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411 समाचार
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411 REFERENCE · Wikipedia

शेर और चूहा

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thumb|right|सन् 1844 में जॉन डॉयल (आयरिश कलाकार) द्वारा बादामी रंग की पृष्ठभूमि पर काली पेंसिल से शिलामुद्रण शेर और चूहा की कथा दंतकथाओं में से एक है। Read more https://web.archive.org/web/20231211174713/https://harpalkstorys.blogspot.com/2023/11/story-of-mouse-and-lion-for-kids.html 11 दिसंबर 2023 साहित्यिक आख्यायिका सबसे पुराने संस्करणों में शेर एक चूहे को धमकाता है जो उसे नींद से जगाता है। चूहा उससे क्षमा माँगते हुए यह कहता है कि इस तरह के शिकार से शेर को कोई सम्मान नहीं मिलेगा। शेर उसकी बात से सहमत होकर उसे छोड़ देता है। बाद में एक शिकारी शेर को जाल में फँसा लेता है। उसकी दहाड़ सुनकर चूहा अपना क्षमादान याद करते हुए शेर की रस्सियों को कुतर कर उसे मुक्त कर देता है। कहानी का नैतिकता यह है कि दया अपना प्रतिफल लाती है और कोई इतना छोटा नहीं है कि वह किसी बड़े की मदद न कर सके। अतः प्रत्येक व्यक्ति को एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए। स्कॉटिश कवि रॉबर्ट हेनरीसन ने १४८० के दशक में अपने मोरल फैबिलिसhttp://www.arts.gla.ac.uk/STELLA/STARN/poetry/HENRYSON/fables/mouse.htm Glasgow University website आधुनिक फ़्रांसीसी संस्करण 31 मार्च 2022 9 नवंबर 2017 https://web.archive.org/web/20171109193338/http://www.arts.gla.ac.uk/STELLA/STARN/poetry/HENRYSON/fables/mouse.htm dead के एक संस्करण में इस तर्क का विस्तार किया कि चूहा कानून, न्याय और राजनीति जैसे गंभीर विषयों से परिचय कराता है। कविता में ४३ सात पंक्ति वाले छंद हैं, जिनमें से पहले बारह श्लोकों में एक सपने में ईसप के साथ बैठक का वर्णन है तथा अंतिम छह श्लोकों में नैतिकता का उल्लेख किया गया है; फ्रांसिस बार्लो के १६८७ के संस्करण वाली दंतकथाओं में एक अलग तरह की राजनीतिक सीख मिलती है। इसपर कवि अफरा बेह्न ने टिप्पणी की है कि कोई भी सेवा छोटी नहीं होती, जैसे विनम्र चूहे ने शेर की सहायता की थी, या एक बार ओक ने राजा चार्ल्स द्वितीय की रक्षा की थी जब वह वॉर्सेस्टर की लड़ाई के बाद भाग रहा था।http://mythfolklore.net/aesopica/barlow/24.htm Facsimile edition online Mythfolklore.net 2012-07-02 १६वीं सदी के फ्रांसीसी कवि क्लेमेंट मारोट ने अपने एपिट्रे बेटे एमी ल्यों जैमेट (अपने मित्र ल्यों जैमेट को पत्र) के दौरान कल्पित कहानी के एक विस्तारित संस्करण को भी याद किया, जो पहली बार १५३४ में प्रकाशित हुआ था। पूर्वी संस्करण कल्पित कहानी को एक लंबे मिस्र के मिथक में एक उदाहरण के रूप में पेश किया गया है।Geraldine Pinch, Handbook of Egyptian Mythology, Santa Barbara CA, 2002 pp.72-3 सन्दर्भ श्रेणी:भारतीय लोककथा श्रेणी:भारतीय साहित्य श्रेणी:साहित्यिक चरित्र