इब्न बाज्जा

इब्न बाज्जा (अवेम्पेस) أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ ar Ibn Bājja, Sayr mulhimah min al-Sharq wa-al-Gharb.png अबू बक्र मुहम्मद इब्न याह्या इब्न अस-साएग अवेम्पेस (Avempace) 1085 (अनुमानित) ज़ारागोज़ा, अल-अंदलुस 1138 (अनुमानित) फेज़, मोरक्को मध्यकालीन दर्शन पश्चिमी इस्लामी दर्शन (अल-अंदलुस) अरस्तूवाद (Aristotelianism), नव-अफलातूनवाद (Neoplatonism) दर्शनशास्त्र, भौतिकी, खगोल विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, संगीत तदबीर अल-मुतवहिद (एकांतवासी का नियम), प्रक्षेप्य गति (Projectile motion) अल-फराबी, अरस्तू इब्न रुश्द, मूसा बिन मैमुन (Maimonides), गैलीलियो अबू बक्र मुहम्मद इब्न याह्या इब्न अस-साएग (أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ; मृत्यु 1138), जिन्हें पश्चिमी साहित्य में लैटिन नाम अवेम्पेस (Avempace) या इब्न बाज्जा के नाम से जाना जाता है, अल-अंदलुस (वर्तमान स्पेन) के एक बहु-विषयक विद्वान थे। उन्होंने दर्शनशास्त्र, भौतिकी, खगोल विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, चिकित्सा और संगीत के क्षेत्र में ग्रंथ लिखे।Montada Josép Puig 2022 Ibn Bâjja (Avempace) Zalta Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy Metaphysics Research Lab, Stanford University 1095-5054 https://plato.stanford.edu/archives/sum2022/entries/ibn-bajja/ 18 July 2022 प्रारंभिक जीवन और पृष्ठभूमि इब्न बाज्जा का जन्म ज़ारागोज़ा (Zaragoza) में हुआ था। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में ऐतिहासिक दस्तावेज़ सीमित हैं। अल-मोरावविद (Almoravid) शासन के दौरान, उन्होंने ज़ारागोज़ा के गवर्नर के अधीन वज़ीर (मंत्री) के रूप में भी कार्य किया। राजनीतिक अस्थिरता के कारण उन्हें बाद में ज़ारागोज़ा छोड़ना पड़ा और वे सेविले (Seville) और अंततः फेज़ (Fez), मोरक्को चले गए, जहाँ 1138 के आसपास उनकी मृत्यु हो गई।Montada Josép Puig 2018 Ibn Bâjja [Avempace] The Stanford Encyclopedia of Philosophy 14 November 2018 दार्शनिक विचार इब्न बाज्जा को अल-अंदलुस में अरस्तूवादी (Aristotelian) दर्शन को स्थापित करने वाले शुरुआती विचारकों में गिना जाता है। जोसेप पुइग मोंटाडा (Josép Puig Montada) और मौरिस हयून (Maurice Hayoun) के अकादमिक विश्लेषण के अनुसार, उनका सबसे प्रमुख दार्शनिक ग्रंथ तदबीर अल-मुतवहिद (Regimen of the Solitary Man / एकांतवासी का नियम) है।Hayoun Maurice 1987 Moses of Narbonne and Ibn Bajja (I): the edition of the Hebrew translation of the Regimen of the Solitary Man (in Hebrew) Daat 18 27–44Gracia Jorge J. E. 2007 Philosophy in the Middle Ages: An Introduction A Companion to Philosophy in the Middle Ages Blackwell Publishing Ltd 1–11 9780470996669 इस ग्रंथ में इब्न बाज्जा ने तर्क दिया है कि यदि समाज बौद्धिक रूप से अपूर्ण या भ्रष्ट है, तो एक दार्शनिक को आत्मिक और बौद्धिक पूर्णता प्राप्त करने के लिए समाज से अलग (Solitary) होकर एकांत में चिंतन करना चाहिए। उनका दर्शन मानव आत्मा और सक्रिय बुद्धि (Active Intellect) के बीच संबंध स्थापित करने पर केंद्रित था। भौतिकी और गति के नियम भौतिकी के क्षेत्र में, इब्न बाज्जा ने अरस्तू के गति के नियमों की आलोचना की और अपने स्वयं के सिद्धांत प्रस्तुत किए, जिनका मध्यकालीन यूरोप पर प्रभाव पड़ा। गति और माध्यम: अरस्तू का मानना था कि किसी वस्तु के गिरने की गति उस माध्यम (जैसे हवा या पानी) के घनत्व पर निर्भर करती है, और निर्वात (Vacuum) में गति अनंत हो जाएगी। इब्न बाज्जा ने इसका खंडन करते हुए तर्क दिया कि माध्यम केवल गति को धीमा करता है (प्रतिरोध पैदा करता है)। उनके अनुसार, वस्तु की गति मूल रूप से प्रेरक बल और माध्यम के प्रतिरोध के बीच का अंतर है (V = P - M)। गैलीलियो पर प्रभाव: अर्नेस्ट ए. मूडी (Ernest A. Moody) और एबेल बी. फ्रेंको (Abel B. Franco) के शोध के अनुसार, इब्न बाज्जा के प्रक्षेप्य गति (Projectile motion) और 'इम्पेटस सिद्धांत' (Impetus theory) के विचार बाद के यूरोपीय वैज्ञानिकों तक पहुंचे। गैलीलियो गैलीली (Galileo Galilei) ने अपने शुरुआती लेखों में पीसा की झुकी हुई मीनार (Leaning Tower experiment) के संदर्भ में 'अवेम्पेस' के सिद्धांतों का उल्लेख और विश्लेषण किया था।