अबुल हसन नदवी

अबुल हसन अलीAbul Hassan Aliur ابو الحسن علی मदरसा नदवातुल उलमा लखनऊ 7वे दारुल उलूम के चांसलर नदवतुल उलमा चांसलर 1961 31 December 1999 हकीम अब्दुल अली हसनी राबे हसनी नदवी yes मौलाना अबुल हसन अली नदवीअली मियां 5 December 1913 रायबरेली, संयुक्त प्रान्त आगरा व अवध, ब्रिटिश भारत yes 1999 12 31 1913 12 5 रायबरेली उत्तर प्रदेश भारत Islam सुन्नी हनफ़ीBiography http://abulhasanalinadwi.org/books/Biography.pdf इस्लामियतGerhard Bowering Patricia Crone Wadad Kadi Mahan Mirza Devin J. Stewart Muhammad Qasim Zaman The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought https://books.google.com/books?id=q1I0pcrFFSUC 2013 Princeton University Press 9780691134840 183- "इस्लामी आधुनिकतावाद"Driessen, Michael D. "Circuits of Faith: Migration, Education, and the Wahhabi Mission." (2018): 164-166. "...other important modernist Islamic thinkers, activists, and movements, including Abul Aʿla Mawdudi and the Jamaat-i Islami in Pakistan, Mohammed Qutb, Yousef Qaradawi and the Muslim Brotherhood in Egypt and elsewhere, and Abul Hasan ʿAli Nadwi and the Nadwat al-ʿUlamaʾ..." इतिहास, इस्लामियत दारुल उलूम नदवतुल उलमा "नामिक केमाल",Miftah, Mukerrem. "Islamic Civilization between Crisis and Revival A Comparative Appraisal of the Works of Abul Hassan." Islamic Perspective 16 (2016): 113. मुहम्मद इक़बाल, शिबली नोमानीKhan, Zubair Zafar. A Critical Study of Moulana Abul Hasan Ali Nadwi's Islamic Thought. Diss. Aligarh Muslim University, 2010. p.159 "...Abul Hasan Nadwi received the education of Islamic Jurisprudence from an eminent teacher Maulana Shibli of Nadwa," "मोहम्मद अकरम नदवी" "किंग फैसल पुरस्कार"King Faisal International Prize http://kfip.busyduck.org/sayyid-abul-hasan-ali-al-hasani-al-nadawi/ https://archive.today/20130811200942/http://kfip.busyduck.org/sayyid-abul-hasan-ali-al-hasani-al-nadawi/ dead 2013-08-11 9 March 2020 (1980) abulhasanalinadwi.org "अबुल हसन अली हसनी नदवी" उनको "अली मियां" के नाम से भी जाना जाते हैं ; (5 दिसंबर 1913 – 31 दिसंबर 1999) वह एक भारतीय इस्लामी विद्वान और विभिन्न भाषाओं में पचास से अधिक पुस्तकों के लेखक थे।David Arnold, Stuart H. Blackburn, Telling Lives in India: Biography, Autobiography, and Life History, p 127. 025321727XSyed Ziaur Rahman, Maulana Ali Mian – Life, Works and Association with My Family, We and You (A monthly magazine), Aligarh, April 2000, p. 16-18http://www.central-mosque.com/biographies/nadwi.htm Profile of Abul Hasan Ali Nadwi 9 March 2020 https://web.archive.org/web/20090125022719/http://www.central-mosque.com/biographies/nadwi.htm 25 January 2009 dead वे एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन के सिद्धांतकार थे।Ludwig W. Adamec (2009), Historical Dictionary of Islam, p. 234. Scarecrow Press. 0810861615. विशेष रूप से उनका मानना ​​​​था कि पश्चिमी विचारों और इस्लाम के संश्लेषण के माध्यम से इस्लामी सभ्यता को पुनर्जीवित किया जा सकता है। उन्होंने दारुल उलूम नदवतुल उलमा के सातवें चांसलर के रूप में कार्य किया। जीवनी अबुल हसन अली नदवी का जन्म 5 दिसंबर 1913 को रायबरेली में हुआ था।