स्वामी विवेकानंद की शिक्षाएं और दर्शन

thumb|स्वामी विवेकानंद की शिक्षाओं और दर्शन में धर्म, युवा, शिक्षा, विश्वास, चरित्र निर्माण के साथ-साथ भारत से संबंधित सामाजिक मुद्दों के विभिन्न पहलुओं पर जोर दिया गया। स्वामी विवेकानंद भारत के एक हिंदू भिक्षु थे। उनकी शिक्षाएँ और दर्शन हिंदू विचारों की विभिन्न धाराओं, विशेष रूप से शास्त्रीय योग और (अद्वैत) वेदांत, पश्चिमी गूढ़वाद और सार्वभौमिकतावाद के साथ पुनर्व्याख्या और संश्लेषण हैं। उन्होंने धर्म को राष्ट्रवाद के साथ मिश्रित किया और इस पुनर्व्याख्या को शिक्षा, आस्था, चरित्र निर्माण के विभिन्न पहलुओं के साथ-साथ भारत से संबंधित सामाजिक मुद्दों पर लागू किया। उनका प्रभाव पश्चिम तक भी फैला और उन्होंने योग को पश्चिम में पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अद्वैत वेदांत पश्चिमी गूढ़ विद्या हिंदू-विचार के विभिन्न पहलुओं, विशेष रूप से शास्त्रीय योग और (अद्वैत) वेदांत को संश्लेषित और लोकप्रिय बनाने के दौरान, विवेकानंद ब्रह्म समाज के साथ सहयोग करने वाले यूनिटेरियन मिशनरियों के माध्यम से सार्वभौमिकता जैसे पश्चिमी विचारों से प्रभावित थे। King 2002Kipf 1979Rambachan 1994Halbfass 1995Rinehart 2004 उनकी प्रारंभिक मान्यताओं को ब्रह्म अवधारणाओं द्वारा आकार दिया गया था, जिसमें एक निराकार ईश्वर में विश्वास और मूर्तिपूजा का निषेध शामिल था। साथ हीं एक "सुव्यवस्थित, तर्कसंगत, एकेश्वरवादी धर्मशास्त्र जो उपनिषदों और वेदांत के एक चयनात्मक और आधुनिकवादी के रंग से रंगा हुआ था" रामकृष्ण 1881 में नरेंद्र की पहली मुलाकात रामकृष्ण से हुई, जो 1884 में उनके पिता की मृत्यु के बाद उनके आध्यात्मिक गुरु बन गए । बनहट्टी के अनुसार, यह रामकृष्ण ही थे जिन्होंने नरेन्द्र के इस प्रश्न का उत्तर दिया कि वास्तव में ईश्वर को किसने देखा है, उन्होंने कहा, "हां, मैंने उन्हें वैसे ही देखा जैसे मैं तुम्हें देखता हूं, केवल एक असीम रूप से गहन अर्थ में।" Banhatti 1995 58 अद्वैत वेदांत हिंदू धर्म में अधिकारवाद ने उपनिषदों के सार्वभौमिक ज्ञान के अधिकार के संबंध में विशेष अधिकारों और विशेषाधिकारों का दावा किया। विवेकानंद ने अधिकारवाद को अस्वीकार कर दिया,क्योंकि यह शुद्ध स्वार्थ का परिणाम था और मानव आत्मा की अनंत संभावनाओं तथा इस तथ्य की उपेक्षा करता था कि सभी मनुष्य ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम हैं, बशर्ते उन्हें अपनी-अपनी भाषा में ज्ञान प्रदान किया जाए। सन्दर्भ स्रोत Banhatti G.S. Life and Philosophy of Swami Vivekananda Atlantic Publishers & Distributors 1995 978-81-7156-291-6 Halbfass Wilhelm 1995 Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern Vedānta SUNY Press King Richard 2002 Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East" Routledge Kipf David 1979 The Brahmo Samaj and the shaping of the modern Indian mind Atlantic Publishers & Distri Rambachan Anantanand The limits of scripture: Vivekananda's reinterpretation of the Vedas 1994 University of Hawaii Press Honolulu, Hawaii 978-0-8248-1542-4 Rinehart Robin Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice https://books.google.com/books?id=hMPYnfS_R90C&pg=PA392 1 January 2004 ABC-CLIO 978-1-57607-905-8 श्रेणी:हिन्दू दर्शन