निम्फायन

निम्फायन grc Νυμφαῖον, Nymphaîon सेलेनिक, अल्बानिया अभयारण्य इलीरिया बिटुमेन, पेट्रोलियम, प्राकृतिक गैसनिम्फायन (grc Νυμφαῖον, Nymphaîon) दक्षिणी इलीरिया में स्थित "अक्षय ज्वाला" (eternal fire) के प्राचीन अभयारण्य को दिया गया नाम था, जो विशेष रूप से आधुनिक अल्बानिया के अपोलोनिया के निकट स्थित था।Cancik Schneider Salazar Orton 2002 925 इस स्थान पर बिटुमेन (डामर) की खदानें भी थीं, जो आज भी कार्यशील हैं और इस क्षेत्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती रही हैं। वोजोस/आओस नदी के किनारे अंतर्देशीय स्थित इस क्षेत्र पर प्राचीन औपनिवेशिक काल से पहले ही इलीरियाई लोगों का कब्जा था। अपनी विशिष्ट भौतिक विशेषताओं के कारण यह स्थल संभवतः पहले से ही पूजा का स्थान था।Larson 2001 162 इस क्षेत्र की प्रमाणित स्थानीय जनजातियाँ बायलियोनेस और अमान्तेस थीं। 7वीं-6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कोरिंथ और केर्किरा के संयुक्त उपनिवेश द्वारा इस स्थल के पास इलीरियाई तट पर अपोलोनिया की स्थापना की गई थी। प्राचीन साहित्यिक परंपरा के अनुसार, अपोलोनिया और इलीरियाई लोगों के बीच लड़े गए एक प्राचीन युद्ध से पहले अभयारण्य की आग कभी नहीं बुझी थी।Pajón Leyra 2023 131–134 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य के आसपास, पास के थ्रोनियन को जीतने के बाद, अपोलोनिया ने अग्नि अभयारण्य और बिटुमेन खदानों के क्षेत्र पर अपना नियंत्रण मजबूत कर लिया। प्राचीन स्थल की पहचान बायलिस के सामने सेलेनिक क्षेत्र के साथ की गई है, जो पेट्रोलियम और प्राकृतिक गैस के प्राकृतिक भंडारों से समृद्ध क्षेत्र है, जो अक्षय ज्वाला को प्रज्वलित रखने के लिए आवश्यक थे। सेलेनिक आज भी हाइड्रोकार्बन और उच्च गुणवत्ता वाले बिटुमेन का आधुनिक उत्पादक है।Papadopoulos 2016 440 विवरण अंगूठाकार|अपोलोनिया का तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का एक सिक्का जिसमें निम्फायन की अक्षय ज्वाला को दर्शाया गया है। यूनानी उपनिवेश के आने से पहले ही इलीरियाई लोगों के लिए यह स्थल अपनी विलक्षण भौतिक संपत्तियों के कारण पवित्र था। "अक्षय ज्वाला" का अभयारण्य एक ओरेकल (भविष्यवाणी केंद्र) से भी जुड़ा था।Cancik Schneider Salazar Orton 2002 925 बायलिस में पाए गए एक शिलालेख से इस क्षेत्र में भविष्यवक्ता अभयारण्य की उपस्थिति का संकेत मिलता है। मुद्राशास्त्र (न्यूमिस्मैटिक्स) में भी इस अग्नि अभयारण्य की उपस्थिति प्रमाणित है। अपोलोनिया के 4थी शताब्दी ईसा पूर्व के कांस्य सिक्के और बायलिस के सिक्के निम्फायन की आग को दर्शाते हैं, जिसमें अक्सर आग के चारों ओर नृत्य करती अप्सराएँ (निम्फ) दिखाई देती हैं।