दैवी परीक्षा द्वारा परीक्षण

अंग्रेज़ी सितंबर 2026 अंगूठाकार|लुज़र्नर शिलिंग से जल-मानक लघुचित्र दैवी परीक्षा द्वारा परीक्षण या दिव्य परीक्षा एक प्राचीन न्यायिक प्रथा थी, जिसके तहत अभियुक्त (जिसे "प्रोबैंड" कहा जाता था) के अपराध या बेगुनाही का फैसला उसे किसी दर्दनाक, अप्रिय या खतरनाक अनुभव से गुज़ारकर किया जाता था।Kerr Margaret H. Forsyth Richard D. Plyley Michael J. 1992 Cold Water and Hot Iron: Trial by Ordeal in England https://www.jstor.org/stable/205237 The Journal of Interdisciplinary History 22 4 573–595 10.2307/205237 0022-1953 205237 subscription मध्ययुगीन यूरोप में ऐसी कई प्रथाएँ थीं, जैसे कि द्वंद्व युद्ध द्वारा न्याय (ट्रायल बाय कॉम्बैट) और शव-रक्तस्राव परीक्षण (क्रूएंटेशन)। कभी-कभी इन क्रूर प्रथाओं को "ईश्वर का निर्णय" माना जाता था (लैटिनः , पुरानी अंग्रेजीः गॉड्स डॉम)। यह प्रक्रिया इस धारणा पर आधारित थी कि ईश्वर निर्दोष व्यक्ति के लिए चमत्कार करके उसकी मदद करेंगे। इस प्रथा की जड़ें अत्यंत प्राचीन हैं, जिनके प्रमाण हाम्मुरबी विधिसंहिता और उर-नम्मू की संहिता में भी मिलते हैं। 1215 की चौथी लैटेरन परिषद में पोप इनोसेंट तृतीय द्वारा आग और पानी की दिव्य परीक्षाओं में पादरियों (पुरोहितों) के सहयोग पर रोक लगा दी गई, और इसके स्थान पर शपथ-साक्ष्य (कम्पर्गेसन) की प्रथा लागू की गई। उत्तर मध्यकाल के दौरान दिव्य परीक्षाएँ दुर्लभ होती गईं, लेकिन 16वीं शताब्दी तक इस प्रथा को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया था। 17वीं शताब्दी तक डायन-प्रथा (विच-हंट) के मामलों में कुछ दिव्य परीक्षाओं (ट्रायल बाय ऑर्डील) का उपयोग जारी रहा।Ordeals कठिनाइयों के प्रकार द्वंद्व युद्ध से द्वंद्व युद्ध द्वारा न्याय किसी विवाद के दो पक्षों के बीच आयोजित किया जाता था, जो या तो दो व्यक्तियों के बीच होता था या फिर किसी व्यक्ति और सरकार या संगठन के बीच। वे स्वयं, या कुछ विशेष परिस्थितियों में उनकी ओर से नियुक्त एक प्रतिनिधि ("चैंपियन"), इस द्वंद्व में लड़ते थे; और लड़ाई में हारने वाले व्यक्ति या हारने वाले प्रतिनिधि के पक्ष को दोषी या उत्तरदायी माना जाता था।व्यक्तिगत विवादों में एक या दोनों पक्षों द्वारा 'चैंपियन' का उपयोग किया जा सकता था, जो किसी संस्था के विरुद्ध मुकदमे में व्यक्ति का प्रतिनिधित्व भी कर सकता था। स्वाभाविक रूप से किसी संगठन या राज्य सरकार का प्रतिनिधित्व चैंपियन के रूप में चुने गए एकल योद्धा द्वारा ही किया जाता था, यद्यपि उच्च श्रेणी के कुलीन वर्ग, सरकारी अधिकारियों और यहाँ तक कि राजा-महाराजाओं द्वारा भी स्वयं चैंपियन बनने के कई उदाहरण मिलते हैं। प्रतिनिधियों के समूहों के बीच संघर्ष दुर्लभ था, लेकिन इसके उदाहरण भी मिलते हैं। आग से आग द्वारा ली जाने वाली परीक्षा (अग्निपरीक्षा) यातना का एक रूप थी। संपूर्ण यूरोप के अलावा प्राचीन भारत और ईरान जैसे पूर्वी समाजों में भी अग्निपरीक्षा आयोजित किए जाने के ऐतिहासिक प्रमाण मिलते हैं।