यति

yes यति Yetiscalp.JPG खुम्जुंग मठ में कथित यति खोपड़ी रहस्यमय, ऑरेंग-उटैन मानवनुमा निकृष्ट हिममानव मिगोइ, मेह-तेह इतियादि। नेपाल, चीन, भारत, मंगोलिया हिमालय प्रवर्तीय यति या पूजनीय हिममानव एक पौराणिक प्राणी और एक वानर जैसा क्रिप्टिड है जो कथित तौर पर नेपाल और तिब्बत के हिमालय क्षेत्र में निवास करता है। यति और मेह-तेह नामों का उपयोग आम तौर पर क्षेत्र के मूल निवासी करते हैं,The Sherpa and the Snowman https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149169 Charles Stonor 1955 Daily Mail Hollis and Carter और यह उनके इतिहास एवं पौराणिक कथाओं का हिस्सा है। यति की कहानियों का उद्भव सबसे पहले 19वीं सदी में पश्चिमी लोकप्रिय संस्कृति के एक पहलू के रूप में हुआ। वैज्ञानिक समुदाय अधिकांश तौर पर साक्ष्य के अभाव को देखते हुए यति को एक किंवदंती के रूप में महत्व देते हैं,Bigfoot: The Yeti and Sasquatch in Myth and Reality John Napier 2005 0-525-06658-6 N. Abbot London. फिर भी यह क्रिप्टोज़ूलॉजी के सबसे प्रसिद्ध प्राणियों में से एक के रूप में कायम है। यति को उत्तरी अमेरिका के बिगफुट किंवदंती की तरह का ही एक प्रकार माना जा सकता है। शब्द व्युत्पत्ति और वैकल्पिक नाम यति शब्द གཡའ་དྲེད་ g.ya' dred से व्युत्पन्न है जो གཡའ་ g.ya' "रॉकी" अर्थात् "चट्टानी", "रॉकी प्लेस" अर्थात् "चट्टानी जगह" और (དྲེད་ dred) "बेर" अर्थात् "भालू" शब्दों का एक मेल है।no Rev. Swami Pranavananda The Abominable Snowman Journal of the Bombay Natural History Society 54 1957no Stonor, Charles जनवरी 30, 1954 The Statesman in Calcuttano Swan, Lawrence W., Abominable Snowman अप्रैल 18, 1958 Science New Series 127, No. 3303 882–884no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter 2 21–22 Hodder and Stoughton Bernard Heuvelmans On the Track of Unknown Animals https://archive.org/details/ontrackofunknown0000bern 164 Rupert Hart-Davis 1958 प्रणवानंद बताते हैं कि "ti" (ति), "te" (ते) और "teh" (तेह) शब्दों की व्युत्पत्ति बोले जाने वाले शब्द 'tre' (ट्रे) (वर्तनी "dred" (ड्रेड)) से हुई है जो बेर (भालू) का तिब्बती शब्द-रूप है, जिसके 'r' का उच्चारण इतनी धीमी आवाज़ में किया जाता है कि यह लगभग सुनाई ही नहीं देता, इस प्रकार यह "te" (ते) या "teh" (तेह) बन जाता है।no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter2 199 Hodder and Stoughton हिमालय के लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले अन्य शब्दों का अनुवाद बिल्कुल उसी रूप में नहीं होता है, बल्कि ये शब्द पौराणिक और मूल निवासी वन्य जीवन को संदर्भित करते हैं: मेह-तेह (མི་དྲེད་ mi dred) का अनुवाद "मानव-भालू" के रूप में होता है।no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter2 22 Hodder and Staoughton ड्ज़ु-तेह - 'ड्ज़ु' शब्द का अर्थ "मवेशी" और सम्पूर्ण शब्द का अर्थ "मवेशी भालू" है और यह एक तरह का हिमालयन ब्राउन बेर (हिमालय में रहने वाला भूरे रंग का भालू) है।no Rev, Swami Pranavananda 1955 30 99 Indian Geographical Journal, July-SeptJohn A. Jackson More than Mountains 1955 George G. Harrap & Co. Ltd) मिगोई या मी-गो (མི་རྒོད་ mi rgod) का अनुवाद "जंगली मानव" के रूप में होता है। मिर्का - "जंगली-मानव" का एक दूसरा नाम, हालांकि स्थानीय किंवदंती के अनुसार "कोई जो किसी को मरता हुआ देखता है या मार दिया जाता है". बाद वाले को 1937 में फ्रैंक स्मीथ के शेरपाओं की एक लिखित बयान से लिया गया है।no Tilman H.W, 1938 Mount Everest 1938 81-7769-175-9 Pilgrim Publishing Appendix B 131 कांग आदमी - "हिम मानव". जोब्रान (JoBran) - "आदमखोर". नेपालियों के पास यति के लिए विभिन्न नाम हैं, जैसे - "बन-मंचे" जिसका अर्थ "वनमानुष"अगस्त 2008 है या "कांगचेंजुन्गा राचीस" जिसका अर्थ "कंचनजुंगा का दानव" है।