अर्श (इस्लाम)

अर्श: (ar العرش Al-ʿArsh The Throne) इस्लामी धर्मशास्त्र में यह ईश्वर का सिंहासन (अर्श-ए-इलाही) है। इसे अल्लाह की सभी रचनाओं में सबसे बड़ी माना जाता है। https://books.google.com/books?id=gColDwAAQBAJ Milton in the Arab-Muslim World Islam Issa 2016 Taylor & Francis 9781317095927 97 Islam Issa (academic) Tafseer al-Qurtubi, 8/302, 303 ईश्वर के सिंहासन ने इस्लामी इतिहास में ईश्वर के मानवरूपवाद और शारीरिकता के प्रश्न के संबंध में व्यापक धार्मिक बहसों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। Key terms of the Qur'an: a critical dictionary Sinai Nicolai 2023 Princeton university press 978-0-691-24131-9 Princeton (N.J.) 68–69 कुछ मतों का तर्क है कि यह लाक्षणिक है जबकि अन्य का तर्क है कि यह एक शाब्दिक वास्तविकता और ईश्वर की रचना है। यह सामान्यतः ईश्वर की दिव्य महिमा (अल-जलाल), शक्ति और ब्रह्मांड पर राजा के रूप में उनके संप्रभु प्रभुत्व का प्रतिनिधित्व करता है। जैसा कि अल जलालयन क़ुरआन 7:54 की अपनी तफ़सीर में कहते हैं, "फिर सिंहासन पर एक ऐसा व्यक्ति विराजमान हुआ जो उसके लिए उपयुक्त था। अल-अर्श 'सिंहासन' शास्त्रीय भाषा में वह ऊँचा आसन है जिस पर राजा बैठता है।" https://surahquran.com/tafsir-english-aya-54-sora-7.html Tafsir al-Jalalayn al-Mahalli Jalal al-Din al-Suyuti Jalal al-Din Dar al Taqwa Translated by Aisha Bewley 2007 978-1870582612 इस्लामी ब्रह्मांड विज्ञान और पौराणिक कथाओं में आकाश पृथ्वी के ऊपर एक गुंबद जैसी संरचना में फैला हुआ है, जो एक दूसरे के ऊपर क्षैतिज परतों में व्यवस्थित है। सबसे ऊपर ईश्वर का सिंहासन (अल-अर्श ) स्थित है जो नीचे के सात आकाशों से अलग है। सबसे निचले स्वर्ग को अक्सर एक आकाशीय महासागर के दृढ़ता से घिरे पानी से जोड़ा जाता है। आकाश के नीचे सात पृथ्वी स्थित हैं। पृथ्वी भी इसी प्रकार अलौकिक ब्रह्मांड का हिस्सा है और नरक के क्रमिक चरणों के रूप में कार्य करती है। सतह पर मनुष्य निवास करते हैं, निचले स्तर विनाशकारी हवाओं और जिन्नों का निवास स्थान हैं उसके बाद नरक की गंधक, बिच्छू और सांप, और अंत में सबसे नीचे शैतान रहते हैं । क़ुरआन क़ुरआन में सिंहासन का उल्लेख लगभग 25 बार ( अल ʽ अर्श के रूप में 33 बार) किया गया है। , जैसे कि श्लोक 10:3 और 23:116 में: बेशक, तुम्हारा रब अल्लाह ही है जिसने आसमानों और ज़मीन को छह दिनों में बनाया, फिर अर्श (सिंहासन) पर विराजमान हुआ और हर मामले का इंतज़ाम करता है। उसकी इजाज़त के बिना कोई सिफ़ारिश नहीं कर सकता। वही अल्लाह तुम्हारा रब है, इसलिए उसी की इबादत करो। तो क्या तुम होश में नहीं आओगे? —यूनुस सूरा 10:3अल्लाह बहुत महान है, जो सच्चा बादशाह है! उसके सिवा कोई और इबादत के लायक नहीं है, वही सम्मानित सिंहासन का मालिक है। — सूरह अल-मोमिनून 