यूरोप में, इस प्रकार की परीक्षा के लिए अभियुक्त को प्रायः एक निश्चित दूरी (सामान्यतः 9 फीट या 2.7 मीटर) अथवा निश्चित कदम (प्रायः तीन कदम) तक लाल-तप्त हल की फालों पर चलना पड़ता था या फिर तपे हुए लोहे को पकड़कर चलना होता था। कभी-कभी चोट का कोई भी निशान न मिलने पर निर्दोषता सिद्ध मान ली जाती थी, किंतु सामान्यतः घाव पर पट्टी बाँधकर तीन दिन पश्चात् पादरी द्वारा उसका पुनरीक्षण किया जाता था। इसके बाद या तो यह माना जाता था कि ईश्वर ने हस्तक्षेप करके घाव को ठीक कर दिया है, या फिर यह कि घाव में संक्रमण (सड़न) फैल रहा है, जिसके आधार पर संदिग्ध को देश निकाला दे दिया जाता था या मृत्युदंड दिया जाता था। आग द्वारा ली जाने वाली दिव्य परीक्षा (अग्निपरीक्षा) में वे विधियाँ भी शामिल थीं जहाँ आरोपी को अग्नि शिखाओं के बीच से निकाला जाता था, और ऐसी विधियों के ऐतिहासिक साक्ष्य मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप के बाहर पाए गए हैं। यूरोप में प्रथम धर्मयुद्ध के समय, फ्रांसीसी रहस्यवादी पीटर बार्थोलोम्यू ने 1099 में स्वयं अग्निपरीक्षा देने का विकल्प चुना, ताकि वे उन आरोपों का खंडन कर सकें जिनमें 'होली लांस' की उनकी खोज को फर्जी बताया गया था। इस अग्निपरीक्षा में लगी गंभीर चोटों के कारण उनकी मृत्यु हो गई।Steven Runciman, A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem (Harmondsworth: Penguin, 1980), p. 274. फारस में प्राचीन ईरान में न्यायिक उद्देश्यों हेतु अग्निपरीक्षा (फारसीः وران) का उपयोग किया जाता था। संविदा (अनुबंध) में छल अथवा असत्य बोलने के अभियुक्तों को अपनी निर्दोषता सिद्ध करने के लिए अंतिम विकल्प के रूप में अग्निपरीक्षा देने को कहा जा सकता था। इस प्रकार की अग्निपरीक्षा के दो उदाहरणों में अभियुक्त को अग्नि के मध्य से होकर निकलना पड़ता था अथवा उसकी छाती पर पिघली हुई धातु डाली जाती थी। कुल मिलाकर इस प्रकार की लगभग 30 अग्नि-परीक्षण विधियाँ थीं। यदि अभियुक्त की मृत्यु हो जाती तो उसे दोषी माना जाता, और यदि वह जीवित बच निकलता तो उसे निर्दोष माना जाता था तथा यह माना जाता था कि मिथ्र एवं अन्य देवता ने उसकी रक्षा की है। इस परीक्षा के सबसे सरल रूप में अभियुक्त को सर्वप्रथम शपथ लेनी होती थी तथा इसके पश्चात सल्फर का मिश्रित पेय पीना पड़ता था (अवेस्तन: साओकांत, अर्थ 'सल्फर'; मध्य फारसी: सोगंद, अर्थ 'शपथ'; फारसी: सोगंद, अर्थ 'शपथ')। यह मान्यता थी कि अग्नि का संबंध सत्य से है और इसीलिए यह अशा (परम सत्य) से जुड़ी है।