संस्कृत संज्ञाएँ

संस्कृत ने अपनी पुनर्निर्मित पूर्वज भाषा, आदिम-हिन्द-यूरोपीय, से एक विस्तृत संज्ञा रूपविज्ञान प्रणाली विरासत में प्राप्त की है। संज्ञा रूपों के अंत में प्रत्यय सीधे मूल शब्द पर जोड़े जा सकते हैं, या अधिकतर मामलों में, विशेषतः उत्तरवर्ती संस्कृत में, एक उपसर्ग जोड़कर बने हुए 'धातु' पर जोड़े जाते हैं।Burrow, §4.1. संस्कृत एक अत्यधिक रूपविकारी भाषा है जो प्रोटो-इंडो-यूरोपीय में पाए जाने वाले सभी विभक्ति प्रकारों को संरक्षित रखती है, जिनमें कुछ शेष विषमविकारी r/n-धातु भी सम्मिलित हैं।Fortson, §10.46.Burrow, §5.2. मूल बातें संस्कृत में संज्ञा का रूप परिवर्तन दो आयामों में होता है: तीन वचन और आठ विभक्तियाँ। इस प्रकार सैद्धान्तिक रूप से एक संज्ञा के २४ रूप संभव हैं, यद्यपि कुछ रूपों के संलयन के कारण व्यवहार में लगभग १८ रूप ही प्रयुक्त होते हैं। इसके अतिरिक्त, संस्कृत में संज्ञाएँ तीन लिंगों में पाई जाती हैं: पुल्लिंग, स्त्रीलिंग और नपुंसकलिंग।Bucknell, p. 11. विशेषण भी संज्ञाओं की भाँति ही रूपविकारी होते हैं और इन्हें एक साथ ही समझा जा सकता है। जहाँ एक ही संज्ञा एक से अधिक लिंगों में नहीं होती, वहीं विशेषण उस संज्ञा के लिंग, विभक्ति और वचन के अनुसार अपना रूप बदलते हैं। इस प्रकार निम्नलिखित परिवर्तनशीलताएँ प्राप्त होती हैं:Bucknell, p. 12-16.Whitney, §261–266. +१तीन वचनएकवचन, द्विवचन, बहुवचन२तीन लिंगपुल्लिंग, स्त्रीलिंग, नपुंसकलिंग३आठ विभक्तियाँप्रथमा, द्वितीया, तृतीया, चतुर्थी, पंचमी, षष्ठी, सप्तमी, संबोधन निर्माण के घटक मूल शब्द प्राचीनतम रूपविकारी प्रणाली में प्रत्यय सीधे संज्ञा के मूल शब्द पर जोड़े जाते थे। यह प्रणाली हिन्द-आर्य भाषाएँ में पहले से ही क्षीण हो रही थी। इसकी पुत्र भाषाओं में यह प्रणाली सर्वाधिक रूप से संस्कृत में संरक्षित रही है, विशेषतः वैदिक संस्कृत में। +समान भाषाओं में प्राचीन संज्ञा मूलसंस्कृतलातिनआदिम-हिन्द-यूरोपीय भाषाअर्थपाद्ped-*pódsपाँववाच्voc-*wṓkʷsवाणीराज्rex/reg-*h₃rḗǵsराजा धातु प्रोटो-इंडो-यूरोपीय में एक नई प्रणाली विकसित हुई जिसमें मूल शब्द में एक मध्यवर्ती स्वर जोड़ा जाता है, फिर अंतिम प्रत्यय जोड़े जाते हैं। यह स्वर *-o- संस्कृत में -अ- बनता है, जिससे 'थीमैटिक धातु' बनती है। थीमैटिक धातु का रूप परिवर्तन अपेक्षाकृत सरल होता है क्योंकि इसमें संधि नियमों की जटिलता कम होती है। उत्तरवर्ती संस्कृत में थीमैटिक संज्ञाओं की संख्या में वृद्धि देखी जाती है। उदाहरणतः, शास्त्रीय संस्कृत में थीमैटिक "पादः" अधिक सामान्य है, जबकि उसका अतीमैटिक पूर्ववर्ती रूप कम पाया जाता है।Fortson, §6.43.Burrow, §4.3 मूल शब्द + उपसर्ग धातु + प्रत्यय शब्द विभक्तियाँ संस्कृत में संज्ञाओं के आठ विभक्ति रूप होते हैं: • प्रथमा (कर्त्ता): क्रिया का कर्ता • द्वितीया (कर्म): क्रिया का कर्म • तृतीया (करण): क्रिया का साधन • चतुर्थी (सम्प्रदान): क्रिया का लक्ष्य • पंचमी (अपादान): जिससे अलग हुआ • षष्ठी (सम्बन्ध): संबंध सूचक • सप्तमी (अधिकरण): स्थान सूचक • संबोधन (संबोधन): जिसे पुकारा जाए प्रत्यय रूप प्रसंस्कृत में संज्ञा और विशेषणों के लिए प्रत्ययों की मूल योजना निम्नलिखित है। यद्यपि, लिंग और मूल शब्द के अंतिम स्वर या व्यंजन के अनुसार आंतरिक संधि नियम लागू होते हैं। इसके अतिरिक्त, वाक्य में प्रयोग करते समय बाह्य संधि भी लागू होती है, जैसे -स् का -ः या -र में परिवर्तन।MacDonell, III.71, p. 33.Whitney, §164–179. संदर्भ श्रेणी:संस्कृत व्याकरण