हबीबुर्रहमान क़ासिमी आज़मी

हबीबुर रहमान आज़मी (1941-12 मई 2021), जिन्हें हबीबुर रहमान क़ासमी आज़मी के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय इस्लामी विद्वान, लेखक और हदीस के कथावाचकों के जीवनी संबंधी मूल्यांकन के विशेषज्ञ थे। उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में हदीस के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। वे मासिक पत्रिका दारुल उलूम के छठे प्रधान संपादक भी रहे। उन्होंने कई पुस्तकें लिखीं, जिनमें शुयुख अल-इमाम अबी दाऊद अल-सिजिस्तानी फ़ी किताब अल-सुनन (इमाम अबू दाऊद की सुनन में उनके शिक्षक), तज़किरा उलमा-ए-आज़मगढ़ (आज़मगढ़ के इस्लामी विद्वानों का संस्मरण), अयोध्या के इस्लामी आथर (अयोध्या की इस्लामी विरासत) और बाबरी मस्जिद: हकीकत और अफ़साने (बाबरी मस्जिद: तथ्य और मिथक) शामिल हैं। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == हबीबुर रहमान आज़ामी का जन्म 1361 हिजरी (1941 ईस्वी) में ब्रिटिश भारत के आजमगढ़ जिले के जगदीशपुर में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा नाज़रा (कुरान और बुनियादी फारसी पुस्तकों का पाठ) के साथ अपने गाँव में और बाद में पास के गाँव बरईपुर में शुरू की। इसके बाद उन्होंने फूलपुर में मदरसा रौज़ातुल उलूम में भाग लिया, जहाँ उन्होंने अब्दुल ग़नी फूलपुरी के साथ सादी के गुलिस्तान सहित कुछ परिचयात्मक अरबी और फारसी ग्रंथों का अध्ययन किया। इसके बाद, वह सराय मीर में मदरसा बैत अल-उलूम गए, जहाँ उन्होंने अरबी अध्ययन में अपनी मध्य कक्षाएँ पूरी कीं। इसके बाद उन्होंने दारुल उलूम माउ में सातवीं कक्षा तक अरबी में उच्च शिक्षा प्राप्त की। 1962 में, उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में अपनी उन्नत इस्लामी पढ़ाई पूरी करने के लिए दाखिला लिया, और दावरा-ए-हदीस (दार्स-ए-निजामी का अंतिम वर्ष) पूरा करने के बाद 1384 हिजरी (1964 ईस्वी) में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। दारुल उलूम देवबंद में हदीस के उनके शिक्षकों में सैयद फखरुद्दीन अहमद, इब्राहिम बलयावी, मुहम्मद तैयब कासमी, बशीर अहमद खान बलुंडशाही, फखरूल हसन मुरादाबादी, शरीफ हसन देवबंदी, इस्लामुल हक आजमी और अब्दुल अहद देवबंदी शामिल थे। उन्हें हबीब अल-रहमान अल-आज़ामी से हदीस में अनुमति (इजाज़ाह) मिली। == करियर == स्नातक होने के बाद, वह कुछ समय के लिए फूलपुर में मदरसा रौजातुल उलूम के प्रचार विभाग में शामिल हो गए। इसके बाद उन्होंने घोसी में मदरसा अशरफ अल-मदारिस में अपना शिक्षण जीवन शुरू किया, जहाँ उन्होंने सदर-उल-मुदारिसिन (प्रिंसिपल) के रूप में कार्य किया। बाद में, वे वाराणसी के रियोरी तालाब में मदरसा इस्लामिया चले गए और बाद में जौनपुर के मदरसा कुरानिया में आठ महीने और आजमगढ़ के मंगरावां में मदरसा इस्लामिय में एक साल तक पढ़ाया। वे अंततः वाराणसी के रेवरी तालाब में मदरसा इस्लामिया लौट आए, जहाँ उन्होंने 1980 तक पढ़ाया। 1980 में, मुअत्तमर-ए-फुदाला-ए-दारुल उलूम देवबंद (अनुवाद. दारुल उलुम देवबंद के पूर्व छात्रों का सम्मेलन विशेष रूप से असद मदनी) के अनुरोध पर, वह एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन की देखरेख करने और इसकी मासिक पत्रिका, अल-कासिम का संपादन करने के लिए देवबंद चले गए। 