मोए

अंगूठाकार|एक पात्र जो मांगा अथवा एनिमे शृंखला में प्रकट हो सकती है और मोए की भावनाएँ उत्पन्न कर सकती है। अंगूठाकार|200px|दाएँ|मोए पात्र व्यक्ति की कल्पना-छवि "माहुरि" अंगूठा|200px|"मोए" सौन्दर्यशास्त्र वाले पात्र का उदाहरण : युवा, मधुर आकर्षण तथा "बालसुलभ" विशेषताओं से युक्त। अंगूठाकार|कुछ व्यावसायिक मोए पात्र (वाम से दक्षिण) चिएरु किओ, इबुका किमोरी, मोनामी गेन्त्सुकि, माइरु ह्याकु, कोकोरो शिरोगाने अंगूठाकार|सैलर सैटर्न पात्र की कॉस्प्लेयर, एक्सपो डोम के प्रांगण में एक पैर पर खड़ी हुई। मोए (ja 萌え moe, zh 萌 méng), एक जापानी शब्द है जो प्रबल स्नेह की भावनाओं को निर्दिष्ट करता है, मुख्यतः मांगा, एनिमे, दृश्य-क्रीड़ाओं तथा ओताकु विपणि को लक्षित अन्य माध्यमों के पात्रों के प्रति। मोए ने किसी भी विषय के प्रति स्नेह की भावनाओं के लिए भी प्रयोग प्राप्त किया है। मोए का संबंध नियोटेनी तथा किसी पात्र द्वारा उत्पन्न की जा सकने वाली "मधुरता" की भावना से है। मोए शब्द की उत्पत्ति १९८० के दशक के उत्तरार्ध तथा १९९० के दशक के पूर्वार्ध में जापान में हुई और इसकी उत्पत्ति अनिश्चित है, यद्यपि इसके प्रयोग में आने की कई सिद्धांत हैं। २००४ में, इस पद को यू-कैन नवशब्द एवं चर्चितशब्द पुरस्कारों हेतु नामित किया गया, तथा २००५ में, "मोए~" (萌え〜) वाक्यांश ने शीर्ष दश में स्थान प्राप्त किया, जिसका प्रतिनिधित्व अकिहाबारा-स्थित सेविका प्रतिमा समूह कान्ज़ेन मेइड सेन्गेत्सु (完全メイド宣言) ने किया।https://singo.jiyu.co.jp/old/2005.html 第22回 2005年 授賞語 自由国民社 (Jiyuk国民社) ja 22nd Annual 2005 Award Words 10 June 2026 २०१८ में, इस पद को प्रतिष्ठित जापानी शब्दकोश कोजिएन के सप्तम संस्करण में आधिकारिक रूप से जोड़ा गया, जो मानक जापानी समाज में इसके गहन एकीकरण तथा मान्यता को दर्शाता है।https://mainichi.jp/articles/20180104/mog/00m/040/007000c 「広辞苑」10年ぶり改訂 担当者が明かす知られざる魅力 Oguni Ayako 4 January 2018 Mainichi Shimbun 12 January 2018 Mainichi Shimbun ja Kōjien's first revision in 10 years: staff reveal its unknown charms मोए पात्र जापानी माध्यमों के द्वारा विस्तृत हुए हैं, तथा इस संकल्पना का व्यावसायीकरण किया गया है। मोए-शैली की वस्तुओं के लिए प्रतियोगिताएँ, दोनों ऑनलाइन तथा वास्तविक संसार में, विद्यमान हैं, जिनमें जापानी क्रीड़ा मूल्यांकन बोर्डों में से एक द्वारा संचालित एक प्रतियोगिता भी सम्मिलित है। तामाकी साइतो, हिरोकी अज़ुमा तथा काज़ुया त्सुरुमाकी जैसे विविध उल्लेखनीय टीकाकारों ने भी मोए तथा उसके अर्थ पर अपने विचार प्रस्तुत किए हैं। अर्थ बोली में प्रयुक्त मोए मांगा, एनिमे, दृश्य-क्रीड़ाओं तथा अन्य माध्यमों (सामान्यतः जापानी) में प्रकट होने वाले पात्रों के प्रति अनुभूत स्नेह, अनुराग, भक्ति तथा उत्साह की भावनाओं को निर्दिष्ट करता है।