हिंदू धर्म में पशु बलि

दाएँ|अंगूठाकार| तमिलनाडु के एक मंदिर में बकरे की बलि दी जा रही है। अंगूठाकार| काली पूजा में एक बकरे का वध किया जा रहा है, एक भारतीय कलाकार द्वारा बनाई गई पेंटिंग। 1800 और 1899 के बीच का. पृष्ठ भाग पर शिलालेख: "एक हिन्दू बलिदान" हिंदू पशु बलि की प्रथा हाल के दिनों में ज्यादातर शक्तिवाद से जुड़ी हुई है, और लोक हिंदू धर्म की धाराओं में स्थानीय लोकप्रिय या आदिवासी परंपराओं में दृढ़ता से निहित है। पशु बलि भारत में प्राचीन वैदिक युग का हिस्सा थी, और इसका उल्लेख पुराणों जैसे शास्त्रों में मिलता है। https://books.google.com/books?id=p9zCbRMQbyEC&pg=PA327 The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads Arthur Berriedale Keith Motilal Banarsidass Publishers 1989 978-81-208-0644-3 324–327 https://books.google.com/books?id=5kl0DYIjUPgC&pg=PA41 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M James G. Lochtefeld The Rosen Publishing Group 2002 978-0-8239-3179-8 41 हिंदू धर्मग्रंथ ब्रह्म वैवर्त पुराण इस कलियुग में अश्वमेध यज्ञ को निषिद्ध करता है। https://books.google.com/books?id=loLwDwAAQBAJ&pg=PT240 Food and Power: Expressions of Food-Politics in South Asia Mukhopadhyay K. SAGE Publications 2020 978-93-5388-377-5 240 mostly practised in Shakti cult, while Puranas and the Gita forbid animal sacrifice. 2022-06-10 https://books.google.com/books?id=u3IpAAAAYAAJ The Teachings of Bhagavad Gita Laxmi Narayan Chaturvedi Sterling Publishers 1991 978-81-207-1272-0 140 But in this Kaliyuga, all fire sacrifices involving the animal slaughter are prohibited as stated in the Brahma-Vaivarta-Purana, ashvamedham gavalambham, sannyasam palpaitrakam, devarena sutotpattim, kalau pafich vivarjayet. हालाँकि, यह धारणा कि मानव बलि केवल प्राचीन गैर-वैदिक युग में ही प्रचलित थी, इसका विरोध अश्वमेध और अन्य अनुष्ठानों जैसे उदाहरणों से होता है जो वेदों में निहित हैं। Hinduism: An Alphabetical Guide Roshen Dalal Penguin UK 2014 978-81-8475-277-9 इतिहास और देवी भागवत पुराण, कालिका पुराण तथा शैव और शाक्त आगम जैसे पुराणों में पशु बलि का विधान कही पर भी नही है। शब्दावली अंगूठाकार| मथुरा के पास ईसापुर में वशिष्ठ कालीन यूप यज्ञ स्तम्भ। मथुरा संग्रहालय .|430x430पिक्सेलपशु बलि के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक संस्कृत शब्द बलि है, जिसका मूल अर्थ "श्रद्धांजलि, भेंट या आहुति" है ("वनस्पति आहुति [...] और पशु आहुति")। http://www.mahavidya.ca/worship-rituals-and-festivals/blood-sacrifice-in-hinduism/ Blood Sacrifice in Hinduism Rodrigues Hillary Sumaiya Rizvi 10 June 2010 Mahavidya 1 https://web.archive.org/web/20110706185310/http://www.mahavidya.ca/worship-rituals-and-festivals/blood-sacrifice-in-hinduism/ 6 July 2011 17 August 2010 अन्य बातों के अलावा बलि "एक जानवर के खून को संदर्भित करता है" और कभी-कभी हिंदुओं के बीच इसे झटका बलि Encyclopaedia of Political Parties O.P. Radhan September 2002 Anmol, India 978-81-7488-865-5 33 to 50 854 8174888659 uk India through the ages https://archive.org/details/indiathroughages00mada Gopal Madan Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India 1990 K.S. Gautam 75 के रूप में जाना जाता है। कालिका पुराण में बलि (बलिदान), महाबली (महान बलिदान) को क्रमशः बकरे और हाथी की हत्या के अनुष्ठान के लिए अलग किया गया है, हालांकि शक्ति धर्मशास्त्र में मनुष्यों का संदर्भ प्रतीकात्मक है और आधुनिक समय में पुतले के