मुस्लिम इब्न अल-हज्जाज

Imam Muslim.png मुस्लिम इब्न अल-हज्जाजar مسلم بن الحجاج इमाम मुस्लिम 815 के बाद निशापुर, खोरासन(आज ईरान में है) मई 875 नसराबाद(निशापुर का इलाक़ा ) इस्लामी स्वर्णयुगअब्बासी ख़िलाफ़त(750–1258) इस्लामी विद्वान, हदीस संग्रहकर्ता इस्लाम सुन्नी शाफ़ई अशरी हदीस सहीह मुस्लिम इसहाक़ इब्न राहवे ,Ibn Rāhwayh Isḥāq 1990 Balūshī ʻAbd al-Ghafūr ʻAbd al-Ḥaqq Ḥusayn Musnad Isḥāq ibn Rāhwayh 1st Tawzīʻ Maktabat al-Īmān 150–165 मुहम्मद अल-बुख़ारीhttp://www.ibnamin.com/Manhaj/muslim.htm منهج الإمام مسلم بن الحجاج 10 नवंबर 2018 https://web.archive.org/web/20181030021719/http://www.ibnamin.com/Manhaj/muslim.htm 30 अक्तूबर 2018 dead अबू अल-हुसैन 'असाकीर अद-दीन मुस्लिम इब्न अल-हज्जाज इब्न मुस्लिम इब्न वार्ड इब्न कश्दाद अल-कुशायरी एन-नायसबुरी The name of his father has sometimes been given as ar حجاج (Ḥajjāj) instead of ar الحجاج (al-Ḥajjāj). The name of his great-great-grandfather has variously been given as ar كوشاذ (KūshādhAbdul Mawjood Salahuddin `Ali translated by Abu Bakr Ibn Nasir The Biography of Imam Muslim bin al-Hajjaj 2007 Darussalam Riyadh 9960988198 or Kawshādh), ar كرشان‎‘Awālī Muslim: arba‘ūna ḥadīthan muntaqātun min Ṣaḥīḥ Muslim (عوالي مسلم: أربعون حديثا منتقاتا من صحيح مسلم) 1985 Mu’assasat al-kutub ath-Thaqāfīyah (مؤسسة الكتب الثقافية)‎ Beirut https://books.google.com/books?id=fqkXAAAAIAAJ&q=%D9%83%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%86#search_anchor ar 10 नवंबर 2018 https://web.archive.org/web/20160427164911/https://books.google.com/books?id=fqkXAAAAIAAJ&q=%D9%83%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D9%86#search_anchor 27 अप्रैल 2016 live (Kirshān, Kurshān , or Karshān), or ar كوشان (Kūshān or Kawshān). "note" (أبو الحسين عساكر الدين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن وَرْد بن كوشاذ القشيري النيسابوري के बाद - 875 मई) या मुस्लिम निशापुरी (फारसी : مسلم نیشاپوری), जिसे आम तौर पर इमाम मुस्लिम , इस्लामिक विद्वान के नाम से जाना जाता है, जिसे विशेष रूप से मुहद्दीथ (हदीस के विद्वान) के नाम से जाना जाता है। उनके हदीस संग्रह, जिसे सहहि मुस्लिम के नाम से जाना जाता है, सुन्नी इस्लाम में छः प्रमुख हदीस संग्रहों में से एक है और इसे साहिह अल बुखारी के साथ दो सबसे प्रामाणिक (सहीह) संग्रहों में से एक माना जाता है। जीवनी मुस्लिम इब्न अल-हज्जाज का जन्म पूर्वोत्तर ईरान के खोरासन अब्बासी प्रांत में निशापुर शहर में हुआ था। इतिहासकार अपनी जन्मतिथि के हिसाब से भिन्न ख़याल रखते हैं, हालांकि इसे आमतौर पर 202 हिजरी (817/818), Siddiqui Abdul Hamid Imam Muslim http://www.sunnah.org/history/Scholars/Imam_muslim.htm 