फ़ारसी क़ालीन

अंगूठाकार|तफ़्सील-ए-क़ालीन-ए-माँत, सोलहवीं सदी, सफ़वी, लूव्र अंगूठाकार|क़ालीन-ए-शिकार, सानिया ग़ियास-उद-दीन जामी, ऊन, पम्बा और अबरीशम, १५४२–१५४३, म्यूज़ियो पोल्दी पेत्सोली, मिलान अंगूठाकार|क़ालीन-ए-श्वार्त्सेनबर्ग, सोलहवीं सदी, इस्लामी कला संग्रहालय, दोहा अंगूठाकार|क़ालीन-ए-हैवानात, दौर-ए-सफ़वी-ए-फ़ारस, सोलहवीं सदी, म्यूज़ियम फ़्यूर कुन्स्ट उन्ड गेवेर्बे, हाम्बुर्ग अंगूठाकार|तफ़्सील-ए-क़ालीन-ए-मज़्कूर अंगूठाकार|पारा-ए-क़ालीन-ए-“गुलदान”, करमान-ए-सफ़वी, जुनूब-ए-शर्क़ी-ए-फ़ारस, आग़ाज़-ए-सत्रहवीं सदी फ़ारसी क़ालीन (फ़ारसी: فرش ایرانی, फ़र्श-ए-ईरानी, फ़ारसी: قالی ایرانی, क़ाली-ए-ईरानी), फ़ारसी गिलीम, या ईरानी क़ालीन एक भारी मन्सूज है, जो विविध उपयोगी और प्रतीकात्मक मक़ासिद के लिए बनाया जाता है और ईरान, जिसे तारीख़ में फ़ारस कहा जाता था, में घरेलू इस्तेमाल, स्थानीय बिक्री और निर्यात के लिए पैदा होता है। क़ालीन-बाफ़ी तहज़ीब-ए-फ़ारस और हुनर-ए-ईरान का एक अनिवार्य हिस्सा है। यह मशरिक़ी गिलीमों के उस समूह में से एक है, जो “गलीम-पट्टी” के ममालिक में बुने जाते हैं। अस्नाफ़-ए-गूनागून के फ़ारसी गलीम और क़ालीन बराबर तौर पर ख़ानाबदोश क़बाइल, देहाती और शहरी कारगाहों, और शाही दरबार की कारगाहात में बुने जाते थे। इस तरह वे रिवायत की मुख़्तलिफ़ और हमज़माँ लकीरों की नुमाइंदगी करते हैं, और तारीख़-ए-ईरान, बल्कि सल्तनत-ए-उस्मानी में भी, और उसके गूनागून अक़वाम का आइना हैं। सोलहवीं सदी में इस्फ़हान की सफ़वी दरबारी कारगाहात में बुने गए क़ालीन अपने पुरतकल्लुफ़ रंगों और हुनरमंदाना नक़्श-ओ-निगार के लिए मशहूर हैं, और आज दुनिया भर के अजायबघरों और निजी मजमूआत में ग़नीमत समझे जाते हैं। उनके नक़्श-ओ-निगार ने दरबारी कारगाहात के लिए एक हुनरी रिवायत क़ायम की, जो सल्तनत-ए-फ़ारस के पूरे दौर में, ईरान के आख़िरी शाही ख़ानदान तक, ज़िंदा रही।March 2026 तबरेज़, करमान, रावर, नैशापूर, मशहद, काशान, इस्फ़हान, नाईन और क़ुम जैसे शहरों और इलाक़ाई मरकज़ों में बुने जाने वाले क़ालीन अपनी ख़ास बाफ़ी तकनीक और उम्दा मवाद, रंगों और नक़्शों के इस्तेमाल से पहचाने जाते हैं। तबरेज़ जैसी शहरी कारगाहों ने ज़वाल के दौरों के बाद क़ालीन-बाफ़ी की रिवायत को ज़िन्दा करने में अहम तारीख़ी किरदार अदा किया। देहातियों और मुख़्तलिफ़ क़बाइल के बुने गिलीम अपनी नफ़ीस ऊन, तेज़ और पुरतकल्लुफ़ रंगों, और ख़ास रिवायती नक़्शों से मुमताज़ हैं। ख़ानाबदोश और छोटे देहाती बुनकर अक्सर ज़्यादा दिलेर और कभी-कभी ज़्यादा दरुश्त नक़्शों वाले गिलीम बनाते हैं, जो फ़ारस के सबसे असली और रिवायती गिलीम माने जाते हैं, बड़ी कारगाहों के हुनरी और पेश-ए-तय नक़्शों के बरख़िलाफ़। गब्बे गिलीम इस रिवायती सिलसिले की सबसे मशहूर क़िस्म है।