मसीहशास्त्र

दाएँ|अंगूठाकार|पाओलो वेरोनीज़, यीशु मसीह का पुनरुत्थान (1560 ईस्वी ) ईसाई धर्म में, मसीहशास्त्र (अंग्रेज़ी - Christology ग्रीक Χριστός Khristós से तथा -λογία -logia ) या ईसाई विद्या, ग्रीक से 'मसीह का अध्ययन' के रूप में अनुवादित, धर्ममीमांसा की एक शाखा है जो यीशु से संबंधित है। अलग-अलग संप्रदायों में इस सवाल पर अलग-अलग राय है कि क्या यीशु मानव, दिव्य, या दोनों थे, और एक मसीहा के रूप में यहूदी लोगों को विदेशी शासकों से मुक्त करने या भविष्यवाणी किए गए ईश्वर के राज्य में और पाप के अन्यथा परिणाम से उद्धार में उनकी भूमिका क्या होगी? Ehrman 2014 171 O'Collins 2009 1–3 Ramm 1993 15 Bird Evans Gathercole 2014 134, n. 5 Ehrman 2014 ch. 6–9 आरंभिक ईसाई लेखन में यीशु को कई उपाधियाँ दी गईं, जैसे मनुष्य का पुत्र, ईश्वर का पुत्र, मसीहा, त्राणाभिषिक्त और किरियोस्, जो सभी हिब्रू धर्मग्रंथों से ली गई थीं। https://www.britannica.com/topic/Christology Christology Definition, History, Doctrine, Summary, Importance, & Facts Britannica www.britannica.com en 2023-05-10 ये शब्द दो विरोधी विषयों पर केंद्रित थे, अर्थात् "यीशु एक पूर्व विद्यमान सत् के रूप में जो मानव बन जाता है और फिर इश्वर के पास लौट जाता है ", बनाम दत्तक ग्रहणवाद - कि यीशु मानव था जिसे परमेश्वर ने उसके बपतिस्मा, क्रूस पर चढ़ने या पुनरुत्थान के समय "अपनाया" या "गोद लिया" था। दूसरी से पांचवीं शताब्दी तक, ईसा मसीह के मानवीय और दिव्य स्वभाव का संबंध प्रारंभिक चर्च और पहली सात अखिल-कलीसियाई परिषदों में बहस का एक प्रमुख केंद्र था। 451 में चाल्सीडॉन की परिषद ने मसीह के दो स्वभावों, एक मानव और एक दिव्य, के अभिभावित संयोग का एक सूत्रीकरण जारी किया, "न तो भ्रम और न ही विभाजन के साथ एकजुट"। Davis 1990 342 पश्चिमी ईसाई धर्म और पूर्वी रूढ़िवादी की अधिकांश प्रमुख शाखाएँ इस सूत्रीकरण से सहमत हैं, Davis 1990 342 The Story of Christian Theology: Twenty Centuries of Tradition Reform https://archive.org/details/storyofchristian00olso Olson Roger E. 1999 InterVarsity Press 978-0-8308-1505-0 158 English जबकि प्राच्य रूढ़िवादी चर्चों की कई शाखाएँ इसे अस्वीकार करती हैं, Armentrout Boak Slocum 2005 81 Espín Nickoloff 2007 217 Beversluis 2000 21–22 बल्कि मिआफिज़िकवाद से सहमत हैं।