ग्वालियर क़ुरआन

अंगूठाकार|ग्वालियर कुरआन का दोहरा पृष्ठ ग्वालियर क़ुरआन: (उर्दू: मुशहफ क़ालीवर) एक कुरआन की पांडुलिपि या मुशहफ है जिसे 1399 में आधुनिक भारत में दिल्ली सल्तनत के ग्वालियर किले में पूरा किया गया था। यह पांडुलिपि दिल्ली सल्तनत की सबसे पुरानी ज्ञात अलंकृत कुरआनिक पांडुलिपि है और बिहारी लिपि का सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है जो एक सुलेख शैली है जिसकी उत्पत्ति विवादित है, लेकिन यह मुख्य रूप से दिल्ली सल्तनत की रचनाओं में देखी जाती है। यह सबसे पुराना दिनांकित मुशहफ भी है जिसमें फालनामा शामिल है जो कि ग्रंथ-विज्ञान के लिए उपयोग किया जाने वाला एक खंड है। यह वर्तमान में कनाडा के टोरंटो स्थित आगा खान संग्रहालय में प्रदर्शित है।Eloïse Brac de la Perrière. “Manuscripts in Bihari Calligraphy: Preliminary Remarks on a Little-Known Corpus.” Muqarnas 33 (2016): 64-65. https://www.jstor.org/stable/26551682. मूल ग्वालियर कुरआन के उपसंहार से पता चलता है कि यह 1399 में ग्वालियर किले में पूरा हुआ था और महमूद शाबान द्वारा इसकी नकल की गई थी। उपसंहार में दी गई जानकारी के अलावा, पांडुलिपि के संरक्षण या उससे जुड़े ऐतिहासिक संदर्भ के बारे में ज्यादा कुछ पता नहीं है। दिल्ली सल्तनत के तुगलक वंश के सुल्तानों के फारसी इतिहास के अनुसार, ग्वालियर पर हिंदू तोंवार वंश का कब्जा था। बाएँ|अंगूठाकार|255x255पिक्सेल| ग्वालियर किले का दृश्य, 2009 हालाँकि कुछ फ़ारसी जीवनी संबंधी ग्रंथों से पता चलता है कि पांडुलिपि सूफी शेख गिसु दाराज़ द्वारा लाई गई थी जो तैमूर द्वारा 1398 में दिल्ली की लूट से भाग रहे थे और इसे केवल ग्वालियर में पूरा किया गया था। ग्वालियर कुरआन की रचना का सटीक कालक्रम अज्ञात है लेकिन मुशहफ का निर्माण और शैली भारत, ईरान, मिस्र में ममलुक और उस युग के अन्य समूहों के बीच व्यापार मार्गों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के साथ-साथ इलख़ानी साम्राज्य और ग़ोरी राजवंश के मसाहिफ (कुरआन की पांडुलिपियों) से शैलीगत प्रभावों से प्रभावित थी। स्वरूपण और शैली ग्वालियर कुरआन में वर्तमान में 550 पन्ने हैं, लेकिन अनुमान है कि मूल खंड में लगभग 567 पन्ने थे। वर्तमान में मुशहफ का माप 29 x 22 है। सेंटीमीटर में लिखा गया है और जिस कागज पर इसे लिखा गया है उसकी सतह चिकनी और चमकदार है। अधिकांश पृष्ठों में तेरह पंक्तियाँ होती हैं, सिवाय उन पृष्ठों के जिनमें चार सूरा (क़ुरआन के अध्याय) की शुरुआत में विशेष स्वरूपण होता है। अंगूठाकार| 16वीं शताब्दी के भारत से प्राप्त कुरआन, बिहारी लिपि में लिखा हुआ फारसी भाषा में टीका के साथ। ग्वालियर की कुरआन सबसे प्राचीन कुरआन है जिसमें बिहारी लिपि का प्रयोग किया गया है। इस लिपि की विशेषता लंबी क्षैतिज रेखाएँ, छोटी ऊर्ध्वाधर रेखाएँ और शब्दों के बीच बड़े अंतराल हैं। यह लिपि मुख्य रूप से कुरआन की प्रतियों में देखी जाती थी। बिहारी लिपि में लिखी गई कई अन्य पांडुलिपियों के विपरीत, ग्वालियर