पट्टावली

अंगूठाकार|Stela: Bhadrabahu के रूप में पिछले Kevalin में Digambara परंपरा एक पट्टावली (संस्कृत से पत्ता: सीट, avali: श्रृंखला) का एक रिकार्ड है एक आध्यात्मिक वंश के प्रमुखों के मठवासी आदेश. वे कर रहे हैं इस प्रकार आध्यात्मिक वंशावली है। Śrī paṭṭāvalī-samuccayaḥ, Vīramagāma, Gujarāta : Śrī Cāritra-Smāraka-Granthamālā, 1933 यह आम तौर पर माना जाता है कि लगातार दो नाम हैं शिक्षक और छात्र है. शब्द के लिए लागू होता है सभी धर्मों में है, लेकिन आम तौर पर इस्तेमाल के लिए जैन मठवासी आदेश. वहाँ रहे हैं कई प्रसिद्ध पट्टावली कर रहे हैं, जो अक्सर प्रयोग किया जाता है स्थापित करने के लिए ऐतिहासिक chronologies:अकबर के रूप में परिलक्षित समकालीन जैन साहित्य में गुजरात, द्वारा शिरीन मेहता, सामाजिक वैज्ञानिक, 1992, पी. 54-60मध्यकालीन जैन देवी परंपराओं, द्वारा जॉन Cort Numen,1987 BRILL, पी. 235-255 Sarasvatigachchha Pattavali: Pattavali के बलत्कर गण के मूल संघ Tapagaccha Pattavali: Pattavali के तप गच्छ Upkes Gacch Pattavali: Pattavali की अब विलुप्त Upkesh Gachchh. Kharatavagachha Pattavali: Pattavali के Kharatara Gachchha Glasenapp है कि नोटों हालांकि कालानुक्रमिक सूची में उल्लेख किया pattavali मूल्यवान हैं, यह विश्वसनीय नहीं है। Glasenapp 1999, पी. 12 विवरण पट्टावली अमेरिका के वंश जैन भिक्षुओं। [5] जैन मठ प्रजातियों के अनुसार 600 विज्ञापन शिलालेख पर श्रवणबेलगोला, Harivansha पुराण, Jambuddvita Pannati और Kalpasutra, Pattavali (वंश) के बाद महावीर, 24 वें तीर्थंकर, का पता लगाया है के रूप में इस प्रकार है। "इतिहास के Digambaras" https://web.archive.org/web/20160304051141/http://www.jainworld.com/jainbooks/images/18/History_of_the_Digambaras.htm 4 मार्च 2016 , Jainworld.com, 16 जनवरी 1977 Bhadrabahu पिछले था के नेता अविभाजित संघा. उसके बाद वहाँ थे दो शाखाओं में वंश है। दोनों शाखाओं में से कुछ मौखिक परंपरा धीरे-धीरे खो दिया है। दो शाखाओं के अंत में बन गया है, दो परंपराओं Digambaras और Svetambaras, यद्यपि औपचारिक पहचान की जुदाई का सामना करना पड़ा है में 5 वीं शताब्दी CE के साथ। [प्रशस्ति पत्र की जरूरत] Kalpasutra देता है एक वंशावली के साथ शुरू Pushyagiri के बाद Vajrasena के साथ समाप्त Kshamashramna Devarddhi, राष्ट्रपति के Vallabhi परिषद. विहित पुस्तकों के Svetambaras में उत्पादन किया गया लेखन में इस परिषद. के Kalpasutra भी उल्लेख ganas और शाखाओं द्वारा स्थापित अन्य शिष्यों के Bhadrabahu, Sambhutavijaya, Mahagiri आदि। के Brihat-Kharataragachchha pattavali का नाम देता है चन्द्र के बाद Vajrasena, वंश जारी है जब तक Udyotana, के संस्थापक Brihadgachcha.[प्रशस्ति पत्र की जरूरत] के Kevalis (उन जो प्राप्त कर ली केवली) महावीर स्वामी गौतम स्वामी Lohacharya (सुधर्मास्वामी) Jambu स्वामी के Shruta Kevalis (कौन जानता था कि पूरा मौखिक ग्रंथों) के अनुसार दिगम्बरपरंपरा: Vishnudeva अपराजिता गोवर्धन भद्रबाहु के Shruta Kevalis (कौन जानता था कि पूरा मौखिक ग्रंथों) के अनुसार श्वेताम्बरपरंपरा: Prabhava Sayyambhava Yashobhadra Sambhutavijaya भद्रबाहु की प्रजातियों के बाद Bhadrabahu के अनुसार दिगंबर परंपरा है, मठवासी वंश के बाद bhadrabahu था:"इतिहास के Digambara" https://web.archive.org/web/20160304051141/http://www.jainworld.com/jainbooks/images/18/History_of_the_Digambaras.htm 4 मार्च 2016 . Bhadrabahu, shruta-kevali विशाखा, 10 purvis यहाँ शुरू Prosthila क्षत्रिय जयसेन Nagasena सिद्धार्थ Dhritisena विजया Buddhilinga Deva मैं धरसेन Nakshatri, 11 angis यहाँ शुरू. Jayapalaka पाण्डव Dhruvasena कंस सुभद्रा, 1 angis यहाँ शुरू होता है। Yashobhadra Bhadrabahu द्वितीय Lohacarya द्वितीय Arhadvali, ekangis के साथ आंशिक ज्ञान के एक अंगा है। Maghanandi धरसेन, देखें षट्खण्डागम सुविधिनाथ भूतबलि Arhadvali है करने के लिए कहा गया है, संस्थापक के लिए डिवीजनों के मूल संघ. वंश से Bhadrabahu के अनुसार Svetambara परंपरा है:"kalpasutra" https://web.archive.org/web/20160304054334/http://www.jainworld.com/jainbooks/images/18/The_Sthaviravali_of_the_Kal.htm 4 मार्च 2016 . भद्रबाहु और Sambhutavijaya Sthulabhadra Mahagiri और Suhastin Susthita Indradatta किशोर throatfuck परिपूर्ण Sinhagiri वज्र Vajrasena इन्हें भी देखें वंश (बौद्ध धर्म) धार्मिक आदेश नोट सन्दर्भ Nagārāja, मुनि (1 जनवरी 2003), Āgama आभा Tripiṭaka: Eka Anuśilana, अवधारणा प्रकाशन कंपनी, ISBN 978-81-7022-731-1 Glasenapp, हेल्मुथ वॉन (1999), जैन धर्म: एक भारतीय का धर्म मोक्ष, दिल्ली: मोतीलाल Banarsidass, ISBN 81-208-1376-6 Cort, जॉन (2010) [1953], तैयार जिना: आख्यान के प्रतीक और मूर्तियों में जैन इतिहास, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, आईएसबीएन 978-0-19-538502-1 सिंह, Upinder (2016), का एक इतिहास प्राचीन और जल्दी मध्ययुगीन भारत: पाषाण युग से 12 वीं सदी के लिए, पियर्सन शिक्षा, ISBN 978-93-325-6996-6 श्रेणी:सुधार योग्य सभी लेख