March 2026March 2026 राजनीतिक अस्थिरता या तिजारती दबाव के नतीजे में, क़ालीन-बाफ़ी ने दशकों के दौरान ज़वाल के दौर देखे। उसे ख़ास तौर पर उन्नीसवीं सदी के दूसरे निस्फ़ में मसनूई रंगों के आने से सख़्त नुक़सान पहुँचा। क़ालीन-बाफ़ी आज भी मआशियत-ए-ईरान-ए-जदीद में अहम किरदार अदा करती है। जदीद पैदावार की ख़ासियत तबीई रंगों से रिवायती रंगाई के एह्या, रिवायती क़बाईली नक़्शों की बाज़-आमद, और साथ ही सदियों पुरानी तकनीक में बुने गए जदीद और नो-आवार नक़्शों की ईजाद से है। अगरचे “क़ालीन-ए-फ़ारसी” की इस्तिलाह अक्सर रोएँदार या ख़ाबदार बुनाई वाले मन्सूजात के लिए बोली जाती है, तो किलिम, सूमाक जैसे चपटी बुनाई के क़ालीन और गिलीम, और सुज़ानी जैसे कढ़ाईदार परचे भी क़ालीन-बाफ़ी-ए-फ़ारसी की ग़नी और कसरत-पहलू रिवायत का हिस्सा हैं।March 2026 २०१० में सूबा-ए-फ़ारस और काशान की “क़ालीन-बाफ़ी की रिवायती महारत” यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूचियों में दर्ज की गई।http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00382 UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity 9 August 2015http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00383 UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity 9 August 2015 इतिहास क़ालीन-बाफ़ी का आग़ाज़ अब तक नामालूम है, क्योंकि क़ालीन इस्तेमाल, ज़वाल, और कीड़ों तथा चूहों-जैसे मूषकों की तबाही के ताबे रहते हैं। बुने गिलीम शायद पहले के फ़र्श-पोशों से तरक़्क़ी पाए, जो नमद से बने होते थे, या “चपटी बुनाई” नाम की तकनीक से। चपटी बुनाई के गिलीम ताने और बाने के धागों को कसकर एक-दूसरे में पिरोकर बनाए जाते हैं, ताकि बिना रोएँ की चपटी सतह पैदा हो। यह तकनीक आगे “हल्क़ा-बाफ़ी” में तरक़्क़ी पाई। हल्क़ा-बाफ़ी में बाने के धागों को नाप की छड़ पर खींचा जाता है, जिससे बुनकर की तरफ़ धागों के हल्क़े बनते हैं। फिर छड़ या तो निकाल दी जाती है, जिससे हल्क़े बंद रह जाते हैं, या हल्क़ों को हिफ़ाज़ती छड़ के ऊपर काट दिया जाता है, जिससे असली रोएँदार क़ालीन जैसा ही गिलीम तैयार होता है। हाथ से बुने रोएँदार गिलीम तानों में धागों की डोरियों को अलग-अलग गिरह देकर बनाए जाते हैं, और हर एक गिरह के बाद धागा काट दिया जाता है। सन्दर्भ श्रेणी:ईरान की अर्थव्यवस्था श्रेणी:इस्लामी संस्कृति श्रेणी:फ़ारसी शब्द श्रेणी:वस्त्र कला