23:116 क़ुरआन में फरिश्तों को अल्लाह का सिंहासन ढोते हुए दर्शाया गया है ( Surah Ghafir 40:7 ) और उसकी महिमा का गुणगान करते हैं ( Surah Az-Zumar 39:75 ). आयत अल-कुर्सी (जिसे अक्सर "पैर रखने की चौकी का श्लोक" के रूप में व्याख्यायित किया जाता है), क़ुरआन के दूसरे सूरह अल-बकरा का एक श्लोक है। यह कुर्सी (كرسي) का संदर्भ देता है जो सिंहासन (عرش) से अलग है, और अल्लाह का सबसे बड़ा नाम, अल-हय अल-कय्यूम ("जीवंत, शाश्वत") भी है। Book 004, Number 1768: (Sahih Muslim) हदीस सुन्नी सुन्नी पैगंबर हदीस कहती है कि सिंहासन अल-फिरदौस अल-अला की छत के ऊपर है जो स्वर्ग का उच्चतम स्तर है जहाँ परलोक में ईश्वर के सबसे करीबी और सबसे प्रिय सेवक निवास करेंगे। Saheeh al-Bukhaari (#2581) हदीस के सुन्नी विद्वानों ने कहा है कि इस्लामी पैगंबर मुहम्मद ने कहा कि हर नमाज़ के बाद आयतुल कुर्सी पढ़ने का इनाम जन्नत है Sunnan Nasai'i al Kubra, (6/30), At-Tabarani; Al-Kabeer (8/114) और इसे पढ़ने से शैतान से बचाव होता है। विशेषताएँ इसकी चौड़ाई को सात स्वर्गों के रूप में वर्णित किया गया है जो ईश्वर के कुर्सी या पादपीठ के संबंध में रेगिस्तान में एक अंगूठी की तरह है और इसी तरह कुर्सी "सिंहासन" के संबंध में रेगिस्तान में एक अंगूठी की तरह है, ما هو الفرق بين عرش الربّ وكرسيه islamqa.infohttp://islamqa.info/ar/9566 संग्रहीत प्रति 25 अगस्त 2026 17 नवंबर 2015 https://web.archive.org/web/20151117032933/http://islamqa.info/ar/9566 bot: unknown अबू धर अल-गिफ़ारी के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने पैगंबर से कहा: हे अल्लाह के रसूल, आप पर जो कुछ भी नाज़िल (प्रकट) हुआ है, उसमें सबसे महान क्या है? उन्होंने कहा: आयत-अल-कुर्सी। फिर उन्होंने कहा: हे अबू ज़र, कुर्सी के मुकाबले सातों आसमान ऐसे हैं जैसे रेगिस्तान में फेंकी गई कोई अंगूठी, और अर्श (सिंहासन) की कुर्सी पर श्रेष्ठता वैसी ही है जैसी अंगूठी पर रेगिस्तान की श्रेष्ठता है। सिंहासन सभी प्राणियों में सर्वोच्च है, और यह मुख्य रूप से जल पर स्थित था। خلق العرش والكرسي ـ موقع الكلم الطيب https://web.archive.org/web/20170713200019/http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/18293 13 July 2017 कुरआन कहता है:…और उसका सिंहासन पानी पर था। — हूद (सूरा) 11:7और उनका सिंहासन जल के ऊपर था। — सूरह हुद 11:7 और अब्दुल्लाह इब्न मसूद के हवाले से उन्होंने कहा: सर्वोच्च आकाश और संसार के बीच की दूरी पाँच सौ वर्ष है, और कुर्सी और जल के बीच भी उतनी ही दूरी है, और सिंहासन जल के ऊपर है, और ईश्वर सिंहासन का स्वामी है, तुम्हारे कर्मों में से कुछ भी उससे छिपा नहीं है। सिंहासन के वाहक इस्लाम में सिंहासन के वाहक या हम्लत अल ʽ अर्श (حملة العرش) स्वर्गदूतों का एक समूह है। कुरआन में इनका उल्लेख 40:7 और 69:17 में