कानियार

अंग्रेज़ी अक्टूबर 2014 Kaniyar कनियार केरल और कर्नाटक राज्यों में मूल के साथ भारत की एक जाति हैं। उन्हें परिभाषित करने के लिए इस्तेमाल किया नाम में क्षेत्रीय भिन्नता है। केरल लोक सेवा आयोग अपनी सूची में एक समूह होने के लिए (अन्यथा कनियन, कनीसु, गणक, कनीसन, कमनान  , और कनी के रूप में जाना जाता है) कनियार पणिक्कर, और (अन्यथा कलारी कुरुप के रूप में) ) कलारी पणिक्कर को लगता है कि एक और हो। http://www.keralapsc.org/obcs.htm List of Other Backward Classes in Kerala State Kerala Public Service Commission 3 May 2011 https://web.archive.org/web/20110719171742/http://www.keralapsc.org/obcs.htm 19 जुलाई 2011 dead पुराने दिनों में, केरल के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों में, वे आमतौर पर आजान और पणिकर के रूप में जाने जाते थे http://www.archive.org/stream/castestribesofso03thuriala Edgar Thurston K. Rangachari Castes and tribes of Southern India 3 186–188 Government Press Madras 1909 19 अक्तूबर 2014 https://web.archive.org/web/20140307170739/http://www.archive.org/stream/castestribesofso03thuriala 7 मार्च 2014 live . मूल की परंपरा कैथलीन गफ ने दर्ज किया है कि जाति का मानना ​​है कि वे तमिल ब्राह्मणों के एक अपमानित वर्ग से उतरे थे और उन्होंने उन मूल के लिए संस्कृत, चिकित्सा और ज्योतिष के अपने ज्ञान को स्वीकार किया था। [2] पारंपरिक व्यवसायों गफ का कहना है कि जाति ने कई तरह की भूमिका निभाई निचली जातियों के संबंध में छद्म-ब्राह्मण ... उनकी विद्या, ज़ाहिर है, ब्राह्मण विद्या का एक बहुत ही सरल संस्करण था। हालांकि, उनके माध्यम से, संस्कृत धार्मिक विश्वास और प्रथाओं के कुछ तत्वों को निचली जाति के लोगों के लिए फ़िल्टर किया गया था, जो उच्च-जाति के मंदिरों में नहीं जा सकते थे या ब्राह्मणवादी सेवाओं को प्राप्त नहीं कर सकते थे ... [वे] निचली जातियों के संस्कृतनिष्ठ के लिए मीडिया के रूप में कार्य करते थे। ..। http://books.google.com/books?id=B9SUyI-3tRwC&pg=PA149 Literacy in traditional societies Gough Kathleen Cambridge University Press 2005 0-521-29005-8 Goody Jack Jack Goody Reprinted 148–149 Literacy in Kerala Kathleen Gough 1968 20 अक्तूबर 2014 https://web.archive.org/web/20140628132244/http://books.google.com/books?id=B9SUyI-3tRwC&pg=PA149 28 जून 2014 live जैसा कि उनका पैतृक पारंपरिक पेशा ज्योतिष था, वे वास्तव में किसी भी जीवन की घटना के लिए समाज के लिए अपरिहार्य थे। पुराने दिनों के दौरान उनके द्वारा की गई अन्य प्रमुख सामाजिक भूमिकाएं, ग्राम्य चिकित्सक और शिक्षक थे। अनुष्ठान कला रूप पढ़यनि को इस समुदाय से संबंधित माना जाता है। यद्यपि यह आधुनिक नृत्य (जो अलप्पुझा, कोल्लम, पठानमथिट्टा और कोट्टायम के मंदिरों में होता है) नायर द्वारा किया जाता है, [2] यह कानियार है जो नृत्य के लिए गीत लिखते हैं और विस्तृत वेशभूषा सजाते हैं। कनियार शिक्षक भी थे, मुख्य रूप से गाँव के स्कूलों में निम्न जाति के बच्चे। [२] क्षेत्र में अंग्रेजों के आगमन ने पारंपरिक शिक्षण को ध्वस्त कर दिया, इसके साथ ही संस्कृत शिक्षण अपने अंग्रेजी समकक्ष के पक्ष में पदावनत हो गया, विभिन्न युद्धों के कारण विघटन और सामान्य रूप से गाँव के विद्यालयों का ह्रास भी हुआ। साक्षरता के मानक में लगभग एक सदी के लिए बहुत गिरावट आई और 19 वीं सदी के अंत में (मुख्यतः अंग्रेजी आधारित) शिक्षा के लिए राज्य सहायता के आगमन के साथ एक बार फिर सुधार शुरू हुआ। [४] सामान्य शिक्षण के अलावा, उन्होंने नायर्स और इझावा जाति को तलवार चलाना भी सिखाया। [२] कलारी के साथ संबंध होने के कारण कलारी पनिकर और गुरुकल इन समूहों या उत्तरी समूह के लिए उपयोग किए जाने वाले अन्य नाम हैं। उन्होंने कहा कि इस वजह से वे जाति के आजान सदस्यों से बेहतर थे, जो मुख्य रूप से दक्षिणी त्रावणकोर में पाए जाते थे। [2] References श्रेणी:Social groups of Kerala श्रेणी:Social groups of Karnataka श्रेणी:Kerala society श्रेणी:Indian castes