निकाह मुताह

familyनिकाह मुताह: एक निजी और मौखिक अस्थायी विवाह अनुबंध है जो द्वादशी शिया इस्लाम (इस्ना अशरिया: बारह इमामों को मानने वाले शिया) https://www.bbc.com/news/uk-22354201 I do, for now anyway Mahmood Shabnam 13 May 2013 BBC News Nye Catrin में प्रचलित है जिसमें विवाह की अवधि और महर को पहले से निर्दिष्ट और सहमत होना चाहिए। 242Pohl F. "Muslim world: modern muslim societies." Marshall Cavendish, 2010. 0761479279, 1780761479277 Accessed at Google Books 15 March 2014. 47–53यह मौखिक या लिखित रूप में किया गया एक निजी अनुबंध है। इस्लाम में विवाह के अन्य रूपों की तरह ही विवाह करने के इरादे की घोषणा और शर्तों की स्वीकृति आवश्यक है। https://www.bbc.com/news/uk-22354201 I do... for now. UK Muslims revive temporary marriages 13 May 2013 BBC News 21 July 2018 https://web.archive.org/web/20180722123210/https://www.bbc.com/news/uk-22354201 22 July 2018 जैदी शिया मुताह विवाह को अस्वीकार करते हैं।Esposito J. "The Oxford Dictionary of Islam." https://web.archive.org/web/20151125222714/https://books.google.com/books?id=6VeCWQfVNjkC&pg=PA221&dq=Mutah&hl=en&sa=X&ei=QVhdUaPxDcjRrQeW54AY&ved=0CEoQ6AEwBjge#v=onepage&q=Mutah&f=false 25 November 2015 Oxford University Press 2003 p221 Accessed 15 March 2014. https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/01/19/AR2007011901850.html Temporary 'Enjoyment Marriages' in Vogue Again with Some Iraqis The Washington Post 6 September 2017 https://web.archive.org/web/20170303015306/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/01/19/AR2007011901850.html 3 March 2017 https://www.hindwi.org/hindi-dictionary/meaning-of-mutaah मुताह के हिंदी अर्थ mutaah meaning in Hindi हिन्दवी Hindwi hi 2026-07-23 अस्थायी विवाह की अवधि भिन्न-भिन्न होती है और यह एक घंटे जितनी कम या निन्यानवे वर्ष जितनी लंबी हो सकती है। परंपरागत रूप से, अस्थायी विवाह में गवाहों या पंजीकरण की आवश्यकता नहीं होती है हालांकि गवाहों को लेना अनुशंसित है। https://iranicaonline.org/articles/mota Welcome to Encyclopaedia Iranica ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ इस्लाम इंगित करता है कि विवाह की न्यूनतम अवधि विवादास्पद है और कम से कम तीन दिनhttps://hadeethenc.com/hi/browse/hadith/58075 हदीस: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने औतास युद्ध के साल तीन दिनों के लिए मुतआ़ की अनुमति दी और फिर उससे मना कर दिया।) नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की अनुवादित हदीसों का विश्वकोश hi 2026-07-23, तीन महीने या एक वर्ष की अवधि का सुझाव दिया गया है। Esposito J. "The Oxford Dictionary of Islam." https://web.archive.org/web/20151125222714/https://books.google.com/books?id=6VeCWQfVNjkC&pg=PA221&dq=Mutah&hl=en&sa=X&ei=QVhdUaPxDcjRrQeW54AY&ved=0CEoQ6AEwBjge#v=onepage&q=Mutah&f=false 25 November 2015 Oxford University Press 2003 p221 Accessed 15 March 2014. कुछ लोग इस रिश्ते को पश्चिम में पुरुषों और महिलाओं के बीच मुक्त संबंध की तुलना में एक अधिक नियमित प्रकार के परीक्षण विवाह के