別冊宝島vol421、246頁.http://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20110829ddlk19040025000c.html ことば: 萌えキャラ 29 August 2011 毎日新聞山梨版 6 September 2011 https://web.archive.org/web/20231001220528/http://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20110829ddlk19040025000c.html 1 October 2023 毎日新聞社 dead जो पात्र मोए की भावनाएँ उत्पन्न करते हैं, उन्हें "मोए पात्र" कहा जाता है। शब्द के अर्थ में यह विचार सम्मिलित है कि "किसी विशेष विषय के प्रति अनुभूत गहन भावनाएँ" उन स्थितियों में प्रयुक्त होती हैं जहाँ एक साधारण "पसंद" भावना को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं होता।http://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20110829ddlk19040025000c.html ことば: 萌えキャラ 29 August 2011 毎日新聞山梨版 6 September 2011 https://web.archive.org/web/20231001220528/http://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20110829ddlk19040025000c.html 1 October 2023 毎日新聞社 dead मोए की सभी भावनाओं में सामान्य विशेषता यह है कि ऐसी भावनाओं का विषय ऐसा होता है जिसके साथ वास्तविक संबंध संभव नहीं हो सकता, जैसे काल्पनिक पात्र, लोकप्रिय प्रतिमा, अथवा निर्जीव पदार्थ। इसे एक प्रकार का "छद्म-प्रणय" माना जा सकता है, किन्तु इसे सदैव "प्रणय" के समान नहीं देखा जाता।榎本 2009 CITEREF榎本2009 30–31http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/218667/m0u/ もえ【×萌え】. dictionary.goo.ne.jp 20 May 2015 भाषिक विशेषताएँ भाषिक दृष्टि से, "मोए" क्रिया मोएरु (萌える) के रेन्योकेइ (संज्ञा-सदृश क्रिया-प्रकृति) के रूप में उत्पन्न होता है। बोली में, तथापि, यह संज्ञा, विस्मयादिबोधक, तथा उपसर्ग अथवा विशेषण-प्रकृति के रूप में कार्य करने के लिए विस्तृत हुआ है (उदाहरणार्थ, मोए-चारा [मोए पात्र] अथवा मोए-ज़ोकु [मोए जनजाति] जैसे समास पदों में)।http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/218667/m0u/ もえ【×萌え】. dictionary.goo.ne.jp 20 May 2015 जब क्रिया के रूप में प्रयुक्त होता है, तब मोएरु आर-समूह शिमो-इचिदान (下一段活用) क्रिया के रूप में रूपांतरित होता है। यद्यपि "अंकुरित होना" का शाब्दिक क्रिया-अर्थ पूर्णतः अकर्मक है, संक्रामक-सदृश आशय वाली बोली संरचनाएँ नि (に) परसर्ग का प्रयोग करते हुए अकर्मक व्याकरण के माध्यम से कार्य करती हैं। उदाहरणार्थ: "A wa B ni moeru" (AはBに萌える, शाब्दिक "A, B के प्रति मोए अनुभव करता है"), जहाँ कर्ता (A) कर्म (B) के उद्दीपन के प्रति ग्रहणशील है। "B wa moeru" (Bは萌える, शाब्दिक "B