रूप में किया जाता है। "" Pramatha Nath Bose, A History of Hindu Civilization During British Rule, vol. 1, p. 65 उदाहरण के लिए, सर जॉन वुड्रॉफ़ ने कर्पूराडिस्तोत्रम पर एक टिप्पणी प्रकाशित की, जहाँ उन्होंने लिखा है कि श्लोक 19 में सूचीबद्ध बलि के जानवर छह शत्रुओं के प्रतीक हैं, जिसमें "मनुष्य" गर्व का प्रतिनिधित्व करता है। Hymn to Kali: Preface हिन्दू धर्मग्रंथ ब्राह्मण ग्रंथों में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि वैदिक भारत में पाँच प्राणी बलि के लिए उपयुक्त थे, अवरोही क्रम में: मनुष्य, घोड़ा, मवेशी, भेड़ और बकरी। Jaan Puhvel. (1978). Victimal Hierarchies in Indo-European Animal Sacrifice. The American Journal of Philology, 99(3), 354–362. https://doi.org/10.2307/293746 ऋग्वेद और अन्य वेदों में पशु बलि सहित बलिदानों का विस्तृत वर्णन मिलता है। Jha, D. N. (2002). The myth of the holy cow. Verso अश्वमेध, एक अनुष्ठान जिसमें घोड़े को एक वर्ष तक स्वतंत्र रूप से घूमने की अनुमति दी जाती थी, फिर अंत में उसकी बलि दे दी जाती थी, इसका उल्लेख यजुर्वेद जैसे वैदिक ग्रंथों में मिलता है। महाकाव्य महाभारत में, युधिष्ठिर कुरुक्षेत्र युद्ध जीतने के बाद चक्रवर्ती सम्राट बनने के लिए अश्वमेध यज्ञ करते हैं। हालाँकि, महाभारत में चेदि राजा उपरिचर वसु द्वारा किए गए अश्वमेध का भी वर्णन है। https://books.google.com/books?id=zrk0AwAAQBAJ&pg=PT224 Hinduism: An Alphabetical Guide Dalal Roshen Penguin UK 2014 978-81-8475-277-9 224 गुप्त साम्राज्य, चालुक्य वंश और चोल वंश के शासकों ने अश्वमेध का प्रदर्शन किया। https://books.google.com/books?id=zrk0AwAAQBAJ&pg=PT207 Hinduism: An Alphabetical Guide Roshen Dalal 18 April 2014 Penguin Books 978-81-8475-277-9 207 https://books.google.com/books?id=ZYWFdFUfBf8C&pg=PA103 Heat and Sacrifice in the Vedas Uma Marina Vesci Motilal Banarsidass Publishers 1992 978-81-317-1677-9 103 अग्निसोमिया सभी सोम बलिदानों में सबसे सरल था जिसमें पशु बलि ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी; इसके लिए आवश्यक था कि देवताओं को अमृत अर्पित करने के दिन से पहले अग्नि और सोम को एक बकरे की बलि दी जाए। https://books.google.com/books?id=ySoGJJDSFeEC&q=animal+sacrifice+jyotistoma&pg=PA34 The Arthasamgraha of Laugaksi Bhaskara Motilal Banarsidas Publishers 1998 978-81-208-1443-1 A. B. Gajendragadkar 34 R. D. Karmarkar https://books.google.com/books?id=p9zCbRMQbyEC&pg=PA324 The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads Arthur Berriedale Keith Motilal Banarsidass Publishers 2007 978-81-208-0644-3 324–326 Arthur Berriedale Keith सवानिया यज्ञ में अग्नि को दिन भर बलि दी जाती थी। https://books.google.com/books?id=p9zCbRMQbyEC&pg=PA327 The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads Arthur Berriedale Keith Motilal Banarsidass Publishers 1989 978-81-208-0644-3 324–327 https://books.google.com/books?id=0Z19AAAAQBAJ&q=castrated&pg=PT1035 The Yajur Veda Arthur Berriedale Keith Ralph T.H. Griffith Publish This, LLC. 2013 978-1-61834-863-0 1035 Arthur Berriedale Keith Ralph T.H. Griffith https://books.google.com/books?id=5kl0DYIjUPgC&pg=PA41 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M James G. Lochtefeld The Rosen Publishing Group 2002 978-0-8239-3179-8 41 ये अनुष्ठान जानवर की हत्या पर केंद्रित नहीं थे बल्कि शक्तियों के प्रतीक के रूप में इसकी बलि दी जाती