वासुदेव

कृष्ण मई 2023 हिंदु वासुदेव 170px बैक्ट्रिया के एगाथोकल्स के एक सिक्के पर वासुदेव, लगभग 190 -180 ई.पू.सिंह उपिन्दर A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century 2008 पीयर्सन एजुकेशन इंडिया 978-81-317-1120-0 436–438 https://books.google.com/books?id=H3lUIIYxWkEC&pg=PA437 enओसमंड बोपियराची, Emergence of Viṣṇu and Śiva Images in India: Numismatic and Sculptural Evidence, 2016. यह देवता की "प्रारंभिक असंदिग्ध छवि" है।श्रीनिवासन डोरिस Many Heads, Arms, and Eyes: Origin, Meaning, and Form of Multiplicity in Indian Art 1997 ब्रिल्ल 978-90-04-10758-8 215 https://books.google.com/books?id=vZheP9dIX9wC&pg=PA215 en तलवार देवकी (माता)वसुदेव (पिता) संस्कार (भाई)सुभद्रा (बहिन) प्रद्युम्न, सांबा   वासुदेव मथुरा के वृष्णि वंश के राजा वसुदेव आनकदुंदुंभि के पुत्र थे जिन्हें बाद में वासुदेव-कृष्ण (कृष्ण, "वसुदेव के पुत्र कृष्ण"), कृष्ण-वासुदेव या केवल कृष्ण के रूप में जाना गया।"While the earliest piece of evidence do not yet use the name Krsna...." in https://books.google.com/books?id=4jCoDwAAQBAJ&pg=PA23 Pradyumna: Lover, Magician, and Son of the Avatara ऑस्टिन क्रिस्टोफ़र आर॰ 2019 ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस 978-0-19-005411-3 23 enAt the time of the Heliodorus pillar dedication to Vāsudeva in 115 BCE: "The real question, however, remains: was Vãsudeva already identified with Krsna?" पुस्कास इल्डिको 1990 Magasthenes and the "Indian Gods" Herakles and Dionysos मेडिटेर्रेनियन स्टडीज़ 2 43 1074-164X 41163978https://books.google.com/books?id=KpIWhKnYmF0C&pg=PA119 An Introduction to Hinduism फ्लूड गैविन डी॰ 1996 कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस 978-0-521-43878-0 119–120 en वो वृष्णि वीरों के एक प्रमुख सदस्य थे और मथुरा क्षेत्र में एक ऐतिहासिक शासकों में गिने जा सके।Vāsudeva and Krishna "may well have been kings of this dynasty as well" in https://books.google.com/books?id=udnBkQhzHH4C&pg=PA151 The Dynastic Arts of the Kushans रोजेनफील्ड जॉन एम॰ 1967 यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैलिफोर्निया प्रेस 151–152 और चित्र.51 enhttps://books.google.com/books?id=-qoeAAAAIAAJ&pg=PA129 Kalādarśana: American Studies in the Art of India विलियम्स गोयाना गॉटफ्राइड 1981 ब्रिल्ल 978-90-04-06498-0 129 enस्मगुर एमिलिया Vaishnavite Influences in the Kushan Coinage, Notae Numismaticae- Zapiski Numizmatyczne, X (2015) https://www.academia.edu/24021513 en 67 उत्पति भारत में वैदिक धर्म के पतन के साथ वैष्णव सम्प्रदाय का उत्थान हुआ। यह परिवर्तन 8वीं से 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान हुआ।"The theistic cult centered on bhakti for the deified Vṛṣṇi hero Vāsudeva, who is not mentioned in any early text. With the decline of Vedism, the cult emerged as a significant force. Strangely, the available evidence shows that the worship of Vāsudeva, and not that of Viṣṇu, marks the beginning of what we today understand by Vaiṣṇavism." in एलियाडे मिर्चिया एडम्स चार्ल्स जे॰ The Encyclopedia of religion 1987 मैकमिल्लन 978-0-02-909880-6 168 https://books.google.com/books?id=KwTXAAAAMAAJ en भारत में व्यक्ति को देवता के रूप में पूजने के शुरूआती उदाहरणों में से वासुदेव एक थे, इसके साक्ष्य चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के लगभग के मिलते हैं।https://books.google.com/books?id=vZheP9dIX9wC&pg=PA211 Many Heads, Arms, and Eyes: Origin, Meaning, and Form of Multiplicity in Indian Art डोरिस श्रीनिवासन ब्रिल्ल एकेडमिक 1997 90-04-10758-4 211–220, 236https://books.google.com/books?id=KpIWhKnYmF0C An Introduction to Hinduism गैविन डी॰ फ्लूड कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस 1996 978-0-521-43878-0 119–120https://books.google.com/books?id=p2JgDwAAQBAJ&pg=PT30 Divinizing in South Asian Traditions क्रिस्टोफर ऑस्टिन टेलर & फ्रांसिस 2018 978-1-351-12360-0 डियाना दिमित्रोवा और तातियाना ओरांस्काइया 30–35 पाणिनि के लेखन के अनुसार अर्जुन के साथ वासुदेव को उस समय से पहले ही देवता के रूप में माना जाता था, चूँकि पाणिनि के अनुसार एक वासुदेवक, वासुदेव के भक्त है।