Amini 2017 558Nadwi 2013 79 उनके पिता, हकीम सैयद अब्दुल ने अरबी विश्वकोश (encyclopedia) का 8-खंड लिखा था जो "नुज़हत अल ख्वातिर" के नाम से जाना जाता है। (जिस के अंदर उपमहाद्वीप के 5,000 से अधिक धर्मशास्त्रियों और न्यायविदों की जीवनी संबंधी नोटिस है) Ahmad 1992 53 अली ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने गृहनगर टाकिया, रायबरेली, उत्तर प्रदेश, भारत में प्राप्त की। उनकी मां ने क़ुरआनिक अध्ययन में अपना प्रारंभिक प्रशिक्षण शुरू किया, फिर बाद में उन्होंने अरबी, फारसी और उर्दू में औपचारिक शिक्षा में प्रवेश किया। उन्होंने 1927 में अरबी साहित्य में लखनऊ विश्वविद्यालय से बीए प्राप्त किया। उन्होंने 1929 में दारुल उलूम नदवतुल उलमा में प्रवेश किया और अधिकांश अरबी साहित्य का अध्ययन किया। वहाँ, और फिर 1932 के दौरान दारुल उलूम देवबंद में इस्लामिक विज्ञान का संक्षेप रूप से अध्ययन किया। वह लाहौरमें तफ़सीर का अहमद अली लाहौरी के साथ अध्ययन करने गए थे। उनके अन्य शिक्षकों में हुसैन अहमद मदनी, "हैदर हसन टोंकी" और इजाज अली अमरोही शामिल थे।Amini 2017 558 वह अबुल आला मौदुदी के विद्यार्थी थे,Meir Hatina Martyrdom in Modern Islam: Piety, Power, and Politics https://books.google.com/books?id=IqFcAwAAQBAJ 2014 कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस 9781107063075 67 और मौदुदी की अधिकांश पुस्तकों को अरबी में अनुवाद करने के उनके प्रयास के कारण, मौदुदी के विचारों को सैय्यद कुतुब और अरब दुनिया में सामान्य रूप से स्थानांतरित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।Shiraz Maher Salafi-Jihadism: The History of an Idea https://books.google.com/books?id=Ow8UDgAAQBAJ 2017 Penguin UK 9780141986272 182 हालांकि, जुल्टन अब्देलहलीम के अनुसार, "अबुल हसन नदवी मौदुदी रणनीतियों के विरोध के लिए जाने जाते थे, हालांकि वे दोनों "इस्लामिक राज्य" के निर्माण के महत्त्व पर सहमत थे, वे साधनों पर भिन्न थे।"Julten Abdelhalim Indian Muslims and Citizenship: Spaces for Jihād in Everyday Life https://books.google.com/books?id=BvOoCgAAQBAJ 2015 Routledge 9781317508748 97 लेखन अबुल हसन अली नदवी ने मुख्य रूप से अरबी में लिखा, हालांकि उर्दू, इतिहास, धर्मशास्त्र,मे भी लिखे। जीवनी और हजारों संगोष्ठी पत्रों पर पचास से अधिक पुस्तकें लिखीं। उनके लेख,और भाषण को रिकॉर्ड किया जाता।"The Great Muslims of the 20th Century India" By Mohsin Atique Khan उनकी 1950 की पुस्तक "माज़ा ख़ासीरुल अलाम बी इनिहितात अल मुस्लिमीन" ( मुसलमानों के पतन के साथ दुनिया ने क्या खोया?), अंग्रेजी में अनुवादित किया, "इस्लाम और दुनिया" के रूप में। , यह किताब "आधुनिक जाहिलिया" की अवधारणा को लोकप्रिय बनाने के लिए काफी हद तक जिम्मेदार था।Eleanor Abdella Doumato (rev. Byron D. Cannon) Jāhilīyah The Oxford Encyclopedia of the Islamic World John L. Esposito Oxford University Press Oxford 2009 http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195305135.001.0001/acref-9780195305135-e-0406 subscription इस्लामवादी लेखक सैयद कुतुब ने इतिहास में एक विशेष उम्र (जैसा कि पहले मुस्लिम विद्वानों ने किया था) नहीं बल्कि नैतिक भ्रष्टाचार और भौतिकवाद की स्थिति का वर्णन करने के लिए नदवी के लेखन की सराहना की।रोक्सैन लेस्ली यूबेन, प्रिंसटन रीडिंग्स इन इस्लामिस्ट थॉट: टेक्स्ट्स एंड कॉन्टेक्स्ट्स फ्रॉम अल-बन्ना टू बिन लादेन, पृष्ठ 108।