मुद्गल पुराण

मुद्गल पुराण ( mudgala purāṇam ) हिंदू देवता गणेश ( Gaṇeśa ) को समर्पित एक हिंदू धार्मिक ग्रंथ है। यह एक upapurāṇa है जिसमें गणेश से संबंधित कई कहानियाँ और अनुष्ठानिक तत्व शामिल हैं। गणेश पुराण और मुद्गल पुराण गणेश के भक्तों के लिए मुख्य ग्रंथ हैं, जिन्हें गणपत्य ( Gāṇapatya ) के रूप में जाना जाता है। ये केवल दो पुराण हैं जो विशेष रूप से गणेश को समर्पित हैं। Understanding Gaṇapati: insights into the dynamics of a cult https://archive.org/details/understandinggan0000thap Thapan Anita Raina 1997 Manohar Publishers 81-7304-195-4 New Delhi 304 विवरण गणेश पुराण की तरह, मुद्गल पुराण भी गणेश को अस्तित्व की परम वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने वाला मानता है। जैसे, गणेश की अभिव्यक्तियाँ अनंत हैं लेकिन उनके आठ अवतार सबसे महत्वपूर्ण हैं। मडप 1.17.24-28 में आठ अवतारों का परिचय दिया गया है। इनमें से प्रत्येक अवतार के लिए पाठ को खंडों में व्यवस्थित किया गया है। These eight incarnations are discussed by Sadguru Sant Keshavadas, who elaborates on the story of Vakratuṇḍa in some detail. cf. pp. 88-90, Sadguru Sant Keshavadas, Lord Ganesha. (Vishwa Dharma Publications: Oakland, 1988). ये गणेश पुराण में वर्णित गणेश के चार अवतारों के समान नहीं हैं। गणेश के आठ अवतार मुद्गल पुराण में वर्णित अवतार विभिन्न लौकिक युगों में हुए। मुद्गल पुराण इन अवतारों का उपयोग दुनिया के प्रगतिशील निर्माण से जुड़ी जटिल दार्शनिक अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए करता है। प्रत्येक अवतार निरपेक्षता के एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है क्योंकि यह सृष्टि में प्रकट होता है। ग्रैनॉफ़ मुद्गल पुराण के ढांचे के भीतर प्रत्येक अवतार के दार्शनिक अर्थ का सारांश प्रदान करता है; दर्शन के साथ-साथ, राक्षसों के साथ युद्धों के विशिष्ट पुराणिक विषय कहानी को बहुत कुछ प्रदान करते हैं। अवतार निम्नलिखित क्रम में प्रकट होते हैं: वक्रतुंड ( Vakratuṇḍa ) ("ट्विस्टिंग ट्रंक"), श्रृंखला में सबसे पहले, सभी निकायों के समुच्चय के रूप में निरपेक्षता का प्रतिनिधित्व करता है, जो ब्राह्मण के रूप का एक अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस मत्स्यासुर (ईर्ष्या, ईर्ष्या) पर काबू पाना है। उनका पर्वत ( vāhana ) सिंह है। एकदंत ("सिंगल टस्क") सभी व्यक्तिगत आत्माओं के समुच्चय का प्रतिनिधित्व करता है, जो ब्राह्मण की आवश्यक प्रकृति का एक अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस मदासुर (अहंकार, दंभ) पर काबू पाना है। उनका माउंट एक माउस है। महोदर ("बड़ा पेट") Vakratuṇḍa और एकदंत दोनों का संश्लेषण है। यह निरपेक्ष है क्योंकि यह रचनात्मक प्रक्रिया में प्रवेश करता है। यह ब्रह्म के ज्ञान का अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य दानव मोहासुर (भ्रम, भ्रम) पर काबू पाना है। उनका माउंट एक माउस है। गजवक्त्र (या गजानन) ("हाथी का चेहरा") महोदरा का एक प्रतिरूप है। इस अवतार का उद्देश्य दानव लोभासुर (लालच) पर काबू पाना है। उनका माउंट एक माउस है। लम्बोदर ("पेंडुलस बेली") चार अवतारों में से पहला है जो उस चरण के अनुरूप है जहां Purāṇic देवताओं का निर्माण किया जाता है। लम्बोदर शक्ति, ब्रह्म की शुद्ध शक्ति से मेल खाता है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस क्रोधासुर (क्रोध) पर काबू पाना है। उनका माउंट एक माउस है। Vikata ( Vikaṭa ) ("असामान्य रूप", "मिशापेन") सूर्य से मेल खाती है। वह ब्रह्म की प्रबुद्ध प्रकृति का अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस कामासुर (वासना) पर काबू पाना है। उनका पर्वत मयूर है। विघ्नराज ( Vighnarāja ) ("बाधाओं का राजा"), Viṣṇu से मेल खाता है। वह ब्रह्म की संरक्षण प्रकृति का अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस ममासुर (स्वामित्व) पर काबू पाना है। उनका पर्वत आकाशीय सर्प शेष है। धूम्रवर्ण ( Dhūmravarṇa ) ("ग्रे रंग") शिव से मेल खाता है। वह ब्रह्म की विनाशकारी प्रकृति का अवतार है। इस अवतार का उद्देश्य राक्षस अभिमानासुर (गौरव, लगाव) पर काबू पाना है। उनका माउंट एक माउस है। इतिहास दिनांकन मुद्गल पुराण की तिथि पर बहुत कम सहमति है। फीलिस ग्रैनॉफ़ ने आंतरिक साक्ष्यों की समीक्षा की और निष्कर्ष निकाला कि मुद्गल गणेश से संबंधित दार्शनिक ग्रंथों में से अंतिम था आरसी हाज़रा ने सुझाव दिया कि मुद्गल पुराण गणेश पुराण से पहले का है, जिसे उन्होंने 1100 और 1400 ईस्वी के बीच का बताया है R. C. Hazra, "The Gaṇeśa Purāṇa," Journal of the Ganganatha Jha Research Institute (1951);79-99. ग्रैनॉफ ने पाया इस रिश्तेदार डेटिंग के साथ समस्याएँ क्योंकि मुद्गल पुराण विशेष रूप से गणेश पुराण का उल्लेख उन चार पुराणों में से एक के रूप में करता है जो गणेश के बारे में विस्तार से बताते हैं। ये ब्रह्मा, Brahmaṇḍa, गणेश और मुद्गल पुराण हैं। कोर्टराइट, का कहना है कि मुद्गल पुराण चौदहवीं से सोलहवीं शताब्दी तक का है लेकिन वह इसका कोई कारण नहीं बताता है। थापन (पृ. 30-33) इन दो कार्यों के सापेक्ष डेटिंग पर अलग-अलग विचारों की समीक्षा करता है और नोट करता है कि मुद्गल पुराण, अन्य पुराणों की तरह, एक बहुस्तरीय कार्य है। वह कहती हैं कि पाठ का सार पुराना होना चाहिए और यह 17वीं और 18वीं शताब्दी तक प्रक्षेप प्राप्त करता रहा होगा क्योंकि कुछ क्षेत्रों में गणपति की पूजा अधिक महत्वपूर्ण हो गई थी। Understanding Gaṇapati: insights into the dynamics of a cult https://archive.org/details/understandinggan0000thap Thapan Anita Raina 1997 Manohar Publishers 81-7304-195-4 New Delhi 304Thapan, Anita Raina (1997). Understanding Gaṇapati: insights into the dynamics of a cult. New Delhi: Manohar Publishers. p. 304. ISBN 81-7304-195-4. प्रकाशित संस्करण 2007 तक मुद्गल पुराण के लिए कोई "आलोचनात्मक संस्करण" जारी नहीं किया गया था। पुराण का एक "महत्वपूर्ण संस्करण" एक विशेष प्रकार का विद्वानों का संस्करण है जिसमें भिन्न पांडुलिपियों से कई वैकल्पिक पठन की समीक्षा की गई है और विद्वानों द्वारा सर्वसम्मति पाठ तैयार करने के लिए उनका समाधान किया गया है। यदि कोई महत्वपूर्ण संस्करण नहीं है, तो इसका मतलब है कि अलग-अलग संस्करण एक दूसरे से सामग्री और लाइन नंबरिंग में महत्वपूर्ण भिन्नता दिखा सकते हैं। मुद्गल पुराण का यही हाल है, इसलिए कई संस्करणों की समीक्षा करना आवश्यक है, जो एक दूसरे से महत्वपूर्ण तरीकों से भिन्न हो सकते हैं।वर्तमान में उपलब्ध सबसे आम संस्करण मुद्गल पुराण (संस्कृत और प्राकृत दोनों संस्करण) डॉ. सीताराम गणेश देसाई द्वारा लिखित और मुद्गल पुराण प्रकाशन मंडल, दादर, मुंबई द्वारा प्रकाशित है। संस्कृत संस्करण केम्पवाड़, कर्नाटक के गणेशयोगी महाराज द्वारा भी उपलब्ध और प्रकाशित है।