थी। https://books.google.com/books?id=Z-WKuYt0MogC&q=holy+cow+the+hare+krishna+contribution+to+vegetarianism+and+animal+rights&pg=PA24 Animal Sacrifices Tom Regan Temple University Press 2004 978-0-87722-511-9 201 Tom Regan छठी से आठवीं शताब्दी ई. में लिखे गए भागवत पुराण में कृष्ण लोगों से कहते हैं कि कलियुग, जो वर्तमान युग है, में पशु बलि न दें। https://books.google.com/books?id=3Z8CGJBo3z4C&q=purana+kaliyuga+animal+sacrifice&pg=PA117 Authority, Anxiety, and Canon: Essays in Vedic Interpretation – Google Books Patton Laurie L SUNY Press 1994 978-0-7914-1937-3 18 February 2015 ब्रह्म वैवर्त पुराण में कलियुग में पशु बलि को कलि-वर्ज्य या निषिद्ध बताया गया है। Holy Cow: The Hare Krishna Contribution to Vegetarianism and Animal Rights https://archive.org/details/holycowharekrish0000rose Rosen Steve Lantern Books 2004 24 आदि पुराण, बृहन्-नारदीय पुराण और आदित्य पुराण भी कलियुग में पशु बलि की मनाही करते हैं। https://books.google.com/books?id=91xAzuqbha0C&q=purana&pg=PA144 Hindu Widow Marriage – Īśvaracandra Bidyāsāgara – Google Books Vidyasagar Ishvarchandra 13 August 2013 Columbia University Press 978-0-231-52660-9 18 February 2015 पद्म पुराण सभी जीवित प्राणियों के प्रति सम्मान को प्रोत्साहित करता है। https://books.google.com/books?id=GCcwJtu_qQQC&pg=PA202 Animals and Nature: Cultural Myths, Cultural Realities Rod Preece UBC Press 2001 978-0-7748-0724-1 202 हिंदू धर्मग्रंथों के कुछ रूढ़िवादी व्याख्याकार, जैसे कि श्री चंद्रशेखरेंद्र सरस्वती, का मानना था कि कलियुग में निषेध केवल कुछ प्रकार के पशु बलि पर लागू होता है, विशेष रूप से गाय और घोड़े की बलि। http://kamakoti.org/hindudharma/part5/chap24.htm Animal Sacrifice in the Age of Kali from the Chapter "The Vedas", in Hindu Dharma kamakoti.org 2020-07-11 ऐसी व्याख्याएं वैदिक पशु बलि को उचित ठहराती हैं, इसे "एक महान आदर्श के लिए पहुंचाई गई छोटी सी चोट" के रूप में देखते हुए, तथा यह विश्वास करते हुए कि "बलि दिया गया पशु उच्च अवस्था को प्राप्त करता है"। समकालीन हिंदू समाज में पशु बलि जबकि कुछ आधुनिक हिन्दू पशु बलि से बचते हैं, पूरे भारत में इसके कई अपवाद भी हैं। सामान्यतः, जहाँ पशु बलि की प्रथा है, उसे कुछ देवताओं द्वारा वांछित माना जाएगा, लेकिन अन्य द्वारा नहीं। http://www.mahavidya.ca/worship-rituals-and-festivals/blood-sacrifice-in-hinduism/ Blood Sacrifice in Hinduism Rodrigues Hillary Sumaiya Rizvi 10 June 2010 Mahavidya 1 https://web.archive.org/web/20110706185310/http://www.mahavidya.ca/worship-rituals-and-festivals/blood-sacrifice-in-hinduism/ 6 July 2011 17 August 2010 हालाँकि हिंदू भोजन प्रसाद आम तौर पर शाकाहारी होते हैं, लेकिन बलि के जानवरों की पेशकश प्रचलित है और "लोकप्रिय हिंदू धर्म में महत्वपूर्ण अनुष्ठान" बनी हुई है। Fuller 2004 83 पशु बलि पूर्वी भारत के असम, ओडिशा, झारखंड, पश्चिम बंगाल और त्रिपुरा राज्यों के साथ-साथ नेपाल राष्ट्र में भी प्रचलित है। इस बलि में बकरियों, मुर्गियों, कबूतरों और नर भैंसों की बलि दी जाती है। Fuller 2004 83-4 उदाहरण के लिए, नेपाल में सबसे बड़ी पशु बलि तीन दिवसीय गढ़ीमाई त्यौहार के दौरान दी जाती है। 