अगस्त 2008 "घृणित हिममानव" "घृणित हिममानव" पदवी को 1921 तक नहीं गढ़ा गया था, उसी वर्ष लेफ्टिनेंट कर्नल चार्ल्स हॉवर्ड-बरी ने अल्पाइन क्लब और रॉयल जियोग्राफिकल सोसाइटी के संयुक्त "एवरेस्ट रिकॉनिसन्स एक्सपिडिशन"no Charles Howard-Bury February 1921 Some Observations on the Approaches to Mount Everest https://archive.org/details/sim_geographical-journal_1921-02_57_2/page/121 The Geographical Journal 57 no. 2 121–124 10.2307/1781561 no Francis Yourghusband; H. Norman Collie; A. Gatine February 1922 Mount Everest" The reconnaissance: Discussion https://archive.org/details/sim_geographical-journal_1922-02_59_2/page/109 The Geographical Journal 59 no. 2 109–112 10.2307/1781388 (एवरेस्ट टोही अभियान) का नेतृत्व किया जिसका वृत्तांत उन्होंने माउंट एवरेस्ट द रिकॉनिसन्स, 1921 में लिखा.no Charles Howard-Bury 1921 Mount Everest The Reconnaissance, 1921 Edward Arnold 19 141 ISBN=1-135-39935-2 इस पुस्तक में हॉवर्ड-बरी 21000 ft on में "ल्हाक्पा-ला" को पार करने का एक विवरण शामिल करते हैं जहां उन्हें कुछ ऐसे पदचिह्न मिले जिसे देखकर उन्हें लगा कि ये "शायद किसी बड़े से लम्बी डग भरने वाले शिकारी भेड़िये के पदचिह्न थे जिसने नरम बर्फ में दोहरे पदचिह्न-मार्ग का रूप धारण कर लिया था जो कुछ-कुछ नंगे पैरों वाले आदमी के पैरों के निशान लग रहे थे". वे यह भी कहते हैं कि उनके शेरपा पथप्रदर्शकों ने उन्हें तुरंत बताया कि ये पदचिह्न जरूर किसी "बर्फों के जंगली मानव" के होंगे जिसे उन्होंने "मेतोह-कांगमी" नाम दिया. "मेतोह" का अनुवाद "मानव-भालू" और "कांग-मी" का अनुवाद "हिममानव" के रूप में होता है।no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter2 21 Hodder and Staoughton हॉवर्ड-बरी द्वारा "मेतोह-कांगमी" शब्द के अनुवाद और बिल टिलमैन की पुस्तक माउंट एवरेस्ट, 1938no Tilman H.W, 1938 Mount Everest 1938 81-7769-175-9 Pilgrim Publishing Appendix B 127–137 में इस्तेमाल किए गए शब्द के बीच अभी भी भ्रम विद्यमान है जहां टिलमैन ने "घृणित हिममानव" शब्द के गढ़ने का वर्णन करते समय "मेत्च", जो तिब्बती भाषाno Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter2 24 Hodder and Staoughton में विद्यमान नहीं हो सकता और "कांगमी" शब्दों का इस्तेमाल किया था।no William L. Straus Jnr., Science, New Series 123 Abominable Snowman No. 3206 जून 8, 1956 1024–1025 एक मिथ्या नाम के रूप में "मेत्च" का एक और सबूत लन्दन विश्वविद्यालय (1956 के आसपास) में स्कूल ऑफ़ ओरिएण्टल एण्ड अफ्रिकन स्टडीज़ के तिब्बती भाषा के अधिकारी प्रोफ़ेसर डेविड स्नेलग्रोव ने दिया है, जिन्होंने "मेत्च" शब्द को असंभव शब्द मानते हुए इसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि "t-c-h" व्यंजन वर्णों को तिब्बती भाषा में एकसाथ जोड़ा नहीं जा सकता है। दस्तावेजों से पता चलता है कि "मेत्च-कांगमी" शब्द की व्युत्पत्ति (वर्ष 1921 के) एक स्रोत से हुई है। ऐसा सुझाव मिला है कि "मेत्च" बस "मेतोह" की गलत वर्तनी है। "घृणित हिममानव" शब्द की उत्पत्ति निश्चय ही रंगीन है। इसकी शुरुआत तब हुई जब श्री हेनरी न्यूमैन, जिन्होंने "किम" उपनाम का इस्तेमाल करके कोलकाता में द स्टेट्समैन में एक लम्बे समय तक अपना योगदान दिया, ने दार्जिलिंग लौटने पर "एवरेस्ट रिकॉनिसन्स एक्सपिडिशन" के कुलियों का साक्षात्कार लिया। Bacil F. Kirtley Unknown Hominids and New World legends 77–90 Western Folklore 23 No. 1304 April 1964 10.2307/1498256 John Masters The Abominable Snowman 31 Harpers CCXVIII No. 1304 January 1959 Bernard Heuvelmans On the Track of Unknown Animals https://archive.org/details/ontrackofunknown0000bern 129 Rupert Hart-Davis 1958 न्यूमैन ने शायद कलात्मक अनुज्ञप्ति के कारण "घृणित" शब्द की जगह "मेतोह" शब्द को "घिनौने" या "गंदे" शब्दार्थों के रूप में गलत अनुवाद किया।no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure chapter2 23 Hodder and Stoughton जैसा कि लेखक बिल टिलमैन वर्णन करते हैं, "[न्यूमैन] ने लम्बे अरसे के बाद द टाइम्स के लिए एक पत्र में लिखा: पूरी कहानी एक ऐसी आनंदमय रचना लगी कि मैंने इसे एक या दो समाचारपत्रों को भेज दिया". इतिहास thumb|यति की कलात्मक व्याख्या 19वीं सदी 1832 में, जेम्स प्रिन्सेप के जर्नल ऑफ़ द एशियाटिक सोसाइटी ऑफ़ बंगाल ने पर्वतारोही बी.