रूप में प्रस्तुत करते हैं। https://iranicaonline.org/articles/mota Welcome to Encyclopaedia Iranica सुन्नी और शिया इस बात पर सहमत हैं कि यह विवाह इस्लाम-पूर्व अरबी परंपरा है और कुरआन द्वारा निषिद्ध नहीं है। शियाओं के अनुसार, इस परंपरा को मुहम्मद ने स्वीकृति दी थी और उनके जीवनकाल में मुसलमानों में यह जारी रही। सुन्नियों के अनुसार, यद्यपि इस प्रथा को शुरुआत में मुहम्मद ने स्वीकृति दी थी बाद में उन्होंने इसे प्रतिबंधित कर दिया था। दोनों पक्ष इस प्रतिबंध में खलीफा उमर की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देते हैं। इस विषय पर संदर्भित कुरआन 4:24https://tanzil.net/#trans/hi.farooq/4:24 Tanzil - Quran Navigator القرآن الكريم tanzil.net 2026-07-23 के अनुवाद अलग-अलग व्याख्याओं को उजागर करते हैं। (देखें: मुताह और इमरान इब्न हुसैन की हदीस ) कुछ मुस्लिम और पश्चिमी विद्वानों ने कहा है कि निकाह मुताह https://books.google.com/books?id=LaV-IGZ8VKIC&q=mutah%2520prostitution&pg=PA647 Medieval Islamic Civilization: L-Z, index Meri Josef W. Bacharach Jere L. 1 January 2006 Taylor & Francis 9780415966924 en और निकाह मिस्यार https://books.google.com/books?id=n4Eye4ilLVkC&pg=PA52 Muslim World: Modern Muslim Societies Pohl, Florian 1 September 2010 Marshall Cavendish 9780761479277 52–53 5 April 2013 दोनों ही इस्लामी तौर पर अमान्य प्रयास हैं जो वेश्यावृत्ति को धार्मिक मान्यता देने के लिए किए जाते हैं जबकि अन्यथा यह निषिद्ध है। Islam: Islam, gender and family Turner Bryan S. 1 January 2003 Taylor & Francis US 9780415123501 157 en पृष्ठभूमि ऐतिहासिक रूप से पूर्ण विवाह के विपरीत, विभिन्न उद्देश्यों के लिए कई प्रकार के विवाह प्रचलित थे; मुताह में पति-पत्नी के कुछ अधिकार निहित होते हैं। इसका उपयोग मुख्य रूप से उन लोगों द्वारा किया जाता था जो अपनी पत्नी के साथ घर पर नहीं रह सकते थे और बहुत यात्रा करते थे। उदाहरण के लिए, एक व्यापारी किसी शहर में आकर कुछ महीनों तक रह सकता है इस दौरान वह किसी तलाकशुदा या विधवा महिला से विवाह कर सकता है और वे एक-दूसरे की देखभाल कर सकते हैं। जब उसे अगले शहर के लिए रवाना होना पड़ता है तो विवाह समाप्त हो जाता है और वह अपने अगले स्थान पर मुताह अनुबंध पर हस्ताक्षर कर सकता है। आधुनिक समय में, तेज़ यात्रा की उपलब्धता के कारण ऐसी प्रथा अप्रचलित मानी जाती है और मुख्य रूप से ईरान और शिया क्षेत्रों में यौन सुख के लिए हलाल डेटिंग के साधन के रूप में प्रचलित है। https://www.theguardian.com/world/2007/jun/04/iran.roberttait Iranian minister backs temporary marriage to relieve lust of youth Tait Robert 2007-06-04 The Guardian 2020-01-16 en-GB 0261-3077 मुताह जिसका शाब्दिक अर्थ आनंद है, एक ऐसी स्थिति है जिसमें इस्लाम के नियमों में ढील दी जाती है। यह विवाह ( निकाह मुताह ) या हज (अनिवार्य तीर्थयात्रा ) ( हज का मुताह ) पर लागू हो सकता है। मुताह की वैधता पर अधिकांश सुन्नी विद्वानों में विवाद है, जो तर्क देते हैं कि मुहम्मद ने इस प्रथा को प्रतिबंधित कर दिया था। दूसरी ओर, बारह पैगंबरों के अनुयायी शिया विद्वान दावा करते हैं कि मुताह को मुहम्मद द्वारा मान्यता दी गई थी, लेकिन दूसरे खलीफा उमर ने इसे प्रतिबंधित कर दिया