2009 में यह अनुमान लगाया गया था कि 250,000 से अधिक जानवर मारे गए थे https://www.theguardian.com/world/2009/nov/24/hindu-sacrifice-gadhimai-festival-nepal Hindu sacrifice of 250,000 animals begins | World news Olivia Lang 24 November 2009 The Guardian 13 August 2012 London जबकि 5 मिलियन भक्त उत्सव में शामिल हुए थे। http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/11/24/nepal.animal.sacrifice/index.html Ritual animal slaughter begins in Nepal 24 November 2009 CNN 13 August 2012 Edition.cnn.com 7 जनवरी 2015 https://web.archive.org/web/20150107171059/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/11/24/nepal.animal.sacrifice/index.html dead नेपाल सरकार ने 2015 में गढ़ीमाई उत्सव पर प्रतिबंध लगा दिया था http://www.hsi.org/assets/pdfs/gadhimai-temple-trust-statement-ram-chandra-shah.pdf Gadhimai Temple Trust Chairman, Mr Ram Chandra Shah, on the decision to stop holding animal sacrifices during the Gadhimai festival Ram Chandra Shah Humane Society International 29 July 2015 21 अक्तूबर 2017 https://web.archive.org/web/20171021025842/http://www.hsi.org/assets/pdfs/gadhimai-temple-trust-statement-ram-chandra-shah.pdf dead पशु बलि हिन्दू देवी-देवताओं के उग्र रूपों जैसे दुर्गा, काली, ग्राम देवियों जैसे शीतला, मरियम्मन, भैरव ( शिव का निरंकुश रूप), नरसिंह ( विष्णु का क्रूर अवतार) तथा दुष्ट आत्माओं को दी जाती है। बलिदान का उद्देश्य इन क्रोधित देवताओं के क्रोध को शांत करना और उनकी कृपा प्राप्त करना है। Fuller 2004 85 ओडिशा राज्य में, हर साल, अश्विन (सितंबर-अक्टूबर) के महीने में आयोजित होने वाली उनकी वार्षिक यात्रा / जात्रा (त्योहार) के अवसर पर, बौध जिले के कांतमाल की अधिष्ठात्री देवी कंधेन बूढ़ी के सामने बकरी और मुर्गी जैसे जानवरों की बलि दी जाती है। कंधेन बूढ़ी यात्रा का मुख्य आकर्षण घुसुरी पूजा है। घुसुरी का अर्थ है एक बच्चा सूअर, जिसे हर तीन साल में देवी को बलि दी जाती है। http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2009/September/engpdf/20-24.pdf Kandhen Budhi Orissa.gov.in 18 February 2015 बाली जात्रा के दौरान, ओडिशा के संबलपुर में देवी समलेश्वरी के मंदिर में बलि के रूप में नर बकरे चढ़ाए जाते हैं। https://books.google.com/books?id=TZOvYPBrxl0C&q=samaleswari&pg=PA312 Contemporary Society: Developmental issues, transition, and change Georg Pfeffer Deepak Kumar Behera Concept Publishing Company 1997 978-81-7022-642-0 312 Georg Pfeffer http://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/Komna-ready-for-animal-sacrifice/articleshow/44073441.cms Komna ready for animal sacrifice 2 October 2014 The Times of India The Times Group 1 December 2014 भारत के ओडिशा में सोनपुर की बाली जात्रा भी अश्विन (सितंबर-अक्टूबर) के महीने में मनाया जाने वाला एक वार्षिक त्यौहार है, जब पशु बलि समलेश्वरी, सुरेश्वरी और खंबेश्वरी नामक देवताओं की अनुष्ठान पूजा का एक अभिन्न अंग है। बलि का तात्पर्य पशु बलि से है और इसलिए इस वार्षिक त्यौहार को बलि जात्रा कहा जाता है। http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2010/October/engpdf/18-27.pdf Bali Jatra of Sonepur Orissa.gov.in https://web.archive.org/web/20150105194542/http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2010/October/engpdf/18-27.pdf 5 January 2015 18 February 2015 (Barik, 2009:160–162).January 2015 भारत के पूर्वी राज्यों में नवरात्रि के दौरान पशु बलि कुछ दुर्गा पूजा समारोहों का एक हिस्सा है। इस अनुष्ठान में देवी को बलि का पशु चढ़ाया जाता है, इस विश्वास के साथ कि यह भैंस दानव के खिलाफ उनके हिंसक प्रतिशोध को उत्तेजित करता है। https://books.google.com/books?id=To6XSeBUW3oC The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India Christopher John Fuller Princeton University Press 2004 978-0-691-12048-5 46, 83–85 क्रिस्टोफर