एच. हॉजसन के उत्तरी नेपाल में उनके अनुभव के विवरण को प्रकाशित किया। उनके स्थानीय पथप्रदर्शकों ने एक लम्बे, दो पैरों वाले प्राणी देखा जो लम्बे काले बालों से ढंका था जो डर से भागता हुआ प्रतीत हुआ। हॉजसन ने यह निष्कर्ष निकाला कि यह एक वनमानुष था। सूचित पदचिह्नों का एक प्रारंभिक रिकॉर्ड 1889 में लॉरेंस वाडेल के अमंग द हिमालयाज़ में दिखाई दिया. वाडेल ने अपने पथप्रदर्शक द्वारा दी गई निशान छोड़कर जाने वाले एक विशाल वानर जैसे प्राणी के विवरण की सूचना दी जिसे वाडेल ने किसी भालू के पैरों का निशान समझा. वाडेल ने दो पैरों वाले वानर जैसे प्राणियों की कहानियां सुनी थी लेकिन उन्होंने लिखा कि पूछताछ किए गए कई गवाहों में से किसी ने भी "कभी कोई ... एक भी प्रामाणिक विवरण नहीं दे सका. सर्वाधिक ऊपरी जांच में हमेशा कुछ-न-कुछ ऐसा ही समाधान निकलता जिसके बारे में किसी ने सुना होता था।"http://www.cryptozoology.com/cryptids/yeti.php येह-तेह: "दैट थिंग देर" 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20120121010704/http://www.cryptozoology.com/cryptids/yeti.php 21 जनवरी 2012 dead 20वीं सदी 20वीं सदी के दौरान ख़बरों की आवृत्ति में वृद्धि हुई जब पश्चिमीवासियों ने इसके बारे में कई पर्वतों की ख़ाक छानने का दृढ प्रयास करना शुरू कर दिया और समय-समय पर अजीबोगरीब प्राणियों या अजीब तरह के पदचिह्नों को देखने की सूचना दी. सन् 1925 में एन. ए. टोम्बाज़ी, जो एक फोटोग्राफर और रॉयल जियोग्राफिकल सोसाइटी के सदस्य हैं, लिखते हैं कि उन्होंने ज़ेमू ग्लेशियर के पास लगभग 15000 ft on पर एक प्राणी देखा. टोम्बाज़ी ने बाद में लिखा कि उन्होंने लगभग एक मिनट तक लगभग 200 to 300 yd on से उस प्राणी को देखा. "इसमें कोई संदेह नहीं कि उसकी कद-काठी बिल्कुल एक इंसान की तरह थी जो सीधा चल रहा था और कुछ बौनी बुरुश (रोडडेन्ड्रन) झाड़ियों को तोड़ने के लिए कभी-कभी बीच-बीच में रूक रहा था। यह बर्फ की तुलना में काला दिखाई दिया और जहां तक मैं समझ सकता था, इसने कपड़े नहीं पहने थे।" लगभग दो घंटे बाद, टोम्बाज़ी और उनके साथी पहाड़ पर से उतरे और उस प्राणी के निशान देखे जिसका वर्णन उन्होंने इस रूप में किया "इन पदचिह्नों की रचना एक आदमी के पैरों के निशान की तरह ही थी लेकिन फर्क सिर्फ इतना था कि ये पदचिह्न छः से सात इंच लम्बे और चार इंच तक चौड़े थे6 to 7 in on, 4 in on ... इसमें कोई शक नहीं था कि ये निशान किसी दो पैरों वाले प्राणी के थे।" ( यह जीव यति नेपाल और भूटान के लोग पहले से ही जानते है और इसे अलग नाम से जानते भी हैं . ). यति में पश्चिमी लोगो की रुचि में 1950 के दशक में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई. 1951 में माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने का प्रयास करते समय एरिक शिप्टन ने सागर तल से लगभग 6000 m on ऊपर बर्फ में अनगिनत बड़े-बड़े निशानों की तस्वीरें ली. ये तस्वीरें गहन जांच और बहस का विषय रही हैं। कुछ लोग तर्क देते हैं कि वे यति के अस्तित्व के सबसे अच्छे सबूत हैं, जबकि अन्य लोग दावे के साथ कहते हैं कि ये निशान एक सांसारिक प्राणी के निशान हैं जो बर्फ के पिघलने से विकृत हो गए हैं। इस बात पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एरिक शिप्टन एक कुख्यात व्यावहारिक जोकरवेल्स, सी. 2008. हू'ज़ हू इन ब्रिटिश क्लाइम्बिंग द क्लाइम्बिंग कंपनी लिमिटेड थे। 1953 में सर एडमंड हिलेरी और तेनज़िंग नोर्गे ने माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने के समय बड़े-बड़े पदचिह्नों को देखने की खबर दी. अपनी पहली आत्मकथा में तेनज़िंग ने कहा कि उनका मानना था कि यति एक विशाल वानर था और हालांकि इसे उन्होंने खुद कभी नहीं देखा था, उनके पिताजी ने दो बार इसे देखा था, लेकिन अपने दूसरी आत्मकथा में उन्होंने कहा वे इसके अस्तित्व को लेकर बहुत ज्यादा उलझन में पड़ गए थे।