Moody Ernest A. April 1951 Galileo and Avempace: The Dynamics of the Leaning Tower Experiment (I) https://archive.org/details/sim_journal-of-the-history-of-ideas_1951-04_12_2/page/162 Journal of the History of Ideas 12 2 163–193 10.2307/2707514Franco Abel B. October 2003 Avempace, Projectile Motion, and Impetus Theory https://archive.org/details/sim_journal-of-the-history-of-ideas_2003-10_64_4/page/n3 Journal of the History of Ideas 64 4 521–546 10.1353/jhi.2004.0004 खगोल विज्ञान एडवर्ड ग्रांट (Edward Grant) और बर्नार्ड आर. गोल्डस्टीन (Bernard R. Goldstein) के ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के अनुसार, इब्न बाज्जा ने टॉलेमी (Ptolemy) के ग्रहीय मॉडल (विशेषकर एपिसाइकिल सिद्धांत) को अस्वीकार कर दिया था। उन्होंने एक ऐसे ब्रह्मांडीय मॉडल का समर्थन किया जो पूरी तरह से अरस्तू के भौतिक सिद्धांतों पर आधारित था, जिसमें ग्रहों की कक्षाएं स्पष्ट रूप से वृत्ताकार थीं।Grant Edward 1996 Planets, Stars, and Orbs: The Medieval Cosmos, 1200-1687 https://archive.org/details/planetsstarsorbs0000gran CUP Archive 9780521565097Goldstein Bernard R. March 1972 Theory and Observation in Medieval Astronomy Isis 63 1 39–47 इसके अतिरिक्त, उन्होंने शुक्र ग्रह (Venus) के सूर्य के सामने से गुजरने (Transit) का भी अवलोकन किया था।Ansari S. M. Razaullah 2002 History of oriental astronomy Springer 137 978-1-4020-0657-9 वनस्पति विज्ञान और संगीत वनस्पति विज्ञान: फ्रैंक एन. एगर्टन (Frank N. Egerton) के अनुसार, इब्न बाज्जा ने पौधों के शरीर विज्ञान (Plant physiology) और अरबी वनस्पति विज्ञान पर भी लेख लिखे। उनके कार्यों का प्रभाव अल-अंदलुस के बाद के वनस्पतिशास्त्रियों पर पड़ा।Egerton Frank N. 2012 History of Ecological Sciences, Part 43: Plant Physiology, 1800s Bulletin of the Ecological Society of America 93 3 197–219 10.1890/0012-9623-93.3.197 संगीत और कविता: डी. एम. डनलप (D. M. Dunlop) के शोध के अनुसार, इब्न बाज्जा ने कविताएं (दीवान) रचीं। इसके अलावा, उन्होंने अरबी संगीत शैली में योगदान दिया, जिसे बाद में अंदलुसियन शास्त्रीय संगीत के रूप में जाना गया।Dunlop D. M. 1952 The Dīwān Attributed to Ibn Bājjah (Avempace) Bulletin of the School of Oriental and African Studies 14 3 463–477 विरासत इब्न बाज्जा के दर्शन और वैज्ञानिक कार्यों ने इब्न रुश्द (Averroes) और इब्न तुफैल (Ibn Tufayl) जैसे बाद के इस्लामी दार्शनिकों को आकार दिया। यहूदी दार्शनिक मूसा बिन मैमुन (Maimonides) के लेखन में भी उनके विचारों का स्पष्ट प्रभाव मिलता है।Rescher Nicholas June 1964 Moses Maimonides: The Guide of the Perplexed, Translated with an Introduction and Notes by Schlomo Pines https://archive.org/details/dialogue-cpa-acp_1964_3_1/page/97 Dialogue 3 1 97–98 10.1017/s001221730002970x विज्ञान के क्षेत्र में उनके योगदान को मान्यता देते हुए, चंद्रमा पर स्थित एक क्रेटर का नाम उनके सम्मान में 'अवेम्पेस' (Avempace) रखा गया है।Cocks Elijah E. 1995 Who's who on the moon : a biographical dictionary of lunar nomenclature https://archive.org/details/isbn_9780936389271 Tudor Publishers 978-0936389271 सन्दर्भ विस्तृत पठन Haque Amber 2004 Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists https://archive.org/details/sim_journal-of-religion-and-health_winter-2004_43_4/page/356 Journal of Religion and Health 43 4 357–377 10.1007/s10943-004-4302-z Forcada Miquel 2005 Ibn Bajja Glick Thomas F. Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia https://archive.org/details/medievalsciencet0000unse Routledge 243–246 978-0415969307 बाहरी कड़ियाँ विकिडाटा पर इब्न बाज्जा (Q11362) श्रेणी:12वीं सदी के खगोलशास्त्री श्रेणी:अल-अंदलुस के वैज्ञानिक श्रेणी:अरब दार्शनिक श्रेणी:अरब भौतिक विज्ञानी श्रेणी:मध्यकालीन इस्लामी खगोलशास्त्री श्रेणी:1138 में निधन श्रेणी:2026 विकि लव्ज़ रमजान प्रतियोगिता के लेख