भग्न बहुवचन

भाषाविज्ञान में, भग्न बहुवचन (en broken plural, ar جَمْعُ تَكْسِيرٍ जम्उ तक्सीर) संज्ञा अथवा विशेषण का एक अनियमित बहुवचन रूप है जो सामी भाषाओं तथा अन्य सामी-हामी भाषाओं जैसे बर्बर भाषाओं में पाया जाता है। भग्न बहुवचन एकवचन रूप के भीतर व्यंजनों और स्वरों के प्रतिरूप को परिवर्तित करके बनते हैं। ये स्वस्थ बहुवचनों (या बाह्य बहुवचनों) से विपरीत हैं, जो प्रत्यय जोड़कर बनते हैं, परन्तु ये जर्मनिक उम्लाउत जैसी घटनाओं से भी औपचारिक रूप से भिन्न हैं, जो जर्मनिक भाषाओं में बहुवचन रूपों में प्रयुक्त स्वर परिवर्तन का एक प्रकार है। इन प्रक्रियाओं को समझने के लिए विविध सैद्धान्तिक दृष्टिकोण रहे हैं तथा इन बहुवचन रूपों को व्यवस्थित करने वाली प्रणालियों या नियमों के निर्माण के विविध प्रयास हुए हैं।An overview of the theories is given by The "Broken" Plural Problem in Arabic and Comparative Semitic Ratcliffe Robert R. 1998 John Benjamins 978-90-272-3673-9 Current Issues in Linguistic Theory 168 Amsterdam/Philadelphia 117 seqq तथापि, जो भाषाएँ इन्हें प्रदर्शित करती हैं उनके लिए भग्न बहुवचनों की उत्पत्ति का प्रश्न अभी तक निर्णीत नहीं है, यद्यपि विशिष्ट एकवचन प्रतिरूपों के सम्बन्ध में विशिष्ट बहुवचन रूपों के वितरण में कुछ सम्भावनाएँ अवश्य हैं। चूँकि ये परिवर्तन जर्मनिक उम्लाउत द्वारा उत्पन्न परिवर्तनों की सीमा से कहीं अधिक हैं, जिसके कारण विभक्तिप्रत्ययों से उत्पन्न होना प्रमाणित है, आकृतियों की अत्यधिक बहुलता ऐतिहासिक व्याख्या के अनेक प्रयासों से संगत है, जिनमें स्वरान्तरण और बहुविध स्वराघात परिवर्तनों के प्रस्तावों से लेकर समूहवाचक, भाववाचक और बहुवचन श्रेणियों के बीच अदला-बदली या संज्ञा वर्ग परिवर्तनों तक के सुझाव सम्मिलित हैं।An overview of the theories is given by The "Broken" Plural Problem in Arabic and Comparative Semitic Ratcliffe Robert R. 1998 John Benjamins 978-90-272-3673-9 Current Issues in Linguistic Theory 168 Amsterdam/Philadelphia 117 seqq अरबी भाषा यद्यपि यह घटना कई सामी भाषाओं से ज्ञात है, तथापि यह अरबी में सर्वाधिक उत्पादक है।March 2025 अरबी में, पुल्लिंग संज्ञा का बहुवचन बनाने का नियमित तरीक़ा प्रत्यय -ऊन् [आ] (कर्ता कारक के लिए) अथवा -ईन् [आ] (कर्म कारक और सम्बन्ध कारक के लिए) जोड़ना है। स्त्रीलिंग संज्ञाओं के लिए नियमित तरीक़ा प्रत्यय -आत् जोड़ना है। तथापि सभी बहुवचन इन सरल नियमों का पालन नहीं करते। बोलचाल और लिखित दोनों प्रकार की अरबी में संज्ञाओं का एक वर्ग शब्द के भीतर स्वरों के प्रतिरूप को परिवर्तित करके बहुवचन बनाता है, कभी-कभी उपसर्ग या प्रत्यय के योग के साथ भी। यह प्रणाली पूर्णतः नियमित नहीं है और इसका प्रयोग मुख्यतः पुल्लिंग अमानवीय संज्ञाओं के लिए होता है; मानवीय संज्ञाएँ नियमित या अनियमित रूप से बहुवचन बनती हैं। अरबी