Man of Everest - The Autobiography of Tenzing Tenzing Norgay (told to and written by James Ramsey Ullman) 1955 George Harrap & Co, Ltd डेली मेल के 1954http://www.cabernet.demon.co.uk/JAJ/snowman1954/1954-snowman-team.html डेली मेल की टीम हिममानव की तलाश करेंगे 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20070310233806/http://www.cabernet.demon.co.uk/JAJ/snowman1954/1954-snowman-team.html 10 मार्च 2007 dead के स्नोमैन एक्सपिडिशन के दौरान पर्वतारोहण नेता जॉन एंजेलो जैक्सन ने एवरेस्ट से कंचनजुंगा तक पहली बार पैदल यात्रा की जिसके मार्ग में पड़ने वाले तेंगबोचे गोम्पा में उन्होंने यति के प्रतीकात्मक चित्रों की तस्वीरें ली.Adventure Travels in the Himalaya (pp135-152) https://archive.org/details/adventuretravels0000jack John Angelo Jackson (pp136) 2005 Chapter 17 81-7387-175-2 Indus Pub. Co. नई दिल्ली जैक्सन ने बर्फ में कई पदचिह्नों को ढूंढ निकाला और उनकी तस्वीरें ली जिनमें से अधिकांश पहचानयोग्य थे। हालांकि, ऐसे भी कई विशाल पदचिह्न थे जिनकी पहचान नहीं की जा सकी. इन चपटे पदचिह्न जैसे निशानों के बनने के पीछे हवा और कणों द्वारा मूल पदचिह्न का कटाव और उसके बाद उसका फैलाव जिम्मेदार था। ( येति हिमालय के अलावा अमेरिका मे भी देखा गया है. ) 19 मार्च 1954 को डेली मेल में एक लेख छपी जिसमें कथित तौर पर अभियान दलों द्वारा पैन्गबोचे मठ में पाए गए यति की खोपड़ी की खाल से बालों के नमूनों को प्राप्त करने का वर्णन था। मंद प्रकाश में ये बाल काले रंग से लेकर गहरे भूरे रंग के लगते थे और धूप में लोमड़ी के बालों की तरह लाल लगते थे। बाल का विश्लेषण मानव एवं तुलनात्मक शारीरिक रचना के एक विशेषज्ञ प्रोफ़ेसर फ्रेडरिक वूड जोन्सJessie Dobson Obituary: 79, Frederic Wood-Jones, F.R.S.: 1879-1954 Man 56 June 1956 82–83 Wilfred E. le Gros Clark Frederic Wood-Jones, 1879-1954 Biographical memoirs of Fellows of the Royal Society 1 November 1955 118–134 10.1098/rsbm.1955.0009 ने की. अध्ययन के दौरान, बालों को निखारा गया, कई भागों में विभाजित किया गया और सूक्ष्मतापूर्वक इसका विश्लेषण किया गया। अनुसन्धान में बालों की सूक्ष्म तस्वीरें लेना और उनकी तुलना ज्ञात जानवरों, जैसे - भालूओं और वनमानुषों, के बालों से करना शामिल था। जोन्स ने निष्कर्ष निकाला कि ये बाल वास्तव में किसी खोपड़ी की खाल के नहीं थे। उन्होंने तर्क दिया कि जबकि कुछ जानवरों में सिर के ऊपरी सिरे से लेकर पीछे तक बालों की एक श्रेणी होती है, लेकिन किसी भी जानवर में ललाट के आधार से होते हुए सिर के ऊपरी सिरे तक जाती हुई और गर्दन के पिछले भाग में ख़त्म होती हुई बालों की श्रेणी नहीं होती है (जैसा पैन्गबोचे में पाए गए "खोपड़ी की खाल" में मिला था). जोन्स उस जानवर का एकदम सही पता लगाने में असमर्थ थे जिससे पैन्गबोचे में पाए गए बाल को लिया गया था। हालांकि उन्हें विश्वास था कि ये बाल किसी भालू या मानवाकार वानर के नहीं थे। उन्होंने सुझाव दिया कि ये बाल किसी मोटे बालों वाले और खुर वाले जानवर के कंधे के बाल थे।no Ralph Izzard 1955 The Abominable Snowman Adventure Hodder and Staoughton स्लावोमिर राविक्ज़ ने 1956 में प्रकाशित अपनी पुस्तक द लाँग वॉक में दावा किया कि जिस समय वह और कुछ अन्य लोग 1940 के जाड़े में हिमालय पार कर रहे थे, उस समय उनका मार्ग दो पैरों वाले जानवरों द्वारा कई घंटों तक अवरुद्ध हो गया था जो देखने में बर्फ में इधर-उधर पैर घसीट कर चलने के सिवाय कुछ नहीं कर रहे थे। उसके बाद से राविक्ज़ का पूरा ब्यौरा काल्पनिक माना जाता रहा है। 1957 के आरम्भ में अमेरिका के एक धनवान तेली टॉम स्लिक ने यति के सम्बन्ध में प्राप्त सूचनाओं की जांच करने वाले कुछ मिशनों को वित्तपोषित किया। 1959 में स्लिक के अभियान दलों में से एक ने यति के कल्पित मुखाकृतियों को संग्रह किया; मलीय विश्लेषण में एक परजीवी पाया गया जिसे वर्गीकृत नहीं किया जा सका. क्रिप्टोज़ूलॉजिस्ट बर्नार्ड ह्यूवेलमैन्स ने लिखा, "चूंकि प्रत्येक जानवर में उनके खुद के परजीवी होते हैं, इसने संकेत दिया कि यह मेजबान जानवर समान रूप से एक अज्ञात जानवर है।"लोरेन कोलमैन, टॉम स्लिक एण्ड द सर्च फॉर येटी, फेबर एण्ड फेबर, 1989, आईएसबीएन (ISBN) 0-571-12900-5; लोरेन कोलमैन, टॉम स्लिक: ट्रु लाइफ एनकाउन्टर्स इन क्रिप्टोज़ूलॉजी, फ्रेस्नो, कैलिफोर्निया: लिन्डेन प्रेस, 2002, आईएसबीएन (ISBN) 0-941936-74-0 1959 में, अभिनेता जेम्स स्टीवर्ट ने भारत के दौरे के समय कथित तौर पर एक तथाकथित यति के अवशेष की तस्करी की जिसे कथित तौर पर पैन्गबोचे हैण्ड के नाम से जाना जाता है जिसे उन्होंने भारत से लन्दन जाते समय अपने सामान में छिपा लिया था।