https://books.google.com/books?id=cSy_BSaO2BwC&pg=PA58 A Comparative Study of the Bhagavad-gītā and the Spiritual Exercises of Saint Ignatius of Loyola on the Process of Spiritual Liberation मालपन वर्गीस 1992 ग्रेगिरुतब बिबलियाकल बूकशोप 978-88-7652-648-0 57–58 en"The affix vun comes in the sense of "this is his object of veneration" after the words 'Vâsudeva' and 'Arjuna'", giving Vâsudevaka and Arjunaka. Source: Aṣṭādhyāyī 2.0 Panini 4-3-98 दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, वासुदेव को देवदेव, "देवताओं के देवता", सर्वोच्च देवता के रूप में माना जाता था, जिनका प्रतीक पौराणिक पक्षी गरुड़ था, जैसा कि हेलियोडोरस स्तंभ शिलालेख से जाना जाता है। https://books.google.com/books?id=UesUAAAAIAAJ&pg=PA41 Approaches to Iconology 1985 Brill Archive 978-90-04-07772-0 41 en https://books.google.com/books?id=cSy_BSaO2BwC&pg=PA58 A Comparative Study of the Bhagavad-gītā and the Spiritual Exercises of Saint Ignatius of Loyola on the Process of Spiritual Liberation Malpan Varghese 1992 Gregorian Biblical BookShop 978-88-7652-648-0 58 en ग्रीक राजदूत और भक्त हेलियोडोरस द्वारा पेश किए गए इस स्तंभ से यह भी पता चलता है कि वासुदेव ने इंडो-यूनानियों से भी समर्पण प्राप्त किया था, जिन्होंने बैक्ट्रिया के एगाथोकल्स (190-180 ईसा पूर्व) के सिक्के पर उनका प्रतिनिधित्व भी किया था। हेलियोडोरस स्तंभ, जो पृथ्वी, अंतरिक्ष और स्वर्ग को जोड़ता है, को "ब्रह्मांडीय अक्ष" का प्रतीक माना जाता है और देवता की ब्रह्मांडीय समग्रता को व्यक्त करता है। उस स्तंभ के बगल में वासुदेव का एक बड़ा मंदिर खोजा गया था, जहां उन्हें अपने देवता रिश्तेदारों, वृष्णि नायकों के साथ मनाया गया था। विकास वासुदेव का पंथ प्रमुख स्वतंत्र पंथों में से एक था, साथ में नारायण, श्री और लक्ष्मी के पंथ भी थे, जो बाद में विष्णुवाद बनाने के लिए विलीन हो गए। A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century 2008 Pearson Education India 978-81-317-1120-0 436–438 https://books.google.com/books?id=H3lUIIYxWkEC&pg=PA437 en Singh Upinder वासुदेव के पंथ स्थापित होने के बाद, वृष्णियों का गोत्र यादवों के गोत्र के साथ जुड़ गया, जिनके पास कृष्ण नाम का अपना नायक-देवता था। https://books.google.com/books?id=KpIWhKnYmF0C&pg=PA119 An Introduction to Hinduism Flood Gavin D. 1996 Cambridge University Press 978-0-521-43878-0 119–120 en प्रारंभिक कृष्ण को महाभारत से जाना जाता है, जहां उन्हें द्वारका ( गुजरात में आधुनिक द्वारका ) के यादव साम्राज्य के प्रमुख के रूप में वर्णित किया गया है। वासुदेव-कृष्ण का मिश्रित पंथ कृष्णवाद के प्रारंभिक इतिहास की महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक बन गया, जो विष्णु के 8वें अवतार कृष्ण की समामेलित पूजा का एक प्रमुख घटक बन गया। https://books.google.com/books?id=-qoeAAAAIAAJ&pg=PA129 Kalādarśana: American Studies in the Art of India Williams Joanna Gottfried 1981 BRILL 978-90-04-06498-0 129 en अवतारों के वैष्णव सिद्धांत के अनुसार, विष्णु दुनिया को बचाने के लिए विभिन्न रूप धारण करते हैं, और वासुदेव-कृष्ण को इन रूपों में से एक और सबसे लोकप्रिय रूपों में से एक के रूप में समझा जाने लगा। https://books.google.com/books?id=dgF9DQAAQBAJ&pg=PA271 Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History [3 volumes] Curta Florin Holt Andrew 2016 ABC-CLIO 978-1-61069-566-4 271 en यह प्रक्रिया चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से चली जब वासुदेव एक स्वतंत्र देवता थे, चौथी शताब्दी तक, जब विष्णु एक एकीकृत वैष्णव पंथ के केंद्रीय देवता के रूप में अधिक प्रमुख हो गए, वासुदेव-कृष्ण के साथ अब उनकी केवल एक अभिव्यक्ति है। देवता के रूप में "वासुदेव" पुरालेखीय अभिलेखों में और पाणिनि के लेखन जैसे प्रारंभिक साहित्यिक स्रोतों में प्रकट होने वाला पहला नाम है। "While the earliest piece of evidence do not yet use the name Krsna...." in https://books.google.com/books?id=4jCoDwAAQBAJ&pg=PA23 Pradyumna: Lover, Magician, and Son of the Avatara Austin Christopher R. 2019 Oxford University Press 978-0-19-005411-3 23 en यह अज्ञात है कि वासुदेव किस समय " कृष्ण " के साथ जुड़े। At the time of the Heliodorus pillar dedication to Vāsudeva in 115 BCE: "The real question, however, remains: was Vãsudeva already identified with Krsna?" Puskás Ildikó 1990 Magasthenes and the "Indian Gods" Herakles and Dionysos Mediterranean Studies 2 43 1074-164X 41163978 "वासुदेव" और "कृष्ण" नामों के बीच संबंध महाभारत और हरिवंश के साथ दिखाई देने लगते हैं। सन्दर्भ श्रेणी:हिन्दू देवता श्रेणी:हिन्दू धर्म श्रेणी:हिन्दू इतिहास