फुलर के अनुसार, पशु बलि प्रथा नवरात्रि के दौरान या अन्य समय में हिंदुओं के बीच दुर्लभ है, जो कि पूर्वी भारतीय राज्यों पश्चिम बंगाल, ओडिशा Hardenberg Roland 2000 Visnu's Sleep, Mahisa's Attack, Durga's Victory: Concepts of Royalty in a Sacrificial Drama http://www.krepublishers.com/02-Journals/JSS/JSS-04-0-000-000-2000-Web/JSS-04-04-227-2000-Abst-PDF/JSS-04-04-261-276-2000.pdf Journal of Social Science 4 4 267 29 September 2015 और पूर्वोत्तर भारत, असम और त्रिपुरा में पाई जाने वाली शक्तिवाद परंपरा के बाहर है। इसके अलावा, इन राज्यों में भी त्यौहारों के मौसम में महत्वपूर्ण पशु बलि दी जाती है। कुछ शाक्त हिंदू समुदायों में भैंसा राक्षस का वध और दुर्गा की विजय को पशु बलि के बजाय प्रतीकात्मक बलिदान के साथ मनाया जाता है। Hillary Rodrigues 2003 277–278 June McDaniel 2004 204–205 In these cases, Shaktism devotees consider animal sacrifice distasteful, practice alternate means of expressing devotion while respecting the views of others in their tradition.Ira Katznelson Gareth Stedman Jones Religion and the Political Imagination https://books.google.com/books?id=pWYXdLW00UsC 2010 Cambridge University Press 978-1-139-49317-8 343 A statue of asura demon made of flour, or equivalent, is immolated and smeared with vermilion to remember the blood that had necessarily been spilled during the war.Hillary Rodrigues 2003 277-278June McDaniel 2004 204–205 Other substitutes include a vegetal or sweet dish considered equivalent to the animal.Rachel Fell McDermott Revelry, Rivalry, and Longing for the Goddesses of Bengal: The Fortunes of Hindu Festivals https://books.google.com/books?id=ggBeH_lmUu8C 2011 Columbia University Press 978-0-231-12919-0 204–205 note राजपूत नवरात्रि पर अपने हथियारों और घोड़ों की पूजा करते हैं, और पहले कुलदेवी के रूप में पूजनीय देवी को बकरे या नर भैंसे की बलि चढ़ाते थे - एक प्रथा जो कुछ स्थानों पर जारी है। https://books.google.com/books?id=7HLrPYOe38gC The goddesses' henchmen gender in Indian hero worship Harlan Lindsey 2003 Oxford University Press 978-0-19-515426-9 Oxford [u.a.] 45 with footnote 55, 58–59 14 October 2016 https://books.google.com/books?id=sQJzTr4c-g4C Is the Goddess a Feminist?: the Politics of South Asian Goddesses Hiltebeitel Alf Erndl Kathleen M. 2000 Sheffield Academic Press 978-0-8147-3619-7 Sheffield, England 77 Alf Hiltebeitel इस अनुष्ठान में पशु को एक ही वार में मार दिया जाता है। अतीत में इस अनुष्ठान को पुरुषत्व और योद्धा के रूप में तत्परता का संस्कार माना जाता था। https://books.google.com/books?id=7HLrPYOe38gC Religion and Rajput Women Harlan Lindsey University of California Press 1992 978-0-520-07339-5 Berkeley, California 61, 88 इन राजपूत समुदायों के बीच कुलदेवी एक योद्धा-पतिव्रता संरक्षक देवी हैं, स्थानीय किंवदंतियों में राजपूत-मुस्लिम युद्धों के दौरान उनके प्रति श्रद्धा का पता चलता है। https://books.google.com/books?id=7HLrPYOe38gC Religion and Rajput Women Harlan Lindsey University of California Press 1992 978-0-520-07339-5 Berkeley, California 107–108 बनारस के आसपास के मंदिरों और घरों में पशु बलि की परंपरा प्रचलित नहीं है जहाँ देवी को शाकाहारी प्रसाद चढ़ाया जाता है। https://books.google.com/books?id=onyaEhwhJBUC Ritual Worship of the Great Goddess: The Liturgy of the Durga Puja with interpretation Rodrigues Hillary 2003 