http://www.anomalist.com/milestones/stewart.html माइलस्टोंस -- जिमी स्टीवर्ट 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20110103041638/http://www.anomalist.com/milestones/stewart.html 3 जनवरी 2011 dead 1960 में हिलेरी ने यति के भौतिक साक्ष्य को इकठ्ठा करने और उसका विश्लेषण करने के लिए एक अभियान का शुभारम्भ किया। उन्होंने खुमजुंग मठ से पश्चिम में परीक्षण के लिए एक तथाकथित यति "खोपड़ी की खाल" भेजी, जिसके परिणामों का संकेत था कि उस खोपड़ी की खाल को सेरो नामक बकरी जैसी दिखने वाली हिमालय की एक हिरन के त्वचा से बनाया गया था। मानव विज्ञानी मायरा शैक्ले इस आधार पर इस निष्कर्ष से असहमत थे कि "खोपड़ी की खाल से लिए गए बाल देखने में स्पष्ट रूप से बन्दर जैसे थे और यह भी कि इसमें एक ऐसी प्रजाति के परजीवी अंश हैं जो सेरो से प्राप्त अंशों से भिन्न हैं। फ़रवरी 2007 1970 में ब्रिटिश पर्वतारोही डॉन ह्विलंस ने अन्नपूर्णा पर चढ़ते समय एक प्राणी को देखने का दावा किया।जिम पेरिन, द विलं: द लाइफ ऑफ़ डॉन ह्विलंस . द माउंटेनियर्स बुक्स, 2005, पीपी. 261-2 ह्विलंस के मुताबिक, एक शिविर-स्थल की खोज करते समय उन्होंने कुछ अजीब सी आवाजें सुनी जिसे उनके शेरपा पथप्रदर्शक ने यति की आवाज़ बताया. उस रात, उन्होंने अपने शिविर के पास एक काली आकृति को घूमते हुए देखा. अगले दिन, उन्होंने बर्फ में कुछ मानव जैसे पदचिह्न देखे और उस शाम, उन्होंने दूरबीन से 20 मिनट तक एक दो पैरों वाले वानर जैसे दिखने वाले प्राणी को देखा जो जाहिर तौर पर उनके शिविर से कुछ दूरी पर भोजन की तलाश में था। फ़रवरी 2007 एक प्रसिद्ध यति छल है जिसे स्नो वॉकर फ़िल्म के नाम से जाना जाता है। फुटेज को पैरामाउंट के यूपीएन (UPN) कार्यक्रम, पैरानॉर्मल बॉर्डरलैंड, के लिए निर्मित किया गया था जिसे प्रकट रूप से कार्यक्रम के निर्माताओं ने बनाया था। यह कार्यक्रम 12 मार्च से 6 अगस्त 1996 तक चला. फ़ॉक्स ने इस फुटेज को खरीद लिया और द वर्ल्ड्स ग्रेटेस्ट होक्सेस पर अपने परवर्ती कार्यक्रम में इस फुटेज का इस्तेमाल किया।http://www.bigfootencounters.com/films/snowwalker.htm स्नो वॉकर फ़िल्म 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20110305160740/http://www.bigfootencounters.com/films/snowwalker.htm 5 मार्च 2011 dead ( येति का नाम भारतीयों के इतिहास में भी आता है. ) . 21वीं सदी 2004 में प्रतिष्ठित जर्नल नेचर के सम्पादक हेनरी गी ने यह लिखते हुए यति का उल्लेख एक किंवदंती के एक उदाहरण के रूप में किया जो और अधिक अध्ययन के लायक है, "खोज कि इतने हाल के समय तक होमो फ्लोरेसिएंसिस बच गए, भूविज्ञान की दृष्टि से, इसे बहुत कुछ अन्य पौराणिक मानव तुल्य प्राणियों की कहानियों की तरह बनाती है, जैसे यति की कहानियों की स्थापना सत्य के अन्न पर हुई है।.. अब, क्रिप्टोज़ूलॉजी, ऐसे शानदार प्राणियों का अध्ययन, ठंडे प्रदेश से प्रवेश कर सकता है।नेचर पब्लिशिंग ग्रुप (2004). फ्लोर्स, गॉड एण्ड क्रिप्टोज़ूलॉजी https://web.archive.org/web/20090522125730/http://www.nature.com/news/2004/041025/full/041025-2.html 22 मई 2009 (केवल अभिदान के साथ उपलब्ध). वर्ष 2007 के दिसम्बर के आरम्भ में अमेरिकी टीवी प्रस्तुतकर्ता जोशुआ गेट्स और उनकी टीम (डेस्टिनेशन ट्रुथ) ने नेपाल के एवरेस्ट क्षेत्र में पदचिह्नों की एक श्रृंखला ढूंढने की खबर दी जो यति के विवरण के सदृश था।http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7122705.stm 'Yeti prints' found near Everest 1 दिसंबर 2007 Charles Haviland 1 दिसंबर 2007 बीबीसी न्यूज़ https://web.archive.org/web/20181215185517/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7122705.stm 15 दिसंबर 2018 live उन पदचिह्नों में से प्रत्येक की लम्बाई 33 cm on थी जिसके पैर की अंगुलियों की संख्या पांच थी जिसकी माप कुल मिलाकर 25 cm on थी। सांचों को आगे के अनुसन्धान के लिए छापे से बनाया गया था। इन पदचिह्नों की जांच इडाहो स्टेट यूनिवर्सिटी के जेफ्रे मेल्ड्रम ने की जिन्हें विश्वास था कि वे आकृति विज्ञान की दृष्टि से इतने सटीक थे कि उन्हें नकली या मानव निर्मित नहीं कहा जा सकता.