Ceka 1992 125 स्ट्राबो (1ली शताब्दी ईसा पूर्व - 1ली शताब्दी ईस्वी) ने अपनी रिपोर्ट में बताया है कि एक पत्थर से आग निकलती है और उसके नीचे गर्म पानी और डामर का स्रोत मौजूद है। प्लिनी द एल्डर (1ली शताब्दी ईस्वी) ने बताया कि भले ही यह आग घने जंगल के बीच स्थित है, फिर भी यह हरियाली को नुकसान नहीं पहुँचाती। प्लिनी ने भविष्यवाणी के एक सार्वजनिक रूप की सूचना दी जिसके अनुसार अपोलोनिया के निवासियों का कल्याण इस अग्नि स्रोत की स्थिरता से जुड़ा था।Larson 2001 162–163 कैसियस डियो (2वीं-3वीं शताब्दी ईस्वी) ने अग्नि अभयारण्य का विस्तृत वर्णन किया है जिसमें ओरेकल से संबंधित प्रथाओं का उल्लेख है:“मैंने जिस बात पर सबसे अधिक आश्चर्य किया है वह यह है कि आओस नदी के पास पृथ्वी से एक बड़ी आग निकलती है और न तो आसपास की भूमि पर ज्यादा फैलती है और न ही उस स्थान को जलाती है जहाँ वह रहती है, बल्कि पास में घास और पेड़ फलते-फूलते हैं। मूसलाधार बारिश में यह बढ़ जाती है और ऊँची उठती है। इसी कारण इसे निम्फायन कहा जाता है, और यह इस तरह से भविष्यवाणी प्रदान करता है: आप लोबान लेते हैं और जो भी प्रार्थना करना चाहते हैं उसे करने के बाद, प्रार्थना ले जाने के लिए उसे आग में डाल देते हैं। और यदि आपकी इच्छा पूरी होनी होती है, तो आग उसे आसानी से स्वीकार कर लेती है। लेकिन यदि इच्छा पूरी नहीं होनी होती है, तो आग उसके पास नहीं जाती, बल्कि पीछे हट जाती है। यह मृत्यु और विवाह को छोड़कर सभी मामलों में इस तरह कार्य करता है; इनके बारे में पूछताछ करने की बिल्कुल अनुमति नहीं है।” कैसियस डियो (41.45)।Larson 2001 162अग्नि अभयारण्य अप्सराओं (निम्फ) के पंथ से जुड़ा था। बायलिस के पास मिले एक राहत चित्र (रिलीफ) में अप्सराओं और निम्फायन की आग के चारों ओर लिपटा हुआ एक कपड़ा दिखाया गया है। अपोलोनिया के 1ली शताब्दी ईसा पूर्व के एक चांदी के सिक्के पर भी इसी तरह का दृश्य अंकित है। बहुत प्राचीन मूल के इस स्वदेशी इलीरियाई पंथ ने अपोलोनिया को प्रभावित किया था। अप्सराओं के प्राकृतिक घर के अलावा, इस स्थल को सतय्रों (satyrs) के लिए आकर्षक एक सुंदर और रसीला स्थान माना जाता था। प्लूटार्क द्वारा दी गई एक कथा के अनुसार, निम्फायन के पास एक सतय्र सो गया था। उसे वहां पकड़कर सुल्ला के पास लाया गया। सतय्र से कई अनुवादकों के माध्यम से पूछताछ की गई, लेकिन वह केवल घोड़े जैसी आवाज ही निकाल सका, जिससे घृणा महसूस करते हुए सुल्ला ने उसे दूर भेज दिया।Larson 2001 163 संदर्भ ग्रंथसूची 30em yes La Magna Grecia e i grandi santuari della madrepatria Anamali Skënder 1992 127–136 it Santuari di Apollonia The Excavation of the Prehistoric Burial Tumulus at Lofkend, Albania Bejko Lorenc Morris Sarah Papadopoulos John Schepartz Lynne 2015 New archaeological discoveries in the Albanian regions: proceedings of the international conference 30 - 31 January, Tirana 2017 Ceka Neritan Ceka Olgita 2017 Greek Nymphs: Myth, Cult, Lore Larson Jennifer Lynn Oxford University Press 2001 Of Odysseys and Oddities Papadopoulos John 2016 Komai, Colonies and Cities in Epirus and Southern Albania