State University of New York Press 978-07914-5399-5 Albany, New York, USA 215 26 October 2015 पशु बलि का प्रचलन शक्तिवाद परंपरा में है, जहां देवी को अनुष्ठानिक भेंट चढ़ाई जाती है। https://books.google.com/books?id=5kl0DYIjUPgC&pg=PA41 The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M James G. Lochtefeld The Rosen Publishing Group 2002 978-0-8239-3179-8 41 दक्षिण भारतीय राज्यों कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु में, यह विशेष रूप से स्थानीय देवताओं या कुल देवताओं के सामने किया जाता है। कर्नाटक में बलि प्राप्त करने वाली देवी रेणुका होती हैं। जानवर या तो नर भैंसा या बकरी है। Hiltebeitel Alf Alf Hiltebeitel February 1980 Rāma and Gilgamesh: the sacrifices of the water buffalo and the bull of heaven https://archive.org/details/sim_history-of-religions_1980-02_19_3/page/187 History of Religions 19 3 187–195 10.1086/462845 1062467 162925746 भारत के कुछ पवित्र उपवनों में, विशेष रूप से पश्चिमी महाराष्ट्र में, उन महिला देवताओं को खुश करने के लिए पशु बलि दी जाती है, जो उपवनों पर शासन करती हैं। Gadgil M VD Vartak 1975 Sacred Groves of India http://repository.ias.ac.in/64199/1/14-pub.pdf Journal of the Bombay Natural History 72 2 314 11 जून 2024 20 जुलाई 2021 https://web.archive.org/web/20210720093006/http://repository.ias.ac.in/64199/1/14-pub.pdf dead पुणे के आसपास के कुछ ग्रामीण समुदायों द्वारा वाघजई और सिरकाई के मंदिरों में देवताओं को प्रसन्न करने के लिए पशु बलि भी दी जाती है। Gadgil Madhav Malhotra K.C> December 1979 Indian Anthropologist http://repository.ias.ac.in/64206/1/21-pub.pdf Indian Anthropologist 9 2 84 21 October 2014 22 अक्तूबर 2014 https://web.archive.org/web/20141022015354/http://repository.ias.ac.in/64206/1/21-pub.pdf dead पुणे के आसपास के क्षेत्र में भगवान वेताल को बकरियों और मुर्गियों की बलि दी जाती है। https://books.google.com/books?id=fTvQiXVFB0gC&q=pune+housing+peth+-waste+wada+isbn+kosambi&pg=PR9 An introduction to the study of Indian history Kosambi Damodar Dharmanand 2002 Popular Prakashan 978-81-7154-038-9 Rev. 2. ed., repr Bombay 36 9 December 2016 महाराष्ट्र का कठार या कुटाडी समुदाय, परिवार में बच्चे के जन्म के बाद पाचवी समारोह मनाते हुए, अपने कुल देवता, सप्तश्रृंगी की पूजा करता है और एक बकरे की बलि भी चढ़ाता है। इसके बाद 12वें दिन बच्चे का नामकरण संस्कार किया जाता है। https://books.google.com/books?id=BsBEgVa804IC&pg=PA962 People of India: Maharashtra Kumar Suresh Singh Popular Prakashan 2004 978-81-7991-101-3 962 पुणे जिले में करला गुफाओं से सटे एकवीरा के मंदिर में बकरे और मुर्गे की बलि दी जाती है। Spaces and Places in Western India: Formations and Delineations Laurie Hovell McMillin 2019 Taylor & Francis 9781000691559 Bina Sengar Karle/Ekvira: Many places over time, and at once McMillin https://books.google.com/books?id=UnatDwAAQBAJ&pg=PT152 Vicziany, M., & Hardikar, J. (2018). Point-of-Care Blood Tests: Do Indian Villagers Have Cultural Objections?. Frontiers in Chemistry, 6, 505. महाराष्ट्र में, तुलजापुर में देवी भवानी को बकरे के मांस की बलि देकर प्रसाद चढ़ाया जाता है। Shinde, K. A. (2013). Re-scripting the Legends of Tuḷjā Bhavānī: Texts, Performances, and New Media in Maharashtra. International Journal of Hindu Studies, 17(3), 313–337. http://www.jstor.org/stable/2471364 भगवान विष्णु को समर्पित वैष्णव