अगस्त 2008 मेल्ड्रम ने यह भी बताया कि वे बहुत कुछ दूसरे क्षेत्र में पाए जाने वाले बिगफुट के एक जोड़ी पदचिह्नों की तरह थे।अगस्त 2008 उसके बाद भूटान के तृतीय सत्र मध्य समापन यात्रा के दौरान गेट्स की टीम को एक पेड़ पर बालों का एक नमूना मिला जिसका विश्लेषण करने के लिए उन्हें वे वापस ले आए. इसका परीक्षण करने के बाद यह निष्कर्ष निकाला गया कि बाल किसी अज्ञात नर वानर के थे। 25 जुलाई 2008 को बीबीसी (BBC) ने खबर दी कि दीपू मारक द्वारा उत्तर-पूर्व भारत के सुदूर गारो हिल्स क्षेत्र में संग्रहित बालों का विश्लेषण प्राइमैटोलॉजिस्ट अन्ना नेकारिस और सूक्ष्मदर्शिकी विशेषज्ञ जोन वेल्स ने ब्रिटेन के ऑक्सफोर्ड ब्रूकेस विश्वविद्यालय में की थी। ये प्रारंभिक परीक्षण अनिर्णायक थे और वानर संरक्षण विशेषज्ञ इयान रेडमंड ने बीबीसी (BBC) को बताया कि 1950 के दशक में हिमालय के अभियानों के दौरान एडमंड हिलेरी द्वारा संग्रहित इन बालों और नमूनों के उपत्वचा ढांचे में समानता थी और ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी म्यूज़ियम ऑफ़ नैचरल हिस्ट्री को दान कर दिया और डीएनए (DNA) के योजनाबद्ध विश्लेषण की घोषणा की.http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7525060.stm यति के बाल डीएनए (DNA) विश्लेषण 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20100914035351/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7525060.stm 14 सितंबर 2010 live उसके उपरांत इस विश्लेषण ने इस बात का खुलासा किया है कि बाल हिमालयन गोरल से प्राप्त हुआ।'यति के बाल' का सम्बन्ध एक बकरी से है https://web.archive.org/web/20090302114204/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7666900.stm 2 मार्च 2009 , एलेस्टर लॉसन की एक रिपोर्ट - बीबीसी न्यूज़ (बीबीसी न्यूज़) - 11:20 जीएमटी (GMT), सोमवार, 13 अक्टूबर 2008 20 अक्टूबर 2008 को सात जापानी जांबाज़ों की एक टीम ने पदचिह्नों की तस्वीरें ली जो संभवतः किसी यति के पैरों के निशान थे। टीम के नेता योशितेरू ताकाहाशी का दावा है कि उन्होंने 2003 के एक अभियान में एक यति को देखा था और अब वह उस प्राणी का फिल्म उतारने के लिए दृढ संकल्प है।http://news.yahoo.com/s/afp/20081020/wl_sthasia_afp/nepaljapanwildlifeyetioffbeat संग्रहीत प्रति 25 अक्तूबर 2008 https://web.archive.org/web/20081025011515/http://news.yahoo.com/s/afp/20081020/wl_sthasia_afp/nepaljapanwildlifeyetioffbeat 25 अक्तूबर 2008 live संभाव्य स्पष्टीकरण हिमालय के वन्य जीवन के कुछ दृश्यों को यति के दृश्यों के स्पष्टीकरण के रूप में गलत तरीके से प्रस्तावित किया गया है, जिसमें चु-तेह, जो कम ऊंचाई पर निवास करने वाला एक लंगूर बन्दरएवरेस्ट से कंचनजुंगा 1954 » प्रदर्शन 7. https://web.archive.org/web/20070311053121/http://www.cabernet.demon.co.uk/JAJ/E2K1954/slides/7.%20Yeti%20from%20Book-bw.html 11 मार्च 2007 बुक-बीडब्ल्यू से यति https://web.archive.org/web/20070311053121/http://www.cabernet.demon.co.uk/JAJ/E2K1954/slides/7.%20Yeti%20from%20Book-bw.html 11 मार्च 2007 है, टिबेटन ब्लू बेर, हिमालयन ब्राउन बेर या ड्ज़ु-तेह, जिसे हिमालयन रेड बेर के नाम से भी जाना जाता है, शामिल है। कुछ लोगों ने यह भी सुझाव दिया है कि यति वास्तव में एक मानव अरण्यवासी हो सकता है। भूटान के एक सुप्रचारित अभियान से खबर मिली कि बालों का एक नमूना प्राप्त हुआ था जिसका, प्रोफ़ेसर ब्रायन साइकेस के डीएनए (DNA) विश्लेषण के बाद, किसी ज्ञात जानवर से मिलान नहीं किया जा सकता.http://www.thestatesman.net/page.arcview.php?clid=18&id=149706&usrsess=1 द स्टेट्समेन -- मिस्ट्री प्राइमेट 15 जून 2020 https://web.archive.org/web/20070929091810/http://www.thestatesman.net/page.arcview.php?clid=18&id=149706&usrsess=1 29 सितंबर 2007 dead हालांकि, मीडिया रिलीज़ के बाद परिपूर्ण विश्लेषण ने साफ़ तौर पर साबित कर दिया कि ये नमूने ब्राउन बेर (उर्सुस आर्क्टोस) और एशियाटिक ब्लैक बेर (उर्सुस तिबेतानुस) के थे।