9780691135885 उन्होंने अपने भतीजे के लिए 'कसस अल-नबीयेन' (जिसका अनुवाद 'भविष्यद्वक्ताओं की कहानियां' के रूप में किया गया था) अरबी शिक्षार्थियों के बीच प्रसिद्ध हो गया और पुस्तक को जल्द ही दुनिया भर के विभिन्न संस्थानों में अरबी पढ़ाने के लिए पाठ्यक्रम में शामिल किया गया।https://dailytimes.com.pk/335622/remembering-maulana-sayyid-abul-hasan-ali-nadwi/ Remembering Maulana Sayyid Abul Hasan Ali Nadwi Shah Syed Talha 2018-12-20 Daily Times (newspaper) en-US dead https://web.archive.org/web/20190924110018/https://dailytimes.com.pk/335622/remembering-maulana-sayyid-abul-hasan-ali-nadwi/ 24 September 2019 9 March 2020 डॉ मुहम्मद इकबाल के प्रशंसक होने के नाते, अली नदवी ने इकबाल और उनके इस्लामी विचारों को अरब दुनिया में पेश करने का कार्य भी किया। इस प्रकार, उन्होंने 'रवाई' इकबाल' लिखा, जिसे बाद में उर्दू में 'नुकूश-ए-इकबाल' के रूप में अनुवादित किया गया। उन्होंने अपने पिता की विस्तृत जीवनी उर्दू में लिखी जिसका शीर्षक 'हयात-ए-अब्दुल है'। उन्होंने 'ज़िक्र-ए-ख़ैर' में अपनी माँ की जीवनी का लेखा-जोखा भी लिखा। जबकि उन्होंने अपनी आत्मकथा 'कारवां-ए-जिंदगी' भी 7 खंडों में लिखी थी। मुस्लिम राष्ट्रवाद के अनुयायी, उन्होंने धर्मनिरपेक्ष अरब राष्ट्रवाद और मुस्लिम राष्ट्रवाद का विरोध किया। तबलीग़ी जमात के साथ भी उनका आजीवन जुड़ाव रहा।http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1686 Profile of Abul Hasan Ali Nadwi Oxford Islamic Studies Online website 9 March 2020 21 अगस्त 2016 https://web.archive.org/web/20160821040733/http://oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1686 dead डॉ. शाह ने अपने कुछ प्रमुख विचारों को निम्नलिखित शब्दों में संक्षेपित किया है:मौलाना अली नदवी ने ईमानदारी और दृढ़ता से माना कि आधुनिक दुनिया, विशेष रूप से मुस्लिम दुनिया के लिए वास्तविक खतरा नहीं है, और ना तो भौतिक विकास की कमी है और न ही राजनीतिक गड़बड़ी, बल्कि यह नैतिक और आध्यात्मिक गिरावट है। उनका दृढ़ विश्वास था कि इस्लाम अकेले ही इसे उलटने की क्षमता रखता है और इस प्रकार मुसलमानों को इस संबंध में प्रयास करने के लिए जागना चाहिए। पीछे रहकर, उन्होंने तर्क दिया, मुसलमान न केवल खुद को बल्कि पूरी मानवता को विफल कर रहे थे! उन्होंने मुसलमानों, विशेष रूप से मुस्लिम बहुल देशों (जैसे पाकिस्तान) में रहने वाले लोगों पर जोर दिया कि वे इस्लामी सिद्धांतों पर आधारित एक ऐसे समाज का विकास करें जो बाकी दुनिया के लिए (अपने नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए) एक मॉडल बन सके। वे राष्ट्रवाद के घोर आलोचक थे और सामूहिक रूप से मानवता के लिए काम करने पर जोर देते थे। उन्होंने समाज में इस्लाम की शिक्षाओं को बनाए रखने के लिए महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिका पर भी बहुत जोर दिया। आने वाले पश्चिमी प्रभाव के लिए अपने दरवाजे बंद करने की कोशिश करने के बजाय, उनका मानना ​​​​था कि बौद्धिक मुसलमानों को समकालीन पश्चिमी विचारधाराओं का अध्ययन करना चाहिए और 'इस्लाम के श्रेष्ठ नैतिक मूल्यों' को रोकते हुए, इसके जवाब में अपनी विचारधारा बनानी चाहिए। उन्होंने मुस्लिम बहुल देशों में 'इस्लामी समूहों' का 'धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग' के साथ टकराव का विरोध किया और इसके बजाय एक 'समावेशी दृष्टिकोण' के लिए प्रोत्साहित किया, जिसमें 'धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग' को समाज में कोई अराजकता पैदा किए बिना, धीरे-धीरे और सकारात्मक रूप से इस्लाम की ओर बुलाया जा सके। इसी तरह, उन्होंने अल्पसंख्यक के रूप में रहने वाले मुसलमानों से शांति बनाए रखने और कड़ी मेहनत और अनुकरणीय नैतिकता के माध्यम से अपने लिए एक मूल्यवान स्थिति बनाने का भी आग्रह किया।' पद, सम्मान और पुरस्कार 1962 मक्का में पहले उद्घाटन सत्र के संस्थापक सदस्य/सचिव और "मुस्लिम विश्व लीग" की नींव।