व्याकरण में भग्न बहुवचनों को जम्उ तक्सीर (جَمْعُ تَكْسِيرٍ, शाब्दिक अर्थ "तोड़ने का बहुवचन") के नाम से जाना जाता है। ये बहुवचन भाषा के सर्वाधिक असामान्य पक्षों में से एक हैं, क्योंकि लिखित भाषा को नियन्त्रित करने वाले अत्यंत सुदृढ़ और अत्यधिक विस्तृत व्याकरण तथा व्युत्पत्ति नियम विद्यमान हैं। भग्न बहुवचन उन भाषाओं में भी पाए जा सकते हैं जिन्होंने अरबी से शब्द उधार लिए हैं, उदाहरणार्थ फ़ारसी, पश्तो, तुर्की, अज़ेरी, सिन्धी और उर्दू। कभी-कभी इन भाषाओं में एक ही संज्ञा के भग्न बहुवचन का अरबी रूप और स्थानीय बहुवचन दोनों होते हैं। उदाहरण के लिए, हिन्दी-उर्दू (हिन्दुस्तानी) में अरबी से आए शब्दों में यह भेद देखा जा सकता है: 'लफ़्ज़' (शब्द) का बहुवचन 'अल्फ़ाज़', 'वक़्त' (समय) का 'औक़ात', 'ख़बर' (समाचार) का 'अख़बार', 'किताब' (पुस्तक) का 'कुतुब' (कुतुबख़ाना (पुस्तकालय) जैसे शब्दों में, यद्यपि 'किताबें' भी चलता है) इत्यादि। इनमें से कुछ शब्दों का प्रयोग हिन्दी में भी होता है, विशेषकर साहित्यिक या औपचारिक सन्दर्भों में। फ़ारसी में इस प्रकार का बहुवचन अपने अरबी पद जम्अ-ए मोकस्सर (جَمِع مُکَسَّر, शाब्दिक अर्थ "भग्न बहुवचन") से जाना जाता है। तथापि फ़ारसी साहित्य अकादमी (फ़रहंगेस्तान) ऐसे अरबी बहुवचन रूपों के प्रयोग की अनुशंसा नहीं करती, बल्कि देशज फ़ारसी बहुवचन प्रत्यय -हा के प्रयोग की सिफ़ारिश करती है। इन बहुवचनों का पूर्ण ज्ञान अरबी भाषा के विस्तारित सम्पर्क से ही प्राप्त हो सकता है, यद्यपि कुछ नियम अवश्य उल्लेखनीय हैं। एक अध्ययन ने इस सम्भावना की गणना की कि एकवचन में स्वरों का प्रतिरूप भग्न बहुवचन में प्रतिरूप का पूर्वानुमान करेगा (अथवा विपरीत) और विभिन्न प्रतिरूपों के लिए २० प्रतिशत से १०० प्रतिशत तक के मान पाए।The "Broken" Plural Problem in Arabic and Comparative Semitic Ratcliffe Robert R. 1998 John Benjamins 978-90-272-3673-9 Current Issues in Linguistic Theory 168 Amsterdam/Philadelphia 72–79 ३००० सर्वाधिक प्रचलित अरबी शब्दों की सूची के एक सांख्यिकीय विश्लेषण से ज्ञात होता है कि १६७० सर्वाधिक प्रचलित नामिक रूपों में से ९७८ (५९ प्रतिशत) स्वस्थ बहुवचन लेते हैं, जबकि शेष ६९२ (४१ प्रतिशत) भग्न बहुवचन लेते हैं।Boudelaa Sami Gaskell M. Gareth 21 September 2010 A re-examination of the default system for Arabic plurals Language and Cognitive Processes 17 3 321–343 10.1080/01690960143000245 145307357 सभी विद्यमान नामिक रूपों के एक अन्य आकलन से ९०,००० से अधिक रूप स्वस्थ बहुवचन वाले तथा केवल ९५४० भग्न बहुवचन वाले प्राप्त होते हैं।