भारतीय धर्म में पश्वधिकार

thumb|जैन मन्दिर की इस चित्रकला में एक धार्मिक शिक्षा दी गई है:अहिंसा परमो धर्मः thumb|5वीं शताब्दी के तमिल विद्वान् तिरुवल्लुवर ने अपने तिरुक्कुरल में अहिंसा और नैतिक शाकाहार को व्यक्तिगत गुणों के रूप में सिखाया। दक्षिण भारत के एक पशु अभयारण्य में वल्लुवर की इस प्रतिमा की पट्टिका अहिंसा और अहत्या पर कुरल की शिक्षाओं का वर्णन करती है, और उन्हें शाकाहार की परिभाषा के साथ सारांशित करती है। जैन धर्म, सनातन धर्म और बौद्ध धर्म में पश्वधिकारों का सम्मान अहिंसा के सिद्धान्त से प्राप्त होता है। सनातन धर्म में, पश्वों में भी मनुष्यों की तरह ही एक आत्मा होती है; जब संवेदनशील प्राणी मर जाते हैं, तो वे या तो मनुष्य के रूप में या पशु के रूप में पुनर्जन्म ले सकते हैं। इन मान्यताओं के फलस्वरूप कई हिन्दू शाकाहार का अभ्यास करने लगे हैं, जबकि जैन धर्म में अहिंसा की सशक्त व्याख्या के आधार पर, शाकाहार जैन भोजन में अनिवार्य है। महायान बौद्ध इसी तरह शाकाहार का अभ्यास करते हैं और पशुहत्या पर रोक लगाते हैं। ये भी देखें जैन धर्म में अहिंसा शाकाहार सन्दर्भ