चूड़ा

thumb| ईशा देयोल अपनी शादी में चूड़ा पहने हुए एक चूरा (या चुरा; बहुवचन चुरिया) पारंपरिक रूप से अपनी शादी के दिन और उसके बाद की अवधि के लिए दुल्हन द्वारा पहने जाने वाली चूड़ियों का एक सेट है , खासकर भारतीय शादियों में। चूड़ा (हिन्दी-उर्दू में), चूड़ा, (गुजराती में) चूड़ियों का एक सेट है। सामग्री और उपस्थिति चूरा आमतौर पर लाल और सफेद होता है; कभी-कभी लाल रंग की चूड़ियों को दूसरे रंग के साथ बदल दिया जाता है, लेकिन वे आमतौर पर केवल दो रंग की होती हैं। वे पारंपरिक रूप से हाथीदांत से बने होते हैं, Veena Talwar Oldenburg Dowry Murder: The Imperial Origins of a Cultural Crime https://books.google.com/books?id=BSjVgCpc5p4C&pg=PA91 2002 Oxford University Press 978-0-19-515072-8 91 जड़ना कार्य के साथ, हालांकि अब प्लास्टिक के साथ बनाया जाता है। Amiteshwar Ratra Praveen Kaur Sudha Chhikara Marriage And Family : In Diverse And Changing Scenario https://books.google.com/books?id=XV5iBV_pYm0C&pg=PA500 1 January 2006 Deep & Deep Publications 978-81-7629-758-5 500– परंपरागत रूप से 21 चूड़ियाँ होती हैं, Mathew Mathews Singapore Ethnic Mosaic, The: Many Cultures, One People https://books.google.com/books?id=Y4RIDwAAQBAJ&pg=PA317 2017 World Scientific Publishing Company 978-981-323-475-8 317 हालाँकि हाल ही में दुल्हन अक्सर 7, 9 या 11 चूड़ियाँ पहनती हैं। Mina Singh Ceremony of the Sikh wedding https://books.google.com/books?id=CIDXAAAAMAAJ 2005 Rupa & Co. 38 चूड़ियाँ अग्रभाग के ऊपर की परिधि के अनुसार आकार में होती हैं और कलाई का अंत इतना है कि सेट बड़े करीने से फिट बैठता है। गुजराती चूड़ा गुजराती परंपरा में, दुल्हन की चूड़ियों को चुडलो (ચૂડલો) कहा जाता है। परंपरागत रूप से इन्हें हाथी के दांत/हाथी दांत का उपयोग करके बनाया जाता था और इन्हें "हाथी दांत नो चुडलो" के नाम से जाना जाता था। ये चूड़ियाँ दुल्हन को उसके मामा द्वारा उपहार में दी जाती हैं। चुडलो को आमतौर पर गुजराती दुल्हन की साड़ी के साथ जोड़ा जाता है जिसे पनेटर कहा जाता है। ये चुडलो चूड़ियाँ आमतौर पर पनेटर साड़ी से मेल खाने के लिए लाल और हरे रंग की होती हैं। गुजराती संस्कृति में चुडलो का बहुत महत्व है जैसा कि "चुडलो ल्याडो जी मीरा बाई पेहर ल्यो" और "राधा चुडलो परजे मारा नाम नू" जैसे कई लोक गीतों से स्पष्ट है। मराठी हिरवा चूड़ा हिरवा चूड़ा, मोर हरे रंग की चूड़ा चूड़ियाँ अधिमानतः मराठी दुल्हनों द्वारा पहनी जाती हैं। हरा रंग उर्वरता का रंग है और देवी (हिंदू देवी) से जुड़ा है। तुलजाभवानी और रेणुकादेवी के देवी मंदिरों में, देवी को हिरवा चूड़ा का उपयोग करके सजाया जाता है शादी के दौरान हिरवा चूड़ा की मराठी परंपरा उत्तर भारत में हरियाली तीज के दौरान हरी चूड़ियां पहनने के समान है। कभी-कभी हरी चूड़ियों को लाल चूड़ियों के साथ भी जोड़ा जाता है। हिरवा चूड़ा (हरी