29 October 2012 Abdul Hamid Siddiqui https://web.archive.org/web/20121031172426/http://www.sunnah.org/history/Scholars/Imam_muslim.htm 31 अक्तूबर 2012 deadAhmad K. J. Hundred Great Muslims 1987 Library of Islam Des Plaines, Ill. 0933511167 204 एएच (819/820), Ali Syed Bashir Scholars of Hadith The Makers of Islamic Civilization Series May 2003 IQRAʼ International Educational Foundation Malaysia 1563162040 https://books.google.com/books?id=6HRKMXkxnkAC 10 नवंबर 2018 https://web.archive.org/web/20160617181312/https://books.google.com/books?id=6HRKMXkxnkAC 17 जून 2016 live या 206 हिजरी (821/822) बताया जाता है।)। Ibn Khallikan's Biographical Dictionary III 1868 Corrected reprint Oriental translation fund of Great Britain and Ireland translated by Baron Mac Guckin de Slane Paris https://books.google.com/books?id=lwlRAAAAcAAJ&pg=PA349 Ahmad ibn Muhammad ibn Khallikan Ibn Khallikan 349 10 नवंबर 2018 https://web.archive.org/web/20160617101226/https://books.google.com/books?id=lwlRAAAAcAAJ&pg=PA349 17 जून 2016 live अज़-ज़हबी ने कहा, "ऐसा कहा जाता है कि उनका जन्म 204 हिजरी में हुआ था," हालांकि उन्होंने यह भी कहा, "लेकिन मुझे लगता है कि वह इससे पहले पैदा हुए थे।" इब्न खलीकान को इन की जन्म तिथि का पता नहीं, उनकी मौत की तिथि का भी पता नही इस लिए कि किसी भी 'हुफ़्फ़ाज़' से इस का पता नहीं चला, मगर 200 हिजरी (815/816) पर सहमत हैं। उन्होंने इब्न अल-सलाह का हवाला दिया, जो इब्न अल-बेय्या के किताब 'उलामा अल-अस्सार का हवाला देते हैं, कि तिथि 206 एएच (821/822) थी। इब्न खल्लीकान ने इस काम को हासिल कर लिया था और पाया कि इब्न ने 25 रजब 261 हिजरी (मई 875) में उनकी मृत्यु पर मुस्लिम की उम्र (55 हिजरी वर्ष) से ​​जन्म का वर्ष अनुमान लगाया था, और जैसा कि इब्न अल-बेयकी ने बताया था, इसलिए जन्म की तारीख 206 हिजरी (821/822) से सहमत थी। इब्न अल-बेय्या की रिपोर्टें कि उन्हें निशापुर के उपनगर नसराबाद में दफ़नाया गया था। विद्वानों के मुताबिक वह अरब या फारसी मूल के थे The Cambridge history of Iran. Frye ed. by R.N. 1975 Cambridge U.P. 978-0-521-20093-6 Repr. London 471 https://books.google.nl/books?id=_wjYAAAAMAAJ&q=imam+muslim+arab+tribe&dq=imam+muslim+arab+tribe&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjR3MXZ-s_cAhULZ1AKHWZUCZAQ6AEIRDAF صحيح مسلم al-Qushayrī Muslim ibn al-Ḥajjāj Shahryar Aftab 2004-01-01 Islamic Book Service 9788172315924 en 10 नवंबर 2018 https://web.archive.org/web/20180803074309/https://books.google.nl/books?id=_wjYAAAAMAAJ&q=imam+muslim+arab+tribe&dq=imam+muslim+arab+tribe&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjR3MXZ-s_cAhULZ1AKHWZUCZAQ6AEIRDAF 3 