Boudelaa Sami Gaskell M. Gareth 21 September 2010 A re-examination of the default system for Arabic plurals Language and Cognitive Processes 17 3 321–343 10.1080/01690960143000245 145307357 यह "-ई" में कृदन्तों और व्युत्पन्न नामिकों की लगभग असीमित संख्या के कारण है, जिनमें से अधिकांश स्वस्थ बहुवचन लेते हैं। उदाहरण सामी भाषाएँ सामान्यतः त्रिव्यंजनात्मक धातुओं का प्रयोग करती हैं, जिससे एक "ढाँचा" बनता है जिसमें मूल धातु को प्रभावित किए बिना स्वरों को प्रविष्ट किया जा सकता है। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं; ध्यान दें कि समानता मूल व्यंजनों (बड़े अक्षरों में) में है, स्वरों में नहीं। किताब (KiTāB) كِتَاب "पुस्तक" → कुतुब (KuTuB) كُتُب "पुस्तकें" कातिब (KāTiB) كَاتِب "लेखक, मुंशी" → कुत्ताब (KuTTāB) كُتَّاب "लेखकगण" मकतूब (maKTūB) مَكْتُوب "पत्र" → मकातीब (maKāTīB) مَكَاتِيب "पत्रों" मकतब (maKTaB) مَكْتَب "कार्यालय" → मकातिब (maKāTiB) مَكَاتِب "कार्यालयों" टिप्पणी: इन चारों शब्दों का सामान्य मूल क-त-ब (K-T-B) ك – ت – ب "लिखना" है। अ-सामी (ग़ैर-सामी) भाषा फ़ारसी में यह प्रयोग प्रचलित है: किताब (KiTāB) کِتَاب "पुस्तक" → किताभा (KiTāBhā) کِتَابْهَا "पुस्तकें" कातिब (KāTiB) كَاتِبْ "लेखक, मुंशी" → कातिभा (KāTiBhā) كَاتِبْهَا "लेखकगण" अरबी में प्रतिरूप एकवचनरूप बहुवचनरूप एकवचन उदाहरण अर्थ बहुवचन उदाहरण अर्थ अन्य उदाहरण टिप्पणियाँ CiCāC CuCuC ar كِتَاب किताब 'पुस्तक' ar كُتُب कुतुब 'पुस्तकें' CaCīCah ar سَفِينَة सफ़ीना 'जहाज़'/'पोत' ar سُفُن सुफ़ुन 'जहाज़' जुज़ुर (द्वीप), मुदुन (नगर)CaCv̄Car أَسَاس असास 'नींव'ar أُسُس yes उसुस 'नींवें' ar سَبِيل सबील 'मार्ग'ar سُبُل सुबुल 'मार्ग' तुरुक़ (मार्ग)ar رَسُول रसूल 'पैग़म्बर', 'नबी'/'सन्देशवाहक'ar رُسُل yes रुसुल 'सन्देशवाहकगण'CvCCah CuCaC ar شَقَّة शक़्क़ा 'कक्ष' ar شُقَق शुक़क़ 'कक्ष' CiCaC ar قِطّة क़ित्त़ा 'बिल्ली' ar قِطَط क़ित्त़ 'बिल्लियाँ' CuCaC ar غُرْفَة ग़ुर्फ़ा 'कमरा' ar غُرَف ग़ुरफ़ 'कमरे' सुनन (आदतें) CiCC CiCaCah ar هِرّ हिर्र 'बिल्ली' ar هِرَرَة हिररा 'बिल्लियाँ' फ़ियाला (हाथी), क़िरदा (वानर)CuCCar دُبّ दुब्ब'भालू'ar دِبَبَة yes दिबबा'भालू'CvCC CuCūC ar قَلْب क़ल्ब 'हृदय'/'दिल' ar قُلُوب क़ुलूब 'हृदय' फ़ुनून (कलाएँ), बुयूत (घर), जुदूद (पितामह) ar عِلْم इल्म 'विज्ञान' ar عُلُوم उलूम 'विज्ञान' ar جُحْر जुह़्र 'बिल' ar جُحُور जुह़ूर 'बिल' CiCāC ar كَلْب कल्ब 'कुत्ता' ar كِلَاب किलाब 'कुत्ते' ar ظِلّ ज़िल्ल 'छाया' ar ظِلَال ज़िलाल 'छायाएँ' ar رُمْح रुम्ह़ 'भाला' ar رِمَاح रिमाह़ 'भाले' ar جَمَل ar جَمَل जमल 'ऊँट' जिमाल 'ऊँट' ar رَجُل ar رَجُل राजुल 'पुरुष'/'मर्द' रिजाल 'पुरुष'CvCC ʾaCCāC ar يَوْم यौम 'दिन' ar أَيَّام अय्याम 'दिन' अरबाब (स्वामी), अजदाद (पितामह) ar جِنْس जिन्स 'प्रकार, भेद' ar أَجْنَاس अजनास 'प्रकार, भेद' ar لُغْز लुग़्ज़ 'पहेली' ar أَلْغَاز yes अलग़ाज़ 'पहेलियाँ' अमक़ (गहराई) CaCaC ar سَبَب सबब 'कारण' ar أَسْبَاب असबाब 'कारण' अवलाद (बालक), अक़लाम (क़लम) CuCuC ar عُمُر उमुर 'आयु' ar