चूड़ियाँ) हल्दी तेल स्नान के बाद पहना जाता है, जो सुवासिनी द्वारा दिया जाता है और एक वर्ष तक पहना जाता है। https://books.google.com/books?id=Glk6AQAAIAAJ&q=Hirva+Chuda The Illustrated Weekly of India July 1970 Published for the proprietors, Bennett, Coleman & Company, Limited, at the Times of India Press en नेपाली चुरा नेपाली चूड़ा सेट आमतौर पर लाल रंग की सोने की चूड़ियों से बना होता है। चूड़ा चूड़ियों को अक्सर पोटे (मनके हार) के साथ जोड़ा जाता है। Shrestha Bimala https://books.google.com/books?id=40huAAAAMAAJ&q=Nepali+chura+pote Social Life in Nepal, 1885-1950 1997 Vani Prakashan Co-operative Limited en तीज उत्सव के दौरान चूड़ा चूड़ी सेट भी पहना जाता है जैसा कि "चुरा टीका लाली" जैसे नेपाली तीज गीतों से स्पष्ट होता है। उड़िया और बंगाली शाखा पोला चुरा उड़िया और बंगाली विवाहों में, दुल्हनें लाल और सफेद चूड़ियों का सेट पहनती हैं जो समुद्री शंख (शंख) और लाल मूंगा (पोला) से बनी होती हैं। इस प्रकार, शाखा शंख से बनी सफेद चूड़ियाँ हैं और पोला लाल मूंगों से बनी लाल चूड़ियाँ हैं। शाखा पोला चूड़ा के साथ लोहा, सोने से ढकी एक बड़ी लोहे की चूड़ी भी पहनी जाती है। असमिया मुथी खारू चुरा मुथी खारू एक पारंपरिक और जातीय चूड़ी है जिसे दुल्हन द्वारा शादियों में पहना जाता है और साथ ही असम में बिहू त्योहार को बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। इसमें सुनहरी परत और कुछ हिस्सों में चांदी है जो इसे और अधिक आकर्षक बनाती है सिंधी चुरा सिंधी पारंपरिक चूड़ा हाथी दांत और सीपियों से बनाया जाता था, लेकिन आज यह प्लास्टिक से बनता है, जिसमें विभिन्न रंगों जैसे लाल, नीला, हरा, नारंगी आदि का भी उपयोग किया जाता है, जबकि परंपरागत रूप से यह केवल सफेद रंग का होता था। हाथीदांत का उपयोग कई आभूषण बनाने के लिए किया जाता था, भंभोर शहर में दुनिया की सबसे बड़ी हाथीदांत कार्यशाला थी। सिंध में पारंपरिक चूड़ा हाथीदांत की अंगूठियां होती थीं जो आगे की भुजाओं या पूरी भुजाओं को ढकती थीं, इन्हें सभी संप्रदायों, धर्मों और वर्गों द्वारा पहना जाता था, लेकिन भारत के अन्य हिस्सों के विपरीत इन्हें शादी के प्रतीक के रूप में नहीं पहना जाता था, क्योंकि अविवाहित महिलाएं भी चूड़ा पहनती थीं, शायद केवल अग्रबाहु तक। सिंध में पहने जाने वाले चूड़े की तीन अलग-अलग शैलियाँ/प्रकार हैं, पहली हैं सिंधी शैली, धातकी शैली और मारवाड़ी शैली। आज सिंध की कई सिंधी महिलाओं ने पारंपरिक चुरा को पूरी तरह से त्याग दिया है और उन्होंने कांच से बने लाल रंग के चूड़े को पहनना अपना लिया है, जो आमतौर पर केवल शादी समारोह में दुल्हन द्वारा पहना जाता है, दूसरों के लिए कांच की चूड़ियाँ या चांदी या सोने का कांगर/कारा (कंगन) पहने जाते हैं। लेकिन थार की कई महिलाएं अभी भी प्राचीन सिंधी चुरा पहनना जारी रखती हैं। प्रथागत उपयोग चूरा पहनना मुख्य रूप से एक पंजाबी परंपरा है। सिंदूर