http://www.iranicaonline.org/articles/atas-fire Ātaš Encyclopædia Iranica Encyclopædia Iranica Foundation Boyce Mary 2001 3 28 September 2013 भारत में प्राचीन भारत में अग्नि द्वारा ली जाने वाली परीक्षा को अग्निपरीक्षा कहा जाता था, जिसमें पुरोहित मंत्रो के माध्यम से अग्नि देव का आह्वान करते थे। आह्वान के पश्चात चिता का निर्माण कर उसे प्रज्वलित किया जाता था और अभियुक्त को उस पर बैठने का निर्देश दिया जाता था। पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, अभियुक्त के निर्दोष होने पर अग्नि देव उसकी रक्षा करते थे; और यदि वह दोषी होता, तो जलकर भस्म हो जाता था।https://www.ncpedia.org/media/painting/sita-proves-her Sita proves her purity by fire ordeal (Thai Ramayana mural) NCpediaHindu goddesses : visions of the divine feminine in the Hindu religious tradition; with new preface https://archive.org/details/hindugoddessesvi0000kins_i4g8 Kinsley, David R. University of California Press 1986 978-0-520-06339-6 772861669 1997 तेल को उबालकर पश्चिम अफ्रीका के कुछ हिस्सों, जैसे टोगो के गांवों में उबलते तेल द्वारा परीक्षा (न्याय) http://www.tv.com/taboo/justice/episode/931067/summary.html Justice 24 December 2018 https://web.archive.org/web/20181224223411/http://www.tv.com/shows/taboo/justice-931067/ 24 दिसंबर 2018 इस प्रथा के दो प्राथमिक रूप प्रचलित हैं। एक में, आरोपी पक्ष को उबलते तेल के पात्र से किसी वस्तु को बाहर निकालने का निर्देश दिया जाता है, और जो लोग ऐसा करने से मना करते हैं, उन्हें दोषी माना जाता है।http://www.independent.ie/national-news/men-undergo-trial-by-boiling-oil-over-stolen-food-78929.html Men undergo trial by boiling water over stolen food 19 September 2006 The Irish Independent https://web.archive.org/web/20111015023315/http://www.independent.ie/national-news/men-undergo-trial-by-boiling-oil-over-stolen-food-78929.html 15 October 2011 Dublin दूसरे में, अभियुक्त और अभियोगी दोनों को ही उबलते तेल से वस्तु बाहर निकालनी पड़ती है, और जिस व्यक्ति या व्यक्तियों का हाथ सुरक्षित रहता है, उसे निर्दोष माना जाता है। पानी के जरिए गर्म पानी गर्म जल द्वारा परीक्षा का सर्वप्रथम उल्लेख 6ठी शताब्दी के सालिक कानून में मिलता है, जिसके अंतर्गत अभियुक्त को उबलते जल (अथवा कभी-कभी इसके स्थान पर तेल या सीसे) से भरे पात्र में हाथ डालकर एक पत्थर बाहर निकालना पड़ता था। इसमें भी घाव की जाँच का तरीका अग्निपरीक्षा के समान ही था। इस प्रथा का एक प्रारंभिक (गैर-न्यायिक) उदाहरण छठी शताब्दी के अंत में टूर के बिशप ग्रेगरी द्वारा वर्णित किया गया है। उन्होंने उल्लेख किया है कि किस प्रकार रवेन्ना के कैथोलिक पादरी जैसिंटस ने उबलती हुई देग से अंगूठी निकालकर अपने एरियन प्रतिद्वंद्वी को परास्त किया था। ग्रेगरी ने उल्लेख किया है कि तीव्र उबाल के कारण जैसिंटस को अंगूठी निकालने में लगभग दो घंटे का समय लगा, किंतु जब एरियन ने उसके पश्चात् प्रयास किया, तो उसकी कोहनी तक की त्वचा तुरंत ही उबलकर उखड़ गई।