मोए-उत्पादक है"), जहाँ B भावना के स्रोत के रूप में कार्य करता है। सामान्य संभाषण में, कर्ता तथा कर्म दोनों प्रायः लुप्त हो जाते हैं, और "मोएरु" की अवस्था को नाकु (泣く, "रोना") तथा नाकेरु (泣ける, "अश्रु उत्पन्न करना") जैसी क्रियाओं के समान एक स्वायत्त भावनात्मक परिघटना के रूप में व्यवहृत किया जाता है। रुचि प्रतिपादन सांस्कृतिक समीक्षक काइचिरो मोरिकावा के अनुसार, मोए पद मुख्यतः "अपनी रुचि अथवा अभिरुचि को प्रतिपादित करने के लिए प्रयुक्त शब्द" के रूप में कार्य करता है। उदाहरणार्थ, यदि कोई व्यक्ति घोषित करता है, "हाइडी, आल्प्स की बालिका में, मैं क्लारा-मोए हूँ" (クララ萌え), तो वह केवल क्लारा पात्र के प्रति स्थानीयकृत प्राथमिकता व्यक्त नहीं कर रहा है; अपितु, वह क्लारा के प्रति अपने अनुराग को एक खाके के रूप में प्रयोग करते हुए अपनी व्यापक उपसंस्कृतिक रुचियों, आदतों तथा सौंदर्य-मानदंडों को अन्य व्यक्तियों के समक्ष स्पष्ट रूप से रेखांकित तथा व्याख्यायित कर रहा है।趣都の誕生 萌える都市アキハバラ Morikawa Kaichiro Gentosha 2003 978-4344002876 28–29 ja Birth of the Hobby Capital: The Moe City Akihabara घरेलू तथा अन्तर्राष्ट्रीय क्षेत्र जापान में, यह शब्द सभी प्रकार के विषयों के संबंध में प्रयुक्त होने के लिए विकसित हुआ है, तथा काल्पनिक द्वि-आयामी सुन्दर बालिका (बिशोजो) पात्रों के अपने आरंभिक क्षेत्र से बहुत आगे तक विस्तृत हुआ है। आज, मोए का जापानी प्रयोग वास्तविक अभिनेताओं, लोकप्रिय प्रतिमाओं, मानवेतर प्राणियों, निर्जीव भौतिक वस्तुओं (जैसे "कारख़ाना मोए" [工場萌え], तिमि मोए, तथा कड़ाही मोए), तथा विशिष्ट संगीत-विन्यासों जैसी अमूर्त संकल्पनाओं को समाहित कर सकता है।榎本 2009 CITEREF榎本2009 30–31榎本 2009 CITEREF榎本2009 61 इसके विपरीत, अंतर्राष्ट्रीय समुदायों में (जिनमें अंग्रेज़ी, हस्पानवी, फ़्रान्सीसी तथा इतालवी भाषी प्रशंसक-समुदाय सम्मिलित हैं), "मोए" पद (प्रायः "MOE" के रूप में बड़े अक्षरों में) लगभग पूर्णतः उन प्रसंगों तक सीमित है जहाँ कोई व्यक्ति काल्पनिक पात्रों (विशेषतः मोए पात्रों) तथा उनसे संबद्ध विशिष्ट दृश्य तथा व्यक्तित्व-रूपकों के प्रति स्नेह, अनुराग अथवा मधुरता अनुभव करता है। यह स्थानीयकरण एनिमे के अंतर्राष्ट्रीय संस्करणों में प्रदर्शित होता है, जैसे हारुही सुज़ुमिया की विषाद, जहाँ जापानी संवाद में "मोए" शब्द की उपस्थितियाँ उपशीर्षकों तथा डबिंग में सीधे "MOE" के रूप में लिप्यंतरित की जाती हैं ताकि इस विशिष्ट उपसंस्कृतिक अर्थछाया को संरक्षित किया जा सके। सन्दर्भ 30em श्रेणी:सीएस1 जापानी-भाषा स्रोत (ja) श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख श्रेणी:ऐनिमेशन श्रेणी:ऐनिमे श्रेणी:जापानी संस्कृति श्रेणी:कार्टून