पांडुलिपि में पाठ के मुख्य भाग में काली स्याही का नहीं, बल्कि नीली, लाल और सुनहरी स्याही का प्रयोग किया गया है। अरबी पाठ की मुख्य पंक्तियाँ सुव्यवस्थित रूप से व्यवस्थित हैं और नीले, लाल और सुनहरे रंगों के बीच बारी-बारी से लिखी गई हैं, जिनके बीच में छोटे अक्षरों में फारसी अनुवाद लिखा हुआ है। मुख्य पाठ के लिए बिहारी लिपि के उपयोग के साथ-साथ इस्लामी दुनिया में अन्यत्र प्रचलित लिपियों को भी शामिल किया गया था, जैसे कि जुज़ चिह्नों के लिए प्रयुक्त कुफिक और मुहाक़्क़क़ लिपियाँ या सूरह शीर्षकों के लिए थुलुथ लिपि। इन लिपियों का उपयोग पांडुलिपि की शैली में घुरिद प्रभाव को दर्शाता है। पांडुलिपि के हाशिये में कुरआन के पढ़ने या पाठ पर टिप्पणी के साथ टिप्पणियाँ हैं जो ज्यादातर लाल और नीली स्याही में लिखी गई हैं, लेकिन कुछ में काली स्याही का भी प्रयोग किया गया है। अलंकरण यह पांडुलिपि पदकों, वानस्पतिक और अरबी शैली के तत्वों और ज्यामितीय पैटर्न से भरपूर रूप से सुशोभित है। लगभग हर जुज़ (कुरआन का लगभग एक-तीसवां हिस्सा) और चार सूरा से पहले, अलंकृत दोहरे मुखपृष्ठ हैं। हालाँकि, पहला दोहरा मुखपृष्ठ अन्य मुखपृष्ठों की तुलना में कहीं अधिक अलंकृत है क्योंकि यह सितारों और ज्यामितीय पैटर्न से सजाया गया है जो 14वीं शताब्दी में ईरान में इल्खानिदों और मिस्र में ममलुकों द्वारा बनाई गई पांडुलिपियों में डिजाइनों के समान हैं। अलंकरण में समानताएं ग्वालियर कुरआन के रचनाकारों और इस्लामी दुनिया के अन्य हिस्सों के बीच एक सांस्कृतिक संबंध का संकेत देती हैं। खगोलीय उपयोग और भविष्यवाणियाँ ग्वालियर कुरआन की पांडुलिपि के अंत में बिब्लियोमेंसी, या पवित्र ग्रंथों के कुछ हिस्सों की व्याख्या करके भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए एक खंड है, जिसे कुरानिक फ़ालनामा के रूप में जाना जाता है। ग्वालियर की कुरआन को फालनामा युक्त सबसे प्राचीन ज्ञात मुशफ माना जाता है। यह कुरआन को पूरा करने वाली प्रार्थना या दुआ के बाद के छह पृष्ठों पर और कोलोफ़ोन से पहले स्थित है। पांडुलिपि के अंत में स्थित फालनामा में एक ग्रिडयुक्त चार्ट है जो अरबी वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर को भविष्य के लिए एक भविष्यवाणी से जोड़ता है। पत्र को खोजने के लिए, पाठक सबसे पहले वज़ू नामक रस्म के अनुसार स्नान करता है। पाठक को कुछ सूरा पढ़ने, सजदा करने और नमाज़ (प्रार्थना) करने का निर्देश दिया जाता है। उसके बाद, पाठक को कुरआन में एक यादृच्छिक पृष्ठ खोलना होगा, फिर पृष्ठ पर सातवीं पंक्ति का पहला अक्षर खोजने से पहले सात पृष्ठ पीछे जाना होगा। यह इस मायने में अद्वितीय है कि कुरानिक फलनामा पाठक को सीधे संबोधित करता है जबकि कुरानिक फलनामा के अन्य बाद के उदाहरण आमतौर पर तीसरे व्यक्ति में लिखे जाते हैं। इन्हें भी देखें फ़ालनामा अल्जीरियाई क़ुरआन नस्ख़ लिपि संदर्भ श्रेणी:क़ुरआन श्रेणी:क़ुरआन की हस्तलिपियाँ श्रेणी:पुस्तकें श्रेणी:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