सनातन सिख

सनातन सिख सिख धर्म Sanatan Sikh artwork of the Sikh Gurus with Indic deities, Punjab Hills, circa early 19th century.jpg इस सनातन सिख चित्रकला में सनातन देवताओं के साथ सिख गुरुओं को दिखाया गया है। इसका रचनाकाल 1800 से 1850 ई० है। पंजाब पंजाबी सनातन सिख हरजोत ओबेराय द्वारा सन १९८७ में प्रस्तुत एक परिकल्पना है।Grewal J. S. W.H. McLeod and Sikh Studies Journal of Punjab Studies 2010 17 1–2 125, 142 https://punjab.global.ucsb.edu/sites/secure.lsit.ucsb.edu.gisp.d7_sp/files/sitefiles/journals/volume17/JPS_17_nos_1-2_Grewal.pdf 19 August 2020 "McLeod has thus come round to accept Harjot Oberoi's hypothesis of 'Sanatan' Sikhism." Grewal J. S. J. S. Grewal Historical perspectives on Sikh identity 1997 Publication Bureau, Punjab University Patiala 9788173803598 https://archive.org/details/HistoricalPerspectivesOnSikhIdentity/page/n35/mode/2up 25 "Oberoi's view of Sikh tradition in the early nineteenth century is radically different. He refers to it as 'Sanatan' Sikh tradition and believes that it displaced the eighteenth century Khalsa tradition. This new tradition had begun to emerge in the late eighteenth century, and remained dominant in the nineteenth century."Singh Harpreet Singh Fenech Pashaura Louis E. The Oxford Handbook of Sikh Studies 2014 Oxford University Press 9780191004124 208–209 https://books.google.com/books?id=8I0NAwAAQBAJ&pg=208 16: 'Western' Writers on the Sikhs: Religious Boundaries "While McLeod continues to see the dominance of the Khalsa identity well into the nineteenth century, Oberoi sees the emergence of a 'Sanatan Sikh tradition' that displaced the eighteenth-century 'Khalsa episteme' (Oberoi 1994: 92)." जिसमें हरजोत उन सिखों को 'सनातन सिख' कहते हैं जिन्होंने १८७३ के सिंह सभा आन्दोलन के समय अमृतसर सिंह सभा बनायी थी।Louis E. Fenech W. H. McLeod Historical Dictionary of Sikhism 11 June 2014 https://books.google.com/books?id=xajcAwAAQBAJ&q=Historical+Dictionary+of+Sikhism+sanatan+sikh&pg=PA273 978-1-4422-3601-1 273 'सनातन सिख' से तत्पर्य उन सिखों से भी है जो नाम के लिये अपने को सिख कहते हैं और पारम्परिक हिन्दू विचारों , प्रथाओं एवं पूजापद्धति का अनुसरण करते हैं। Singh Gurharpal Sikh Nationalism Shani Giorgio Nov 25, 2021 Cambridge University Press 9781009213448 42–44 यद्यपि डब्ल्यु एच मैक्लॉयड का मानना है कि खालसा की पहचान १९वीं शताब्दी तक आकर खत्म हुई थी, जबकि हरजोत ओबेराय मानते हैं कि "सनातन सिख धर्म परिपाटी" ने १८वीं शताब्दी की "खालसा पहचान" को समाप्त कर दिया था। इन्हें भी देखें सिख धर्म सनातन धर्म सिख धर्म का इतिहास सन्दर्भ इन्हें भी देखें सनातन सिख सभा श्रेणी:सिख धर्म