अगस्त 2018 live "अल-क़ुशेरी" का निस्बा मुस्लिमों को बनू क़ुशेरी के अरब जनजाति से संबंधित बताता है, जिनके सदस्यों ने नए विजय प्राप्त फारसी क्षेत्र में प्रवेश राशिदूँ खिलाफत के दौरान प्रवास किया था। शम्स अल-दीन अल-ज़हाबी नामक एक विद्वान ने इस विचार को पेश किया कि वह फारसी वंश हो सकते हैं, जो कुशायर जनजाति से होसकते हैं। मुस्लिम के पूर्वज पूर्वोत्तर क़ुशेरी का गुलाम हो सकता है, या क़ुशेरी के हाथों इस्लाम स्वीकार कर सकता है। 2 अन्य विद्वान इब्न अल-अथिर और इब्न अल-सलाह के अनुसार वह वास्तव में उस जनजाति का अरब सदस्य था, लगभग दो सदियों पहले विजय के बाद ईरान में आई थी उनकी पुस्तकों में हदीस की संख्या 3,033 से 12,000 तक है, इस पर निर्भर करता है कि क्या कोई नक़ल शामिल हैं या केवल टेक्स्ट (इस्नद) है। सहीह बुखारी के 2000 सहीह ("प्रामाणिक") हदीसों को साझा किया जाना भी बताया जाता है। Lu'lu wal Marjan says 1900; Abi Bakr Muhammad b. 'Abdallah al-Jawzaqi apud Brown, 84 counted 2326. लेखक के शिक्षकों में हरमाला इब्न याह्या, सईद इब्न मंसूर, अब्द-अल्लाह इब्न मस्लमह अल-कनाबी, अल-धुहली, अल बुखारी, इब्न माइन, याह्या इब्न याह्या अल-निशापुरी अल-तमीमी और अन्य शामिल थे। उनके छात्रों में अल-तिर्मिज़ी, इब्न अबी हातीम अल-राज़ी और इब्न खुजयमा थे, जिनमें से प्रत्येक ने हदीस पर भी काम लिखा था। अरब प्रायद्वीप, मिस्र, इराक और सीरिया में अपनी पढ़ाई के बाद, वह अपने गृह नगर निशापुर में बस गए, जहां वह बुखारी से मिले और आजीवन दोस्त बन गए। विरासत सुन्नी विद्वान इसहाक़ इब्न राहवेह मुस्लिम के काम की सिफारिश करने वाले पहले व्यक्ति थे। mardi keh in bud; al-Hakim, Ma`rifat `ulum al-hadith, 98 apud Jonathan Brown, The Canonization of al-Bukhari and Muslim (Brill, 2007), 86 इसहाक़ के समकालीन लोगों ने पहले इसे स्वीकार नहीं किया था। अबू जुरिया अल-राज़ी ने इस बात पर निषेध किया कि मुसलमान ने बहुत अधिक सामग्री छोड़ी है जिसे मुस्लिम खुद को प्रामाणिक मानते हैं; और वह ट्रांसमीटर जो कमजोर थे शामिल थे। Brown, 91-2, 155 बाद में इब्न अबी हातीम (डी। 327/938) ने बाद में मुस्लिम को "भरोसेमंद, हदीस के ज्ञान के साथ हदीस मालिकों में से एक" के रूप में स्वीकार किया; लेकिन यह अबू जुरा और उसके पिता अबू हैतीम की अधिक प्रशंसा के साथ विरोधाभास करता है। यह इब्न अल-नदीम के समान है। Brown, 88-9 मुस्लिम की पुस्तक कद में धीरे-धीरे बढ़ी है, जैसे कि सुन्नी मुसलमानों में हदीस का सबसे प्रामाणिक संग्रह माना जाता है, सहीह बुख़ारी के बाद दूसरा स्थान प्राप्त किया है। काम सहीह मुस्लिम : प्रामाणिक हदीस का उनका संग्रह नोट्स note सन्दर्भ बाहरी कड़ियाँ Hadith Islam लघु जीवनी - इमाम मुस्लिम जीवनी - इमाम मुस्लिम सहीह मुस्लिम का अंग्रेज़ी अनुवाद इमाम मुस्लिम का वंशवृक्ष - हैप्पी बुक्स इमाम मुस्लिम के गुरु और शिष्यों का वर्णन - हैप्पी बुक्स। श्रेणी:हदीस