अमीरा ख़ातून

अमीरा ख़ातून अब्बासी खलीफा की पत्नी 1124 – 1130 के दशक कार्यकाल अल-मुस्तर्शिद (1135 में उनकी मृत्यु तक) ख़ातून बिन्त अहमद संजर अहमद संजर 1110 के दशक मर्व, सेलजुक सल्तनत 1130 के दशक बगदाद/मर्व सेलजुक सुन्नी इस्लाम अमीरा ख़ातूनOrta Asya Türk-İslâm devletlerinde evlilikler ve evlilik gelenekleri https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/441011 Sosyal Bilimler Enstitüsü 2019-10-18 masterThesis tr Alime Okumuş Güney 22 मार्च 2026 13 जनवरी 2024 https://web.archive.org/web/20240113035338/https://acikbilim.yok.gov.tr/handle/20.500.12812/441011 (fa امیره خاتون) एक सेलजुक राजकुमारी, सुल्तान अहमद संजर की बेटी और अब्बासी खलीफा अल-मुस्तर्शिद की मुख्य पत्नी थी। पृष्ठभूमि अमीरा ख़ातून सेलजुक राजवंश से संबंधित थी, जिसने खलीफा के नाम पर 'सल्तनत' के रूप में पूर्वी इस्लामी दुनिया पर शासन किया था। उनके पिता सेलजुक सुल्तान मालिक शाह प्रथम के पुत्र थेLambton 1988 35 और उनकी माँ ताजुद्दीन सफ़रिय्या ख़ातून थीं।Massignon 1982 162Safi 2006 67 उनके चाचा सुल्तान मुहम्मद प्रथम तापर थे। जीवन अमीरा ख़ातून सेलजुक साम्राज्य के सुल्तान अहमद संजर की पुत्री थी। अमीरा ख़ातून का जन्म 1110 के दशक में खुरासान में हुआ था। उनके जन्म की सही तारीख अज्ञात है। अमीरा ख़ातून ने अपना बचपन अपनी बहन के साथ मर्व में बिताया। उनके पिता के शासनकाल के दौरान उनकी सभी बहनोंContinuity and Change in Medieval Persia https://archive.org/details/continuitychange0000lamb Lambton A.K.S. Bibliotheca Persica 1988 978-0-88706-133-2 Bibliotheca Persica 259–60, 268 का विवाह महत्वपूर्ण सेलजुक हस्तियों से हुआ था। उनका विवाह 1124 में अब्बासी खलीफा अल-मुस्तर्शिद से हुआ था।https://islamansiklopedisi.org.tr/sencer SENCER TDV İslam Ansiklopedisi tr 2021-08-30 अल-मुस्तर्शिद बि'ल्लाह के साथ उनके विवाह के कारण उन्हें मुस्तर्शिदी ख़ातून के नाम से भी जाना जाने लगा। उन्होंने सेलजुक हरम छोड़ दिया और खलीफा के हरम में प्रवेश किया और खलीफा की मुख्य व एकमात्र पत्नी बन गईं। हरम में एकांत जीवन व्यतीत करने के कारण उनके बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। उनके पति अपने सरकारी मामलों में व्यस्त थे। उनका उनके चचेरे भाई और बहनोई (उनकी बहन गौहर ख़ातून के पति) ग़ियाथ अद-दीन मसूद के साथ राजनीतिक मतभेद भी था। उनके पति अल-मुस्तर्शिद ने सेलजुक सुल्तान मसूद के खिलाफ एक सैन्य अभियान शुरू किया था, जिसे स्वयं खलीफा द्वारा जनवरी 1133 में बगदाद में उपाधि प्रदान की गई थी। प्रतिद्वंद्वी सेनाएं हमदान के पास मिलीं। खलीफा को उनकी सेना ने छोड़ दिया, उन्हें बंदी बना लिया गया और इस वादे पर क्षमा कर दिया गया कि वे अपने महल को नहीं छोड़ेंगे। हालांकि, सुल्तान की अनुपस्थिति में खलीफा के तंबू में वे कुरान पढ़ते हुए असाध्य अवस्था में पाए गए। माना जाता है कि यह हत्या शिया हत्यारों के संप्रदाय के एक दूत द्वारा की गई थी, जिनका खलीफा और सुन्नी मुस्लिम नेताओं के प्रति कोई लगाव नहीं था। संभवतः उनकी मृत्यु उनके पति से पहले या उनके पति की मृत्यु के कुछ वर्षों बाद हुई थी। संदर्भ स्रोत Lambton, A.K.S. (1988). Continuity and Change in Medieval Persia. Bibliotheca Persica. Bibliotheca Persica. pp. 259–60, 268. ISBN 978-0-88706-133-2. The Passion of al-Hallaj, Mystic and Martyr of Islam Massignon Louis Princeton University Press 1982 2 Mason Herbert The Politics of Knowledge in Premodern Islam: Negotiating Ideology and Religious Inquiry https://archive.org/details/politicsofknowle0000safi Safi Omid University of North Carolina Press 2006