Lea Henry Charles The Ordeal 2016-09-09 32–40 II. Ordeal of Boiling Water https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.9783/9781512817492-003/html University of Pennsylvania Press en 10.9783/9781512817492-003 978-1-5128-1749-2 2025-09-09 ठंडा पानी शीतल जल द्वारा दिव्य परीक्षा का ऐतिहासिक उल्लेख उर-नम्मू की संहिता (जो कि मानव इतिहास की सबसे पुरानी ज्ञात कानून संहिता है) के 13वें नियम तथा हम्मुराबी बिधिसंहिता की दूसरी धारा में मिलता है।S. N. Kramer. (1954). "Ur-Nammu Law Code". Orientalia, 23 (1), p. 40.King, L. W., The Code of Hammurabi, Yale Law School: The Avalon Project (Lillian Goldman Law Library, 2008), retrieved May 5, 2021 from https://avalon.law.yale.edu/ancient/hamframe.asp उर-नम्मू संहिता के अंतर्गत, जिस व्यक्ति पर जादू-टोना का आरोप लगाया जाता था, उसे जल द्वारा दिव्य परीक्षा देनी होती थी। यदि वह व्यक्ति इस परीक्षा के माध्यम से निर्दोष सिद्ध हो जाता, तो शिकायतकर्ता (आरोप लगाने वाला) उस न्याय का सामना करने वाले व्यक्ति को तीन शेकेल का हरज़ाना देने के लिए बाध्य होता था।S. N. Kramer. (1954). "Ur-Nammu Law Code". Orientalia, 23 (1), p. 40. हम्मुराबी की संहिता में प्रावधान था कि यदि एक व्यक्ति दूसरे पर कोई आरोप लगाता है, तो अभियुक्त को नदी में कूदना पड़ता था। यदि अभियुक्त इस जल-परीक्षा में सुरक्षित बच निकलता, तो उसे अपराधमुक्त माना जाता था। अभियुक्त के निर्दोष साबित होने पर अभियोगी (आरोप लगाने वाले) को मृत्युदंड दिया जाता था और निर्दोष निकला व्यक्ति उस मृत अभियोगी के मकान पर अधिकार कर लेता था।King, L. W., The Code of Hammurabi, Yale Law School: The Avalon Project (Lillian Goldman Law Library, 2008), retrieved May 5, 2021 from https://avalon.law.yale.edu/ancient/hamframe.asp हम्मुराबी की संहिता में यह भी प्रावधान था कि व्यभिचार की आरोपी महिला "अपने पति के सम्मान हेतु नदी-देव (नदी) में छलांग लगाएगी"। किंतु, यह पूरी तरह स्पष्ट नहीं है कि इसमें निर्दोष सिद्ध होने का पैमाना डूबना था या जीवित बच निकलना।McKane W. October 1980 Poison, Trial by Ordeal and the Cup of Wrath https://www.jstor.org/stable/1517857 Vetus Testamentum 30 4 474–492 10.2307/1517857 1517857 subscription धर्मशास्त्र के प्रमुख ग्रंथों में शामिल विष्णु स्मृतिSacred Books of the East Sacred Books of the East Jolly Julius, trans. Oxford University Press 1880 Müller F. Max Max Müller 7 XII Julius Jolly (Indologist) http://www.sacred-texts.com/hin/sbe07/sbe07014.htm https://web.archive.org/web/20061017103701/http://www.sacred-texts.com/hin/sbe07/sbe07014.htm 2006-10-17 में भी शीतल जल द्वारा दिव्य परीक्षा का उल्लेख किया गया है।। संदर्भ 30em श्रेणी:विधि का इतिहास श्रेणी:प्रकारानुसार विचारण श्रेणी:Pages with unreviewed translations