no Chandler, H.C. 2003 Using Ancient DNA to Link Culture and Biology in Human Populations Unpublished D.Phil. thesis. University of Oxford, Oxford 1986 में, साउथ टायरॉल के पर्वतारोही रेनहोल्ड मेसनर ने एक यति के साथ आमना-सामना होने का दावा किया। उसके उपरांत उन्होंने माई क्वेस्ट फॉर द येटी नामक एक पुस्तक की रचना की है और ऐसे ही किसी एक यति की सचमुच में हत्या करना का दावा करते हैं। मेसनर के अनुसार, यति वास्तव में लुप्तप्रायः हिमालयन ब्राउन बेर, उर्सुस आर्क्टोस इसाबेलिनुस, है जो सीधा खड़ा होकर या सभी चार हाथ-पैरों पर चल सकता है।http://www.parascope.com/en/articles/yetiBear.htm यति के बारे में परेशां कर देने वाला सत्य -- घृणित हिम-भालू की छानबीन 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20040605022325/http://www.parascope.com/en/articles/yetiBear.htm 5 जून 2004 dead 2003 में, जापान के पर्वतारोही मकोतो नेबुका ने अपने बारह वर्षीय भाषाविज्ञान संबंधी अध्ययन के परिणामों को प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दावा किया कि "यति" शब्द वास्तव में "मति" शब्द का एक बिगड़ा हुआ रूप है, जो क्षेत्रीय भाषा में "भालू" शब्द का ही एक शब्द-रूप है। नेबुका दावा करते हैं कि सजातीय तिब्बती इस भालू से डरते हैं और इसे एक अलौकिक प्राणी के रूप में पूजते हैं।http://www.iras.ucalgary.ca/~volk/sylvia/Tib.htm तिब्बत: रहस्यवादी सामान्य तथ्य 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20120113172225/http://www.iras.ucalgary.ca/~volk/sylvia/Tib.htm 13 जनवरी 2012 dead नेबुका के दावे लगभग तत्काल आलोचना का विषय थे और उन पर भाषाई लापरवाही का आरोप लगाया गया था। डॉ॰ राज कुमार पांडे, जिन्होंने यति और पर्वतीय भाषाओँ दोनों पर शोध किया है, ने कहा "शब्दों के आधार पर हिमालय के रहस्यमयी जानवर की कहानियों पर दोषारोपण करना काफी नहीं है जिसका तुक तो मिलता है लेकिन अर्थ अलग है।"http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/3143020.stm बीबीसी न्यूज़ (बीबीसी न्यूज़) -- यति का 'गैर-अस्तित्व' असह्य 25 अगस्त 2010 https://web.archive.org/web/20080113155324/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/3143020.stm 13 जनवरी 2008 live कुछ का अंदाज़ है कि ये कथित प्राणी विलुप्त दैत्याकार वानर जाइगनटोपिथेकस के आधुनिक नमूने हो सकते हैं। हालांकि, जबकि यति को आम तौर पर द्विपाद के रूप में वर्णित किया जाता है, अधिकांश वैज्ञानिकों का विश्वास है कि जाइगनटोपिथेकस चौपाया था और इतना विशाल था कि, जब तक यह विशेष रूप से एक द्विपद वानर (ओरियोपिथेकस और होमिनिड्स की तरह) के रूप में विकसित नहीं हुआ, इनकी तरह सीधा खड़ा होकर चलना अब विलुप्त हो चुके नर वानर के लिए भी बहुत ज्यादा मुश्किल था लेकिन इसके विद्यमान चौपाया रिश्तेदार, वनमानुष के लिए ऐसा करना संभव है। लोकप्रिय संस्कृति में फ़िल्मों, साहित्य, संगीत और वीडियो गेमों में दिखने के बाद यति एक सांस्कृतिक प्रतीक बन गया है। फ़िल्म मुख्यतः द स्नो क्रिएचर (1954), द अबोमिनेबल स्नोमैन (1957), मॉन्स्टर्स, इंक. (2001) और The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor (2008) नामक फिल्मों में इसकी उपस्थिति उल्लेखनीय है। टेलीविज़न यति वार्षिक अमेरिकन क्रिसमस प्रसारण विशेष रुडोल्फ द रेड-नोज़्ड रेनडियर सहित, कुछ टेलीविज़न कार्यक्रमों में; लूनी ट्यून्स के विभिन्न कार्टूनों में; द इलेक्ट्रिक कंपनी से स्पाइडर-मैन की एक कहानी में; ब्रिटिश साइंस फिक्शन टेलीविज़न श्रृंखला डॉक्टर हू में छः कड़ियों वाले एक धारावाहिक, द अबोमिनेबल स्नोमेन में रोबोट के समान दिखने वाले यति के रूप में (द वेब ऑफ़ फियर, द फाइव डॉक्टर्स और डाउनटाइम में उन्होंने वापसी की); Power Rangers: Operation Overdrive में; और द सीक्रेट सैटरडेज़ में महत्वपूर्ण भूमिकाएं निभाता है। साहित्य साहित्य में यति को हर्ज की टिनटिन इन तिब्बत में, आर. एल. स्टाइन के गूज़बम्प्स फ़्रैन्चाइज़ की 38वीं पुस्तक, द अबोमिनेबल स्नोमैन ऑफ़ पेसाडेना में और चूज़ योर ओन ऐडवेंचर श्रृंखला की एक गेमबुक में देखा गया है। अबोमिनेबल स्नोमैन मार्वल कॉमिक्स यूनिवर्स का एक पात्र है और स्नोमैन डीसी कॉमिक्स यूनिवर्स का एक पात्र है। यति को भारतीय कॉमिक सुपर कमांडो ध्रुव में दिखाया गया था। एच. पी. लवक्राफ्ट की "चुल्हू मिथोस" और अन्य, जैसे - लवक्राफ्ट की कहानी "द ह्विस्परर इन डार्कनेस" में मी-गो नाम का प्रयोग भी किया गया है। संगीत अमेरिकी हेवी मेटल बैंड हाई ऑन फायर ने अपने दूसरे एल्बम सराउंडेड बाई थीव्स में अपने "द येटी" गाने को शामिल किया। थीम पार्क वॉल्ट डिज़्नी वर्ल्ड का आकर्षण एक्सपिडिशन एवरेस्ट की विषय-वस्तु यति की लोककथाओं के इर्द-गिर्द घूमती है जिसमें झूले की सवारी के दौरान एक 25 फुट लंबा ऑडियो एनिमेट्रोनिक यति को प्रकट होता हुआ दिखाया जाता है।