1402 हिजरी (1982 ईस्वी) में उन्हें दारुल उलूम देवबंद में एक शिक्षक नियुक्त किया गया था, और 1985 में, वह मंथली दारुल उलुम के प्रधान संपादक बने, एक पद जो उन्होंने नवंबर 2016 तक संभाला। 1982-83 में, उन्हें जमीयत उलेमा-ए-हिंद की कार्यकारी समिति के सदस्य के रूप में नियुक्त किया गया था, जहाँ उन्होंने अपनी मृत्यु तक सेवा की। 1420 हिजरी में, उन्हें दारुल उलूम में ईसाई धर्म के खंडन के लिए पर्यवेक्षक और बाद में समिति का प्रमुख नियुक्त किया गया था, एक पद जो उन्होंने 1438 हिजरी तक संभाला था। दारुल उलूम में, उन्होंने सुनान अबू दाऊद, मिश्कत अल-मसाबीह, नुखबत अल-फिक्र और मुकाद्दिमा इब्न अल-सलाह जैसे महत्वपूर्ण ग्रंथों को पढ़ाया। सईद अहमद पालनपुरी के निधन के बाद, उन्हें सहीह अल-बुखारी के कुछ हिस्से भी सौंपे गए थे, लेकिन 24 मार्च 2020 से शुरू हुए राष्ट्रव्यापी लॉकडाउन के कारण, मदरसे बंद कर दिए गए थे। उन्होंने ज़कारिया कंधलवी के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की। कंधलवी के निधन के बाद, उन्हें हुसैन अहमद मदनी के एक अधिकृत शिष्य महमूद सहारनपुरी द्वारा अधिकृत किया गया था। == साहित्यिक कृतियाँ == उनके कार्यों में शामिल हैंः शुयुख अल-इमाम अबी दाऊद अल-सिजिस्तानी फ़ई किताब अल-सुनान शजरात अल-तैयबाह (शेख तैयब बनारसी की जीवनी) मकलात-ए-हबीब (तीन खंडों में उनके लेखों का संग्रह) तजकिराह उलेमा-ए-आजमगढ़ (आजमगढ़ के इस्लामी विद्वानों का संस्मरण) शरह उर्दू मुकाद्दिमा शेख अब्दुल हक (प्रस्तावना पर एक टिप्पणी जो बाद में अब्द अल-हक अल-देहलवी द्वारा मिश्कत अल-मसाबीह के लिए लिखी गई थी) इंतीक-उ-किताब अल-अखलाक हिन्दुस्तान में इमरात-ए-शरिया का निजाम और जमीयत उलेमा-ए-हिंद की जिद्द-ओ-जहद (भारत में इमरात की व्यवस्था और जमीयत-ए-हिन्दे के संघर्ष) इस्लाम में तसव्वुर-ए-इमारत (इस्लाम में नेतृत्व की अवधारणा) मुताहिदा कौमियत उलेमा-ए-इस्लाम की नज़र में (इस्लामी विद्वानों के दृष्टिकोण में संयुक्त राष्ट्रवाद) खुमैनियत असर-ए-वज़ीर का अजीम फ़ितना (ख़ुमैनीवादः हमारे समय की महान फ़ितना) फिरकाह आसना अशरियाह फ़क़ाह-ए-इस्लाम की नज़र में (इस्लामी न्यायविदों के दृष्टिकोण में बारहवाँ शिया संप्रदाय) खलीफा मेहदी सहीह अहदीस की रोशनी में (प्रामाणिक हदीस के प्रकाश में महदी) तलाक-ए-थलाथ सहीह मखज़ की रोशनी में (प्रामाणिक स्रोतों के आलोक में तीन तलाक) इमाम के पीचे मुक्तादी की किरात का हुकुम (इमाम के पाठ के पीछे का नियम) रफुल यादैन के मुद्दे पर तहकीक मस्ला रफुल यादेन का शोध (सलाह के दौरान हाथ उठाना) मसाइल-ए-नमाज़ (सलाह के मुद्दे) ख्वातीन-ए-इस्लाम की बहतरीन मस्जिद (मुस्लिम महिलाओं के लिए सबसे अच्छी मस्जिद) इल्म-ए-हदीस में इमाम अबू हनीफा का मकाम ओ मार्ताबा (हदीस के विज्ञान में इमाम अबू हनिफा की स्थिति) अयोध्या के इस्लामी असार (अयोध्या की इस्लामी विरासत) बाबरी मस्जिद हक्कैक और अफसानय (बाबरी मस्जिदः तथ्य और मिथक) == मौत। == एक संक्षिप्त बीमारी के बाद, गुरुवार को लगभग 12:15 बजे, 30 रमजान 1442 हिजरी (12 मई 2021 ईस्वी) को उनका निधन हो गया। उन्हें जगदीशपुर, आजमगढ़ में उनके पैतृक कब्रिस्तान में दफनाया गया था। == यह भी देखें == देवबंदियों की सूची == संदर्भ ==