गिनाए हैं उनमें यह ९०वें स्थान पर आया है। Deussen 1997 556-557 इस ग्रन्थ में पतंजलि के योगसूत्र के समान ही योग की प्रस्तुति की गयी है (क्रमिक आठ योगाङ्गों के रूप में) लेकिन योगसूत्रों के विपरीत, दर्शन उपनिषद में कुंडलिनी सम्बन्धी अवधारणाएं भी शामिल हैं। Derek (Tr) 1989 197-198 इस उपनिषद में आत्म-ज्ञान को योग का अंतिम लक्ष्य बताया गया है, तथा ब्रह्म के साथ आत्मा के एकत्व को समझना भी योग का उद्देश्य बताया गया है।( आत्मान ) की पहचान को साकार करना है। Larson Bhattacharya 2008 600 Ayyangar 1938 116 Derek (Tr) 1989 221-222 इतिहास गैविन फ्लड इस ग्रन्थ को लगभग 100 ईसा पूर्व से 300 ईस्वी तक के बीच रचा हुआ बताते हैं। Flood 1996 96 जार्ज फेउरस्टीन का मत है कि इसकी रचना संभवतः योगसूत्रों के बाद हुई है। विषयवस्तु उपनिषद में दो सौ नौ श्लोक हैं जो असमान आकार के दस अध्यायों में विभक्त हैं। Derek (Tr) 1989 197-198 Sastri 1920 यह ग्रन्थ योग के विषय में दत्तात्रेय द्वारा संकृति को दिए गए उपदेश के रूप में है। यह ग्रन्थ वेदांत और योग दर्शन की एक नींव पर हठ योग और आठ अंगों वाली पतंजलि योगसूत्र पद्धति का संलयन प्रस्तुत करता है। Larson Bhattacharya 2008 599 Hattangadi 2000 पहले और दूसरे अध्याय में योग की सफलता के लिए आवश्यक योगी की नैतिकता का वर्णन किया गया है। Larson Bhattacharya 2008 599 Hattangadi 2000 verses in प्रथमः खण्डः, द्वितीयः खण्डः कई आसन (योगिक आसन) का उल्लेख किया गया है, और नौ अध्याय ३ में बताया गया है। Larson Bhattacharya 2008 599 अध्याय ४ में दावा किया गया है कि भगवान ( शिव ) किसी के शरीर के मंदिर के भीतर हैं, और सबसे अच्छा तीर्थ कुछ है जो किसी को भी बना सकता है इस आंतरिक दुनिया के लिए दैनिक। Larson Bhattacharya 2008 599 Hattangadi 2000 verses ॥ ४॥ ५४-५९ अध्याय ५ में कुछ उपधाराएँ रक्त वाहिकाओं और आंतरिक ऊर्जा प्रवाह के अपने सिद्धांत पर चर्चा करती हैं, साथ ही साथ आंतरिक सफाई के लिए तकनीक भी। Derek (Tr) 1989 198 the Derek (Tr) 1989 198 सबसे बड़े अध्यायों में से एक साँस लेने के अभ्यास के लिए समर्पित है, जबकि अंतिम चार अध्याय एकाग्रता, आत्मनिरीक्षण, ध्यान, आत्म-ज्ञान और अंततः आत्मा ( आत्मान ) के साथ निरपेक्ष वास्तविकता ( ब्रह्म ) के लिए चरणों का वर्णन करते हैं । Derek (Tr) 1989 198 Larson Bhattacharya 2008 600 Ayyangar 1938 116Non-violence: the first rule of Yoga वेदोक्तेन प्रकारेण विना सत्यं तपोधन । कायेन मनसा वाचा हिंसाऽहिंसा न चान्यथा ॥ आत्मा सर्वगतोऽच्छेद्यो न ग्राह्य इति मे मतिः । स चाहिंसा वरा प्रोक्ता मुने वेदान्तवेदिभिः ॥ Verily, the non-indulgence in violence by body, mind or word of mouth, in accord with Vedic injunctions is non-violence: not otherwise. O sage! the firm belief that the Atman pervades all, is indivisible and inaccessible to the senses. That is said to be the best basis of non-violence by those who know Vedanta.उपनिषद के पहले अध्याय में यम या पुण्य संयम का वर्णन करने वाले 25 छंद हैं; Derek (Tr) 1989 200-203 १६ श्लोकों वाला दूसरा अध्याय नियामा या पुण्य विषयों को सूचीबद्ध करता है; Derek (Tr) 1989 203-205 तीसरे अध्याय के 13 छंद योग पर स्पष्टीकरण देता आसन या व्यायाम आसन; Derek (Tr) 1989 205-206 जबकि चौथा अध्याय, जो सबसे लंबा है, में मानव शरीर, नाडियों या रक्त वाहिकाओं के अपने सिद्धांत पर ६३ छंद हैं। Derek (Tr) 1989 206-212 पांचवें अध्याय के 14 छंद पिछले भाग पर एक और विस्तार है जो आंतरिक सफाई या शुद्धिकरण के लिए विस्तृत प्रक्रिया प्रदान करता है; Derek (Tr) 1989 213-214 ५१ श्लोकों वाला छठा अध्याय प्राणायाम या