संप्रदाय, जिसका अधिकांश हिंदू पालन करते हैं, पशु बलि पर प्रतिबंध लगाता है। https://books.google.com/books?id=Lq70lgRwlRQC&pg=PA260 Call to Compassion: Reflections on Animal Advocacy from the World's Religions Kemmerer L. Nocella A.J. Lantern Books 2011 978-1-59056-281-9 260 2022-06-10 आंध्र प्रदेश में अहोबिलम, भगवान विष्णु के सिंह-मुख वाले अवतार नरसिंह की पूजा का केंद्र है, जिन्हें नौ हिंदू मंदिर और अन्य तीर्थस्थल समर्पित हैं। अभी भी प्रति सप्ताह एक निश्चित मात्रा में बकरे और मेढ़े की बलि दी जाती है। यह अब विष्णु की पूजा में अत्यधिक असामान्य है, Blurton, 125 https://books.google.com/books?id=Lq70lgRwlRQC&pg=PA260 Call to Compassion: Reflections on Animal Advocacy from the World's Religions Lisa Kemmerer Anthony J. Nocella Lantern Books 2011 978-1-59056-281-9 60 जो "एक जंगली और अनियमित आदिवासी देवता और भगवान विष्णु के एक रूढ़िवादी रूप के बीच एक संक्रमणकालीन स्थिति" का सुझाव देता है। तमिलनाडु राज्य में भगवान विष्णु के कल्ललागर मंदिर में पशुओं को एक बंद दरवाजे के सामने प्रस्तुत किया जाता है, जो संरक्षक देवता करुप्पन के मंदिर के रूप में कार्य करता है, और फिर मंदिर के बाहर अनुष्ठानपूर्वक बलि दी जाती है। कई "निम्न जाति" के भक्तों का मानना है कि बलि करुप्पन के बजाय विष्णु के पीठासीन रूप के लिए है। Fuller 2004 95-6 तमिल गांव के देवता अय्यनार के संरक्षक देवता के रूप में करुप्पन को पशु बलि दी जाती है, जबकि मुख्य देवता को बलि की दृष्टि से बचने के लिए पर्दे से ढक दिया जाता है। Fuller 2004 90 कहा जाता है कि मरियम्मन जैसी तमिल ग्राम देवियों को पशु बलि पसंद होती है। करुप्पन या कोई अन्य संरक्षक देवता उसकी ओर से पशु बलि स्वीकार करता है; हालाँकि पशु बलि त्यौहारों में सीधे देवी को चढ़ाई जाती है, आमतौर पर मंदिर परिसर के बाहर। Fuller 2004 91 भारतीय राज्य केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र में पूजा का एक लोकप्रिय हिंदू अनुष्ठान, थेय्यम देवताओं को रक्त अर्पित करना है। तेय्यम देवताओं को मुर्गे की बलि के माध्यम से प्रसन्न किया जाता है, जहाँ धार्मिक मुर्गों की लड़ाई तेय्यम देवताओं को रक्त अर्पित करने का एक धार्मिक अभ्यास है। https://books.google.com/books?id=z4JqgSUSXDsC&pg=PA128 A Panorama of Indian Culture: Professor A. Sreedhara Menon Felicitation Volume K. K. Kusuman Mittal Publications 1990 978-81-7099-214-1 127–128 शक्तिवाद या मातृदेवी की पूजा में लगभग हमेशा पंचमकार पूजा की आवश्यकता होती है, जैसा कि भूतों या स्थानीय देवताओं की पूजा में होता है, जो किसी भी स्थान के आदिम निवासी होते हैं। यह प्रथा पूरे ग्रेटर इंडिया में मौजूद है, यहां तक कि जहां हिंदू धर्म में गिरावट आई है, वहां भी बर्मी नट (देवता) पूजा, इंडोचाइनीज स्पिरिट हाउस पूजा और फिलीपीन दिवाता एनीटो पूजा है। पंचमकार अनुष्ठानों के संबंध में शैव आगम, शाक्त आगम और कौल (हिन्दू धर्म) तंत्र जैसे यमला और मातृतंत्र का उल्लेख करते हैं। कुलमार्ग को 'भूत तंत्र' के नाम से भी जाना जाता है। तमिलनाडु राज्य में पशु बलि को 1951 में गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था और 2004 में इसे रद्द कर दिया गया https://www.bareactslive.com/TN/tn072.htm Tamil Nadu Animals and Birds Sacrifices prohibition (Repeal) Act, 2004 www.bareactslive.com 2024-04-21 21 अप्रैल 2024 https://web.archive.org/web/20240421121805/https://www.bareactslive.com/TN/tn072.htm dead जबकि गुजरात में 1971 से यह अभी भी गैरकानूनी है। पहले राजपूत शासकों द्वारा भैंस की बलि दी जाती थी, लेकिन अब यह प्रथा बंद हो गई है और मातृदेवियों को दिया