John L. Esposito, The Oxford Dictionary of Islam, p 226. 0195125592 1980 "किंग फैसल अवार्ड"Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 110. 9780691135885 "ऑक्सफोर्ड सेंटर फॉर इस्लामिक स्टडीज" के संस्थापक अध्यक्ष।Abul Hasan Ali Nadwi The Muslim World 2001 3 1–12 36 https://www.google.co.in/books/edition/The_Muslim_World/6ZNtAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=islamic+center+of+oxford+abul+hasan+ali&dq=islamic+center+of+oxford+abul+hasan+ali&printsec=frontcover 22 November 2020 World Muslim Congress 1984 'लीग ऑफ इस्लामिक लिटरेचर' के अध्यक्ष।Roxanne Leslie Euben, Princeton Readings in Islamist Thought: Texts and Contexts from Al-Banna to Bin Laden, p 109. 9780691135885 1999 संयुक्त अरब अमीरात के शेख मोहम्मद द्वारा स्थापित 'इस्लामिक पर्सनैलिटी ऑफ ईयर' पुरस्कार। 1999 ब्रुनेई के सुल्तान पुरस्कार। उनकी मृत्यु के बाद, इंटरनेशनल इस्लामिक यूनिवर्सिटी, इस्लामाबाद (IIUI), पाकिस्तान ने उनके सम्मान में एक सेमिनार का आयोजन किया और उसमें प्रस्तुत 'भाषणों और लेखों को मौलाना सैय्यद अबुल हसन अली नदवी - हयात-ओ-अफकार को उनके चंद पहलू के रूप में प्रकाशित किया। काबा तक पहुंच 1951 में, काबा (इस्लाम की सबसे पवित्र इमारत) के प्रमुख मक्का के लिए अपनी दूसरी तीर्थयात्रा (हज) के दौरान, दो दिनों के लिए अपना दरवाजा खोला और अबुल हसन अली नदवी को अपने चुने हुए किसी भी व्यक्ति को भीतर लेने की अनुमति दी। उन्हें काबा की चाबी दी गई थी ताकि जब भी वह अपनी तीर्थ यात्रा के दौरान चाहें तो उन्हें प्रवेश करने की अनुमति दे सकें।Ali Mian wins award from Sultan of Brunei for Islamic studies http://m.rediff.com/news/1999/jul/19ali.htm Jamil Akhter Rediff on the Net website 19 July 1999 9 March 2020 मौत अबुल हसन अली हसनी नदवी की मृत्यु 23 रमजान, 1420 हिजरी (31 दिसंबर 1999) को रायबरेली, भारत में 85 वर्ष की आयु में हुई।Miriam Cooke, Bruce B. Lawrence, Muslim Networks from Hajj to Hip Hop, p. 90. 0807876313 इन्हें भी देखें अबुल आला मौदुदी इब्न तैमियाह References उद्धरण References Citations Bibliography अहमद पीर मकसूद मौलाना सैयद अबुल हसन अली नदवी का अरबी भाषा और साहित्य में योगदान 1992 कश्मीर विश्वविद्यालय https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/140862 31 July 2021 ur अमीनी नूर आलम खलील Noor Alam Khalil Amini Pas-e-Marg-e-Zindah जीने की मौत के बाद इदारा इल्म-ओ-अदाबी देवबंद यक्तये ज़मान हज़रत मौलाना सैय्यद अबुल हसनी 5th February 2017 524-562 ur मुख्तार असद मेहताब एहसान मुफक्किर-ए-इस्लाम मौलाना सैय्यद अबुल हसन अली नदवी फ़िक्र-ए-इंक़लाबी February 2019 7 162 इस्लामी विचारक, मौलाना सैय्यद अबुल हसन अली नदवी अखिल भारतीय तंज़ीम उलेमा-ए-हक़ नई दिल्ली ur नदवि बिलाल अब्दुल हय हसनी सवानेह मुफक्किर-ए-इस्लामी 2013 सैय्यद अहमद शहीद अकादमी राय बरेली 3rd https://abulhasanalinadwi.org/book/sawaneh-mufakkir-e-islam-2/ 31 July 2021 ur जवाहिर एम. नफील एम. अबुल हसन अली नदवी के राजनीतिक विचारों पर तुलनात्मक अध्ययन, विशेष रूप से उनके समकालीनों, अबुल आला मौदुदी और सैय्यद कुतुब के संदर्भ में 2008 वेल्स विश्वविद्यालय