श्वास अभ्यास पर विस्तृत है; Derek (Tr) 1989 214-218 अपने १४ श्लोकों के माध्यम से सातवें अध्याय में प्रत्याहार या बाह्य जगत से इंद्रियों को वापस लेने की क्षमता की व्याख्या की गई है; Derek (Tr) 1989 218-219 एकाग्रता या धारणा पर नौ छंदों वाला आठवाँ अध्याय; Derek (Tr) 1989 219-220 नौवें अध्याय में ध्यान या ध्यान का वर्णन करने वाले छह छंद हैं; Derek (Tr) 1989 220-221 और इसके १२ स्लोक में अंतिम अध्याय योग के समाधि अवस्था से संबंधित है जो योगिन को " आत्मान (आत्मा) ब्रह्म के साथ समान है" का एहसास होने पर प्राप्त होता है। Derek (Tr) 1989 221-222 पाठ मानव शरीर और रक्त शिराओं की तुलना पृथ्वी की स्थलीय विशेषताओं जैसे नदी चैनलों के साथ अपने पवित्र fjords के साथ गूढ़ सिद्धांतों को दर्शाता है। Derek (Tr) 1989 198 पाठ हिंदू देवों विष्णु, शिव, ब्रह्मा, दत्तात्रेय या शक्ति देवियों के लिए प्रशंसा के साथ कुछ खंडों को खोलने या बंद करने के साथ अपने विचारों को सम्मिलित रूप से प्रस्तुत करने के लिए उल्लेखनीय है, लेकिन पाठ के मूल में तकनीकों की चर्चा की गई है जो कि न्येहिस्टिक शब्दावली और वेदांत में वर्णित है। Ayyangar 1938 116-150 Derek (Tr) 1989 200, 219-220 पाठ में स्वयंसिद्ध विज्ञान में यम और नियामस के मूल्य की चर्चा शामिल है, Derek (Tr) 1989 200-204 जैसे अहिंसा, सत्यता, करुणा, क्रोध से संयम, भोजन में संयम ( मिताहार ), आदि। Ayyangar 1938 117-123 Hattangadi 2000 पाठ विवरण इस तरह के Svastikasana, के रूप में योग आसन Gomukhasana, पद्मासन, Virasana, Simhasana, Bhadrasana, Muktasana, मयूरासन और Sukhasana । Ayyangar 1938 124-127 इन आसनों की चर्चा बाद के खंडों में विभिन्न श्वास और सफाई अभ्यासों में की जाती है। Ayyangar 1938 128-144 उपनिषद उसके बाद ध्यान और पर अपने वेदांत विचारों को पेश करने के लिए आगे बढ़ता nondualism, कविता 7.13-7.14 में अपनी आधार बताते हुए "nondual, ब्रह्मांडीय आत्मा" (में, कि योगी उसकी आत्मा (आत्मा) का पता लगाने चाहिए ब्राह्मण, अपरिवर्तनीय, परम वास्तविकता)। Derek (Tr) 1989 221-222 Ayyangar 1938 146 Hattangadi 2000 verses ॥ ७॥ १३-१४, Quote: देहे स्वात्ममतिं विद्वान्समाकृष्य समाहितः । आत्मनात्मनि निर्द्वन्द्वे निर्विकल्पे निरोधयेत् ॥ Translation: After abstracting the idea of Atman in one's body, using his self-controlled mind, he ascertains this Atman to be the nondual, indeterminate Atman [Brahman]. For source: see Ayyangar, page 146. यह सभी देखें हठ योग योग (दर्शन) योगतत्त्व उपनिषद योग वशिष्ठ जाबालोपनिषद संदर्भ 30em ग्रन्थसूची https://archive.org/stream/TheYogaUpanishads/TheYogaUpanisadsSanskritEngish1938#page/n3/mode/2up The Yoga Upanishads Ayyangar TR Srinivasa The Adyar Library 1938 harv https://archive.org/details/hathayogaitscont0000burl Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice Burley Mikel Motilal Banarsidass 2000 978-8120817067 registration https://books.google.com/books?id=meUWxDDqzuAC&pg=PA197 Yoga and the Hindu Tradition (John Varenne) Derek (Tr) Coltman Motilal Banarsidass 1989 978-81-208-0543-9 harv https://books.google.com/books?id=XYepeIGUY0gC&pg=PA665 Sixty Upanishads of the Veda Deussen Paul 1 January 1997 Motilal Banarsidass 978-81-208-1467-7 harv Paul Deussen https://books.google.com/books?id=k_Bea7AXHY4C&pg=PA26 The Philosophy of the Upanishads Deussen Paul Oxford University Press (Reprinted by Cosimo) 2010 978-1-61640-239-6 Flood Gavin D. 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