था। उमर द्वारा इसे समाप्त करने को कई विद्वान हलकों में स्वीकार नहीं किया गया और इमरान बिन हुसैन, इब्न अब्बास, साथ ही उमर के बेटे अब्दुल्ला बिन उमर जैसे प्रमुख साथियों ने इसका कड़ा विरोध किया। Berg H. "Method and theory in the study of Islamic origins". Brill 2003 9004126023ISBN 9004126023. Accessed at Google Books 15 March 2014. pp. 167-171,176 शिया और सुन्नी दोनों इस बात पर सहमत हैं कि शुरुआत में या इस्लाम के आरंभ के निकट, निकाह मुताह एक कानूनी अनुबंध था। Pohl F. "Muslim world: modern muslim societies." Marshall Cavendish, 2010. 0761479279ISBN 0761479279, 1780761479277 Accessed at Google Books 15 March 2014. प्रमुख साथी और खलीफा अब्द अल्लाह इब्न अल-जुबैर का जन्म जुबैर इब्न अल-अव्वम और अस्मा बिन्त अबी बक्र के बीच निकाह मुताह से हुआ था। Sharh Ibn Abi al-Hadid 4 489–490 al-Muhadhiraat Al-Raghib al-Isfahani 2 96 Al-Raghib al-Isfahani https://books.google.com/books?id=3JUXAAAAIAAJ The Shia Origin and Faith al-Ghiṭā Muḥammad al-Ḥusayn Āl Kāshif 1982 Islamic Seminary 210–211 en अल-रागिब अल-इस्फ़हानी के अनुसार, अबू दाऊद अल-तयालिसी, और क़ाज़ी सनाउल्लाह पानीपति, मुताह से पैदा हुए प्रमुख विद्वान व्यक्तित्व थे। धार्मिक दृष्टिकोण ट्वेल्वर शिया द्वादशी शिया कानून के अनुसार, मुताह के लिए कुछ शर्तें हैं: दुल्हन शादीशुदा नहीं होनी चाहिए; अगर उसकी पहले कभी शादी नहीं हुई है तो उसे अपने 'वली' (इस्लामिक कानूनी संरक्षक) से इजाज़त लेनी होगी; उसे मुस्लिम या 'अहल-अल-किताब' (किताब वाले लोग, जैसे ईसाई या यहूदी) से होना चाहिए; उसे पवित्र (चरित्रवान) होना चाहिए और वह व्यभिचारी (बदचलन) नहीं होनी चाहिए; और वह ऐसा तभी अकेले कर सकती है जब वह इस्लामी नज़रिए से 'गैर-कुंवारी' (पहले शादीशुदा) हो या उसका कोई 'वली' न हो। [स्रोत की ज़रूरत है] कॉन्ट्रैक्ट खत्म होने पर शादी भी खत्म हो जाती है और पत्नी को 'इद्दत' का पालन करना होता है, जो शादी (और इसलिए, यौन संबंध) से दूर रहने की अवधि है। 'इद्दत' का मकसद यह पक्का करना है कि अगर अस्थायी शादी के कॉन्ट्रैक्ट के दौरान पत्नी गर्भवती हो जाती है, तो बच्चे के पिता के बारे में कोई शक न रहे। [1][2] ट्वेल्वर शिया मुताह पर अपने पक्ष के समर्थन में कुरान, हदीस (धार्मिक बयान), इतिहास और नैतिक आधारों पर तर्क देते हैं। [3] सुन्नी सहीह मुस्लिम 1407 में पाई जाने वाली प्रामाणिक हदीस में, अली ने स्वयं इब्न अब्बास को निकाह मुतअह के संबंध में सही किया है कि पैगंबर मुहम्मद ने खैबर के दिन इसे हमेशा के लिए प्रतिबंधित कर दिया था। 'अली (अल्लाह उनसे खुश हो) ने सुना कि इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे खुश हो) ने अस्थायी शादी (मुतआ) के मामले में कुछ ढील दी है, तो उन्होंने कहा: इब्न अब्बास, (अपने धार्मिक फ़ैसले में) जल्दबाज़ी न करें, क्योंकि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने खैबर के दिन इसे हमेशा के लिए मना कर दिया था - साथ ही घरेलू गधों का मांस खाने को भी। सहीह मुस्लिम 1407 अली ने सहीह अल-बुखारी 4216 में यह भी बयान किया है कि पैगंबर मुहम्मद ने खैबर में इसे मना किया था। अली बिन अबी तालिब ने बताया: खैबर के दिन, अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने मुतआ (यानी कुछ समय के