किया गया है। अन्य हदीसों में उनका वर्णन छह पंखों और चार चेहरों के साथ किया गया है। Angels in Islam: Jalal al-Din al-Suyuti's al-Haba'ik fi Akhbar al-malik Stephen Burge 2015 Routledge 978-1-136-50473-0 265 अब्द अल-अज़ीम इब्न अब्द अल-क़वी अल-मुंधिरी द्वारा लिखित अत-तरगीब वत-तरहीब से प्रसारित एक हदीस के अनुसार, सिंहासन के वाहक मुर्गे के आकार के देवदूत थे जिनके पैर धरती पर थे और उनकी गर्दन सर्वोच्च आकाश में ईश्वर के सिंहासन को सहारा दे रही थी।इमाम मोहम्मद इब्न सऊद इस्लामी विश्वविद्यालय और यमन और मॉरिटानिया के अन्य संस्थानों के कई आधुनिक इस्लामी विद्वानों ने भी इब्न अबी अल-इज़्ज़ की टिप्पणी का हवाला देते हुए इस हदीस की सत्यता पर सहमति व्यक्त की जिन्होंने इस कथन का समर्थन किया। ऐसा माना जाता है कि ये चारों देवदूत भी अलग-अलग तत्वों से बने हैं: एक प्रकाश से एक अग्नि से, एक जल से और एक दया से। यह भी कहा जाता है कि वे इतने बड़े हैं कि उनके कान के निचले हिस्से से उनके कंधों तक की यात्रा में सात सौ साल लगेंगे। Enzyklopädie als Spiegel des Weltbildes: Qazwīnīs Wunder der Schöpfung: eine Naturkunde des 13. Jahrhunderts Syrinx von Hees 2002 Otto Harrassowitz Verlag 978-3-447-04511-7 283 german मदीना के इस्लामी विश्वविद्यालय और इंडोनेशियाई धार्मिक मंत्रालय द्वारा संकलित विभिन्न इस्लामी तफ़सीर विद्वानों के अनुसार, क़यामत के दिन इन स्वर्गदूतों की संख्या चार से बढ़कर आठ हो जाएगी। https://tafsirweb.com/11209-surat-al-haqqah-ayat-17.html Surat An-Nazi'at ayat 5; Tafsir Juz Amma Wahbah al-Zuhayli Wahbah al-Zuhayli Abdul-Rahman al-Sa'di Abdul-Rahman al-Sa'di Tafsirweb Islamic University of Madinah; Ministry of Religious Affairs (Indonesia); Ministry of Islamic Affairs, Dawah and Guidance Indonesian, Arabic 30 January 2022 Muhammad Sulaiman Al Asyqar यह व्याख्या कुरआन के Surah Al-Haqqa अध्याय पर आधारित है। . अल-सुयुती के अनुसार जिन्होंने इब्न अल-मुबारक द्वारा प्रसारित एक हदीस का हवाला दिया महादूत इसराफिल सिंहासन के वाहकों में से एक है। https://books.google.com/books?id=iDxQEAAAQBAJ Misteri Alam Malaikat Al-Suyuti 2021 Pustaka al-Kautsar 9789795929512 Muhammad as Said Basyuni Abu Hajir 29–33, 172 id Mishabul Munir Religion / Islam / General Quoting Ibnul Mubarak from a book of az-Zuhd; ad Durr al-Manshur, chain narration from Ibnul Mubarak to Ibn SHihab (1/92) Al-Suyuti 6 February 2022 Yasir Muhammad इन्हें भी देखें ईश्वर का सिंहासन सिंहासन श्लोक (आयतुल कुर्सी) संदर्भ श्रेणी:सीएस1 अरबी-भाषा स्रोत (ar) श्रेणी:इस्लामी शब्द श्रेणी:इस्लामी शब्दावली श्रेणी:Pages with unreviewed translations श्रेणी:अरबी शब्द श्रेणी:अरबी शब्द और वाक्यांश