أَعْمَار yes अमार 'आयु' अरबा (चतुर्थांश) CaCūC ʾaCCiCah ar عَمُود अमूद 'स्तम्भ' ar أَعْمِدَة अमिदा 'स्तम्भ' अन्त में ता मरबूता होता है CaCīC ʾaCCiCāʾ ar صَدِيق स़दीक़ 'मित्र' ar أَصْدِقَاء अस़्दिक़ा 'मित्रगण' CuCaCāʾ ar سَعِيد सईद 'प्रसन्न' ar سُعَدَاء सुआदा 'प्रसन्न' वुज़रा (मंत्री), बुख़ला (कंजूस) अधिकतर विशेषणों और व्यावसायिक संज्ञाओं के लिए CāCiC CuCCāC ar كَاتِب कातिब 'लेखक' ar كُتَّاب कुत्ताब 'लेखकगण' त़ुल्लाब (छात्र), सुक्कान (निवासी) द्वितीय मूल व्यंजन का द्वित्व; अधिकतर प्रथम रूप क्रिया के कर्मवाच्य कृदन्त के लिएCaCaCahar جَاهِل जाहिल 'अज्ञानी'ar جَهَلَة yes जहला 'अज्ञानी'CuCCaCar سَاجِد साजिद 'साष्टांग प्रणत'ar سُجَّد yes सुज्जद 'साष्टांग प्रणत'CāCiCahar سَاجِدَة साजिदा 'साष्टांग प्रणत' (स्त्री॰) 'साष्टांग प्रणत' CawāCiC ar قَائِمَة क़ाइमा 'सूची' ar قَوَائِم क़वाइम 'सूचियाँ' बवारिज (युद्धपोत) CāCūC CawāCīC ar صَارُوخ स़ारूख़ 'रॉकेट' ar صَوَارِيخ स़वारीख़ 'रॉकेट' ह़वासीब (संगणक), त़वावीस (मोर) CiCāCah CaCāʾiC ar رِسَالَة रिसाला 'सन्देश' ar رَسَائِل रसाइल 'सन्देश' बत़ाइक़ (पत्ते) CaCīCah ar جَزِيرَة जज़ीरा 'द्वीप' ar جَزَائِر जज़ाइर 'द्वीप' हक़ाइब (अटैची), दक़ाइक़ (मिनट) अल्जीरिया का अरबी और उर्दू नाम: अल-जज़ाइर CaCCaC CaCāCiC ar دَفْتَر दफ़्तर 'पुस्तिका' ar دَفَاتِر दफ़ातिर 'पुस्तिकाएँ' सभी चार-व्यंजन संज्ञाओं पर लागू जिनका द्वितीय स्वर लघु हो CuCCuC ar فُنْدُق फ़ुन्दुक़ 'धर्मशाला' ar فَنَادِق फ़नादिक़ 'धर्मशालाएँ' maCCaC maCāCiC ar مَلْبَس मल्बस 'वस्त्र' ar مَلَابِس मलाबिस 'वस्त्र' मकातिब (कार्यालय) पूर्ववर्ती का उपवर्ग, जिसमें प्रथम व्यंजन m हो maCCiC ar مَسْجِد मस्जिद 'मस्जिद' ar مَسَاجِد मसाजिद 'मस्जिदें' मनाज़िल (मकान) miCCaCah ar مِنْطَقَة मिन्त़क़ा 'क्षेत्र' ar مَنَاطِق मनात़िक़ 'क्षेत्र' CvCCv̄C CaCāCīC ar صَنْدُوق स़न्दूक़ 'सन्दूक़'/'डिब्बा' ar صَنَادِيق स़नादीक़ 'सन्दूक़'/'डिब्बा' सभी चार-व्यंजन संज्ञाओं पर लागू जिनका द्वितीय स्वर दीर्घ हो miCCāC maCāCīC ar مِفْتَاح मिफ़्ताह़ 'कुंजी'/'चाबी' ar مَفَاتِيح मफ़ातीह़ 'कुंजियाँ' पूर्ववर्ती का उपवर्ग, जिसमें प्रथम व्यंजन m हो maCCūC ar مَكْتُوب मकतूब 'सन्देश' ar مَكَاتِيب मकातीब 'सन्देश' सन्दर्भ प्रासंगिक साहित्य कास्तान्या, जुलियानो। २०१७। ओमान और यमन की मेहरी भाषा में भग्न बहुवचन प्रतिरूपों के व्यवस्थितीकरण की ओर। क्वादेर्नी दी विचिनो ओरिएन्ते द्वादश (XII/१२): ११५–१२२। (ऑनलाइन पढ़ें अंग्रेज़ी में।) बाह्य कड़ियाँ प्रतिरूप-एवं-धातु वाक्प्रवृत्तिमूलक रूपविज्ञान: अरबी भग्न बहुवचन (अंग्रेज़ी) अरबी संज्ञा प्रणाली निर्माण (अंग्रेज़ी) अरबी में बहुत्व का विस्तृत विवरण (अंग्रेज़ी) अरबी में भग्न बहुवचन बनाने हेतु कलनविधि की ओर (अंग्रेज़ी) श्रेणी:आकृति-विज्ञान (भाषा) श्रेणी:अरबी भाषा