लिए शादी) और गधे का मांस खाने से मना किया। सहीह अल-बुखारी 4216 इन कथनों (और इसे मना करने वाले कई अन्य कथनों) के कारण, सभी सुन्नी विद्वान इसे क़यामत के दिन तक निषिद्ध मानते हैं, और जो कोई इसे निषिद्ध नहीं मानता है, उसने या तो इस विषय पर प्रामाणिक हदीस नहीं सुनी है या वह अपनी इच्छाओं और लालसाओं का पालन कर रहा है और कुरआन की व्याख्याओं को तोड़-मरोड़ रहा है। https://islamqa.info/en/answers/20738/is-mutah-marriage-allowed Is Mutah Marriage Allowed? - Islam Question & Answer islamqa.info en 12 September 2024 कुरआन की आयत 4:24 के संबंध में, सुन्नी कहते हैं कि यह आयत मुतअह विवाह के संदर्भ में नहीं है और यह एक गलत व्याख्या है (जानबूझकर या अनजाने में)। बल्कि यह केवल एक सामान्य, वैध निकाह के लिए शर्तें निर्धारित करती है। उनका प्रमाण यह है कि महर के लिए वही शब्द, अल-अज्र, कुरआन की एक अन्य आयत: अल-अहज़ाब 33:50 में प्रयोग किया गया है जो फिर से यह निर्धारित करता है कि महर एक वैध सामान्य विवाह अनुबंध के लिए एक शर्त है। https://islamqa.info/en/answers/20738/is-mutah-marriage-allowed Is Mutah Marriage Allowed? - Islam Question & Answer islamqa.info en 12 September 2024 यदि शिया सही भी हों, तो तर्क के लिए, सूरत अल-निसा' की आयत मुतअह विवाहों को इंगित करती है फिर भी इसे पैगंबर मुहम्मद द्वारा निरस्त कर दिया गया है जैसा कि इमाम अली ने स्वयं इब्न अब्बास को सुधारते समय बताया था। सोलहवीं शताब्दी में मुगल साम्राज्य के तीसरे सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान, जिन्होंने दीन-ए-इलाही धर्म की शुरुआत की धार्मिक मामलों पर हर गुरुवार को साप्ताहिक बहस होती थी। निकाह मुताह पर चर्चा के दौरान, शिया धर्मशास्त्रियों ने तर्क दिया कि ऐतिहासिक सुन्नी विद्वान मलिक इब्न अनस ने इस प्रथा का समर्थन किया था। Müller F. "Introduction to the science of religion." https://web.archive.org/web/20151018024217/https://books.google.com/books?id=GWMVhTxN1T0C&pg=PA223&dq=Mutah&hl=en&sa=X&ei=QVhdUaPxDcjRrQeW54AY&ved=0CDYQ6AEwAjge#v=onepage&q=Mutah&f=false 18 October 2015 Kessinger Publishing 1882 p? reprint 1 December 2004. 141797401X, 9781417974016 हालांकि मलिक की मुवत्ता इमाम मालिक (धार्मिक न्यायशास्त्र की पुस्तिका) से इसका कोई प्रमाण नहीं मिला। शिया धर्मशास्त्रियों का तर्क दृढ़ रहा और अकबर के शासनकाल में बारह ईश्वर मानने वाले शियाओं के लिए निकाह मुताह को वैध घोषित कर दिया गया। जॉर्डन के सुन्नी अरब न्यायक्षेत्र के अनुसार; यदि निकाह मुताह अन्य सभी आवश्यकताओं को पूरा करता है तो इसे स्थायी विवाह की तरह माना जाता है (अर्थात अस्थायी शर्तें अमान्य और शून्य हैं)। Pohl F. "Muslim world: modern muslim societies." Marshall Cavendish, 2010. 0761479279ISBN 0761479279, 1780761479277 Accessed at Google Books 15 March 2014.उम्माह में कई महान विद्वान हैं जो मुताह को निरस्त मानते हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि मुताह अभी भी मौजूद है। इन्हें भी देखें आसुर विवाह राक्षस विवाह हज की मुताह निकाह हलाला संदर्भ श्रेणी:इस्लामी शब्दावली श्रेणी:अरबी शब्द श्रेणी:अरबी शब्द और वाक्यांश श्रेणी:इस्लाम श्रेणी:Pages with unreviewed translations श्रेणी:फ़िक़ह