और मंगलसूत्र विवाहित महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले अन्य अलंकरण हैं जो आमतौर पर हिंदू धार्मिक पृष्ठभूमि के हैं, न कि सिखों के। यह प्रथा गुजरात, राजस्थान, Pravina Shukla The Grace of Four Moons: Dress, Adornment, and the Art of the Body in Modern India https://books.google.com/books?id=MlObCgAAQBAJ&pg=PA257 2015 Indiana University Press 978-0-253-02121-2 431 और उत्तर प्रदेश, Kumar Suresh Singh Anthropological Survey of India People of India https://books.google.com/books?id=tBMwAQAAIAAJ 2005 Anthropological Survey of India 978-81-7304-114-3 1127 18 नवंबर 2019 https://web.archive.org/web/20140111114147/http://books.google.com/books?id=tBMwAQAAIAAJ 11 जनवरी 2014 liveऔर सिंगापुर में पंजाबी सिख समुदाय के बीच भी देखी जाती है। चूरा समारोह (दही-चूरा) शादी की सुबह या एक दिन पहले आयोजित किया जाता है। दुल्हन के मामा और चाची ने उसे कोरिओन का एक सेट दिया। परंपरागत रूप से, दुल्हन पूरे साल के लिए एक चूरा पहनती है, Pravina Shukla The Grace of Four Moons: Dress, Adornment, and the Art of the Body in Modern India https://books.google.com/books?id=MlObCgAAQBAJ&pg=PA257 2015 Indiana University Press 978-0-253-02121-2 257 हालांकि अगर नवविवाहित दुल्हन अपनी पहली वर्षगांठ से पहले गर्भवती हो जाती है, तो चूरा उतार दिया जाता है। जब रंग फीका पड़ने लगा, तो ससुराल वाले इसे फिर से रंग दिया करते थे, जिससे सभी को पता चले कि उसकी शादी को एक साल से भी कम समय हुआ था।Prakash Tandon Punjabi Century, 1857-1947 https://books.google.com/books?id=p6zTk-ibjTwC&pg=PA132 1968 University of California Press 978-0-520-01253-0 132 एक शुभ पंजाबी छुट्टी पर, आमतौर पर संक्रांति, पहली सालगिरह के बाद उसके ससुराल वाले एक छोटा अंतरंग समारोह आयोजित करते हैं, जिसमें चूरा निकाला जाता था और दोनों हाथों पर कांच की चोइरियन (चूड़ियाँ) रखी जाती थीं। यह आम तौर पर मिठाई (भारतीय मिठाई) और एक मौद्रिक शगुन के साथ होता था। चूरा को फिर एक नदी में ले जाया जाता है और प्रार्थना किया जाता है और उसे पानी पर तैरने के लिए छोड़ दिया जाता है। बाद में महिला किसी भी रंग में अन्य चूरा पहन सकती थी जब तक वह पसंद करती है। अब दुल्हन के लिए एक महीने और एक चौथाई (40 दिन) के लिए उसकी चूड़ा पहनना सामान्य है। चूरा नाजुक सामग्री से बना होने के कारण, पंजाबी रिवाज यह है कि दुल्हन अपने वैवाहिक घर में भारी गृहकार्य से बच सकती है, इसे 40 दिनों तक एक प्रकार के हनीमून के रूप में बरकरार रखा जा सकता है। उसके बाद, कम से कम पारंपरिक घरों में, वह अपनी सास से घरेलू काम में शेर का हिस्सा लेती हैं।Surinder Singh bakhshi Sikhs in the Diaspora https://books.google.com/books?id=sUxx1PPhq7gC&pg=PA233 2009 Dr Surinder Bakhshi 978-0-9560728-0-1 233 सन्दर्भ श्रेणी:आभूषण