http://machinedesign.com/ContentItem/58140/EngineeringExpeditionEverestcompletewithayeti.aspx Engineering Expedition Everest,complete with a yeti Machine Design 3 मई 2009 डिज़्नीलैंड में मैटरहोर्न बोबस्लेड्स नामक इसी तरह के एक झूले पर तीन ऑडियो-एनिमेट्रोनिक अबोमिनेबल स्नोमेन दिखाई देते हैं। वीडियो गेम यति कई वीडियो गेम में दिखाई दिया है, जिसमें रूनस्केप (RuneScape), डायब्लो II, कैबेला'स डेंजरस हंट्स 2, ज़ू टाइकून, वर्ल्ड ऑफ़ वॉरक्राफ्ट, The Legend of Zelda: Twilight Princess, The Legend of Kyrandia: Hand of Fate, किंग्स क्वेस्ट V, टॉम्ब रेडर 2, मैपलस्टोरी (MapleStory), स्कीफ्री (SkiFree), Uncharted 2: Among Thieves, पोक्सनोरा (PoxNora), फाइनल फैंटसी VI, फाइनल फैंटसी XII, Baldur's Gate: Dark Alliance, टिनटिन इन तिब्बत, एनबीए स्ट्रीट (NBA Street), प्लांट्स वर्सस ज़ोम्बीज़ (Plants vs. Zombies), Castlevania: Dawn of Sorrow, पोकीमोन डायमंड एण्ड पर्ल, टाइटल क्वेस्ट और Carnivores: Ice Age शामिल हैं। इन्हें भी देखें क्रिप्टिड की सूची कहावती प्राणियों की सूची लूर्डेस प्रभाव इसी तरह के कथित प्राणी अल्मास - मंगोलिया अमोमोंगो - फिलीपींस बन-मानुष - बांग्लादेश बर्मानू - अफगानिस्तान और पाकिस्तान बटुटट - वियतनाम बिगफुट - उत्तरी अमेरिका चुचुन्या - साइबेरिया फियर लियाथ - स्कॉटलैंड फौक मॉन्स्टर - अमेरिका ग्रासमैन - अमेरिका हिबागोन - जापान मंडे बारुंग - भारत मैपिगुआरी - दक्षिण अमेरिका मोमो द मॉन्स्टर - अमेरिका नुक-लुक - कनाडा ओरंग मावस - मलेशिया ओरंग पेंडेक - इंडोनेशिया स्कंक एप - अमेरिका येरेन - चीन योवी - ऑस्ट्रेलिया सन्दर्भ पाद-टिप्पणियां 2 सामान्य संदर्भ जॉन नेपियर (एमआरसीएस (MRCS), आईआरसीएस (IRCS), डीएससी (DSC)) बिगफुट: द यति एण्ड सैसक्वाट्च इन मिथ एण्ड रियलिटी 1972 आईएसबीएन (ISBN) 0-525-06658-6. सर फ्रांसिस यंगहज़्बन्ड द एपिक ऑफ़ माउंट एवरेस्ट, 1926, एडवर्ड अर्नोल्ड एण्ड कं. अभियान जिसने अनजाने में "अबोमिनेबल स्नोमैन" (घृणित हिममानव) शब्द गढ़ा चार्ल्स हॉवर्ड-बरी, माउंट एवरेस्ट द रिकॉनिसन्स, 1921, एडवर्ड अर्नोल्ड, आईएसबीएन (ISBN) 1-135-39935-2. बिल टिलमैन (एच. डब्ल्यू. टिलमैन), माउंट एवरेस्ट 1938, परिशिष्ट बी, पीपी. 127–137, पिल्ग्रिम पब्लिशिंग. आईएसबीएन (ISBN) 81-7769-175-9. जॉन एंजेलो जैक्सन, मोर दैन माउंटेन्स, अध्याय 10 (पीपी 92) एवं 11, प्रील्यूड टु द स्नोमैन एक्सपिडिशन एण्ड द स्नोमैन एक्सपिडिशन, जॉर्ज हैरप एण्ड कं, 1954 राल्फ इज़र्ड, द अबोमिनेबल स्नोमैन एडवेंचर, यह "स्नोमैन" (हिममानव) को ढूंढ निकालने के 1954 के अभियान पर डेली मेल के संवाददाता का विस्तृत विवरण है, होडर और स्टॉफटन, 1955. चार्ल्स स्टोनर, द शेरपा एण्ड द स्नोमैन, वैज्ञानिक अभियान अधिकारी के 1955 के डेली मेल के "अबोमिनेबल स्नोमैन एक्सपिडिशन" की याद दिलाता है, यह केवल "स्नोमैन" (हिममानव) का ही नहीं बल्कि हिमालय और इसके लोगों की वनस्पतियों और पशुवर्ग का भी एक बहुत विस्तृत विश्लेषण है। होलिस और कार्टर, 1955. जॉन एंजेलो जैक्सन, एडवेंचर ट्रैवल्स इन द हिमालय अध्याय 17, एवरेस्ट एण्ड द इलूसिव स्नोमैन, 1954 अद्यतित सामग्री, इंडस पब्लिशिनिंग कंपनी, 2005, आईएसबीएन (ISBN) 81-7387-175-2. बर्नार्ड ह्यूवेलमैन्स, ऑन द ट्रैक ऑफ़ अननॉन एनिमल्स, हिल एण्ड वाँग, 1958 रेनहोल्ड मेसनर, माई क्वेस्ट फॉर द येटी: कॉन्फ्रॉन्टिंग हिमालयास' डीपेस्ट मिस्ट्री, न्यूयॉर्क: सेंट मार्टिन प्रेस, 2000, आईएसबीएन (ISBN) 0-312-20394-2 गार्डनर सॉल, ट्रेल ऑफ़ द अबोमिनेबल स्नोमैन, न्यूयॉर्क: जी. पी. पुट्नाम्स संस, 1966, आईएसबीएन (ISBN) 0-399-6064 डैनियल टेलर-आईड, समथिंग हिडन बिहाइंड द रेंज्स: ए हिमालयन क्वेस्ट, सैन फ्रांसिस्को (कैलिफ.) : मर्करी हाउस, 1995 श्रेणी:होमिनिड क्रिप्टिड्स श्रेणी:पौराणिक स्तनपायी श्रेणी:रहस्य श्रेणी:गूगल परियोजना