ऐनियास

रोमन Iapyx removing arrowhead from Aeneas.jpg इयापिक्स एनेयस के पैर से तीर का सिरा निकाल रहा है, उसके पास एनेयस का बेटा एस्केनियस रो रहा है। पोम्पेइ से प्राचीन भित्तिचित्र। लिरस Aeneas एस्केनियस (क्रेउसा द्वारा) सिलवियस (लविनिया द्वारा) क्रेउसा डिडो लाविनिया अल्बा लोंगा अल्बा लोंगा के संस्थापक एन्चीसिस और ऐफ़्रोडाइटी ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं में ऐनियास एक ट्रोजन नायक था। वो वो ट्रोजन राजकुमार एंकाइसिस और यूनानी देवी ऐफ़्रोडाइटी (रोमन वीनस के समकक्ष) के पुत्र थे।https://books.google.com/books?id=ma0dM1ULeWoC&pg=PA43 Exemplary Traits: Reading Characterization in Roman Poetry J. Mira Seo 2013 ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 978-0-19-973428-3 43 उनके पिता त्राय के राजा प्रियम के चचरे भाई थे (दोनों त्राय के संस्थापक इलस के पोते थे), इस तरह ऐनियास प्रियम के बच्चों (हेक्टर और पेरिस) के दूसरे स्तर के चचेरे भाई बनते हैं। वो यूनान पौराणिक कथाओं में नाममात्र के पात्र हैं और उनका उल्लेख होमर के काव्य इलियाड में मिलता है। रोमन पौराणिक कथाओं में ऐनियास को विस्तृत स्थान मिला है। वर्जिल के काव्य ऐनीड में उन्हें रोमुलस और रेमस के पूर्वज के रूप में चित्रित किया गया है। वो रोम के पहले सच्चे नायक बन गए। स्नोरी स्टुर्लसन उन्हें Æsir (एसीर) के नॉर्स देवता Víðarr (वीदार) के साथ जोड़ते हैं।The Prose Edda of Snorri Sturlson Translated by Arthur Gilchrist Brodeur [1916] Prologue II at Internet Sacred Texts Archive. Accessed 11/14/17 शब्द साधन ऐनियास का मूल यूनानी नाम grc Αἰνείας none (ऐनीयस) है। ऐनीयस को पहली बार होमरिक हाइमन की देवी ऐफ़्रोडाइटी के सम्बंध में आता है जहाँ ऐफ़्रोडाइटी उन्हें विशेषण grc αὶνóν none yes (ऐनोन, "भयानक") दिया क्योंकि उनके उनका जन्म ही बुढ़ा होकर मरने वाले के रूप में हुआ अतः से "भयानक दुखी" (el αὶνóν ἄχος none invert) का विशेषण दिया गया।"उसका नाम ऐनियास [एनेयस] होगा, क्योंकि यह एक अकथनीय [ऐनोस] अखोस था जिसने मुझे जकड़ लिया था - दुःख कि मैं एक नश्वर मनुष्य के बिस्तर में गिर गया था" (Nagy 2001, 198–99)Nagy, Gregory, trans. (2001) Homeric Hymn to Aphrodite, edited by C. Dué Hackney. Houston: University of Houston. यह नाम की लोकप्रिय व्युत्पति है जिसका होमर की इलियाड में स्पष्ट रूप से उपयोग किया गया है।Andrew Faulkner, The Homeric Hymn to Aphrodite: Introduction, Text, and Commentary (2008) p. 257 बाद में मध्ययुगीन काल में कुछ लेखकों ने यह माना कि ऐनीड एक एक दार्शनिक की रचना है अतः उसे दार्शनिक रूप में पढ़ा जाना चाहिए।Desmond, Marilynn (1994), Reading Dido: Gender, Textuality, and Medieval Aeneid. pp. 85–86. टिप्पणी सन्दर्भ बाहरी कड़ियाँ Aeneas श्रेणी:रोमन धर्म