जाने वाला प्रसाद शाकाहारी हो गया है। Brill’s Encyclopedia of Hinduism Online Tambs-Lyche Harald Brill 2018 Jacobsen Knut A. Goddesses of Western India Basu Helene Malinar Angelika Narayanan Vasudha इंडोनेशिया के बाली द्वीप पर कुछ हिंदुओं द्वारा पशु बलि की प्रथा प्रचलित है। The natural guide to Bali: enjoy nature, meet the people, make a difference Gouyon Anne Bumi Kita Yayasan 30 September 2005 Equinox Publishing (Asia) Pte Ltd 978-979-3780-00-9 51 The Hidden Life of Bali 12 August 2010 http://bookshop.blackwell.co.uk/jsp/welcome.jsp?action=search&type=isbn&term=9793780002 Understanding world religions: a road map for justice and peace Smith, David Whitten Burr, Elizabeth Geraldine 28 December 2007 Rowman & Littlefield 978-0-7425-5055-1 12 One 0742550559 uk In praise of death: history and poetry in medieval Marwar (South Asia) Kamphorst Janet 5 June 2008 Leiden University Press 978-90-8728-044-4 287 9 9087280440 uk तबुह राह की धार्मिक मान्यता, बाली हिंदू धर्म के पशु बलि के एक रूप में एक धार्मिक मुर्गा लड़ाई शामिल है जहां एक मुर्गे को धार्मिक रीति-रिवाज में इस्तेमाल किया जाता है, उसे धार्मिक और आध्यात्मिक मुर्गा लड़ाई में दूसरे मुर्गे के खिलाफ लड़ने की अनुमति दी जाती है, जो तबुह राह का एक आध्यात्मिक तुष्टिकरण अभ्यास है। Bali Today: Love and social life By Jean Couteau, Jean Couteau et al – p.129 बुरी आत्माओं को खुश करने के लिए शुद्धिकरण के रूप में रक्त का रिसाव आवश्यक है, और अनुष्ठानिक लड़ाई पवित्र लोंतार पांडुलिपियों में निर्धारित एक प्राचीन और जटिल अनुष्ठान का पालन करती है। Indonesia Handbook, 3rd, Joshua Eliot, Liz Capaldi, & Jane Bickersteth, (Footprint – Travel Guides) 2001 p.450 http://kamakoti.org/hindudharma/part5/chap23.htm Is Sacrificial Killing Justified? from the Chapter "The Vedas", in Hindu Dharma kamakoti.org 2020-07-11 अंगूठाकार|बलि दिए गए भैंसे का सिर एक बड़े पीतल के बर्तन में रखा गया अंगूठाकार|322x322पिक्सेल|एक थाई ब्राह्मण द्वारा पवित्र आत्मा के घर में बलि दिया गया सूअर, पका हुआ मटन, चिकन और अंडे की पेशकश की जा रही है। [ प्रशस्ति - पत्र आवश्यक ] अंगूठाकार|दुर्गा पूजा उत्सव में एक पुजारी द्वारा बलि दिए जाने वाला एक नर भैंसा बछड़ा। हालाँकि, भैंस की बलि प्रथा समकालीन भारत में दुर्लभ है। https://books.google.com/books?id=To6XSeBUW3oC The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India Christopher John Fuller Princeton University Press 2004 978-0-691-12048-5 141 Chris Fuller (academic) इन्हें भी देखें भारत में पशु वध झटका हिंदू धर्म की आलोचना क़ुर्बानी ईद अल-अज़हा बलि प्रथा सन्दर्भ श्रेणी:शाक्त सम्प्रदाय श्रेणी:पशुओं के साथ क्रूरता श्रेणी:भारत में पशु कल्याण और अधिकार बाहरी कड़ियाँ Encyclopedia of Religion and Ethics, Part 24 Hastings James Kessinger Publishings 2003 Whitefish, MT none https://books.google.com/books?id=ORuGLCLc7OkC The Aśvamedha: The rite and its logic Kak Subhash Motilal Banarsidass 2004 978-81-208-1877-4 none Subhash Kak A Comparative Study of Religions Masih Y. Motilal Banarsidass 2000 Delhi none Encyclopaedia of Hinduism Sehgal Sunil Sarup & Sons. 1999 Delhi none https://books.google.com/books?id=ZYWFdFUfBf8C&pg=PA103 Heat and sacrifice in the Vedas Vesci Uma Marina Motilal Banarsidass 1992 978-81-208-0841-6 103 none श्रेणी:मांसाहार श्रेणी:मांसाहारी गण श्रेणी:मांसाहारिता श्रेणी:पशुबलि श्रेणी:हिंदू धर्म में पशुबलि