आज्ञाकारिता की आयत

आज्ञाकारिता की आयत: इस्लाम के केंद्रीय धार्मिक पाठ क़ुरआन की ४:५९ आयत को संदर्भित करती है, जिसमें कहा गया है: हे ईमान लाने वालों! अल्लाह का आज्ञापालन करो और रसूल का आज्ञापालन करो और उनका जो तुममें से अधिकार रखते हैं (उलिल अम्र)। फिर यदि तुम्हारा किसी विषय में विवाद हो जाए, तो उसे अल्लाह और रसूल की ओर लौटाओ, यदि तुम अल्लाह और [[इस्लाम में अंतिम दिन पर ईमान रखते हो। यही उत्तम है और परिणाम की दृष्टि से अधिक अच्छा है।Nasr Dagli Dakake Lumbard 2015 532 सुन्नी इस्लाम में, इस आयत में "उलुल-अम्र" से तात्पर्य विभिन्न रूप से खलीफाओं, अबू बक्र और उमर, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के (सैनिक) सेनापतियों, उनके साहबियों, या मुस्लिम धार्मिक विद्वानों से है, हालांकि प्रचलित सुन्नी दृष्टिकोण मुस्लिम समुदाय के शासकों के रूप में अधिकार रखने वाले व्यक्तियों को चिह्नित करता है। द्वादशी शिया मत में, उलिल-अम्र द्वादश इमाम हैं, और इस आयत में अनिवार्य पूर्ण आज्ञाकारिता को इमामों की निष्पापत्ता (अकट्टता) के प्रमाण के रूप में देखा जाता है। पृष्ठभूमि हिसों में वर्णित, सूरह अन-निसा की ५९वीं आयत, जो उलिल अम्र की आयत के रूप में प्रसिद्ध है सहाबी अब्दुल्लाह इब्न हुज़ाफ़ा की एक घटना के संदर्भ में अवतरित हुई थी। हसन इब्न मुहम्मद (रहि.) ... इब्न अब्बास (रजि.) से वर्णित है कि: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) अर्थात: हे ईमान वालो! अल्लाह का आज्ञापालन करो, रसूल का आज्ञापालन करो और उनका जो तुममें से अधिकार रखते हैं (सूरह अन-निसा: ५९)। यह आयत अब्दुल्लाह इब्न हुज़ाफ़ा इब्न क़ैस इब्न अदी के संबंध में नाज़िल हुई थी, जिन्हें रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने एक सैन्य अभियान का कमांडर बनाकर भेजा था। सुनसान अन-नसायी, हदीस संख्या ४१९५, তিরমিযী ১৭৩৯ अबू सईद अल-खुदरी (रजि.) से वर्णित है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने अलकामा इब्न मुजज्जिज (रजि.) को एक सैन्य टुकड़ी का कमांडर नियुक्त किया और मैं भी उसमें शामिल था। जब वे अपने गंतव्य पर पहुँचे या रास्ते में थे, तो लोगों के एक समूह ने उनसे (किसी विषय में) अनुमति माँगी, और उन्होंने उन्हें अनुमति दी तथा अब्दुल्लाह इब्न हुज़ाफ़ा इब्न क़ैस अस-सहमी (रजि.) को उनका कमांडर नियुक्त किया। ... ग्रंथ: सुनन इब्न माजाह, अध्याय: १८/ जिहाद, हदीस संख्या: २८६३, अहमद ११२४५, सहीह अल-अलबानी: हसन। अबू सईद अल-खुदरी (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) ने बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने अलकामा इब्न मुजज्जिज़ (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) को एक सेना का कमांडर नियुक्त किया। मैं भी इसका हिस्सा था। जब वह अपनी मंज़िल पर पहुँचे या रास्ते में थे, तो सैनिकों के एक ग्रुप ने उनसे (किसी चीज़ के लिए) इजाज़त माँगी, तो उन्होंने उन्हें इजाज़त दे दी और अब्दुल्लाह इब्न हुदफ़ा इब्न क़ैस अल-सहमी (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) को उनका कमांडर नियुक्त किया। मैं भी उन लोगों के साथ था जिन्होंने अब्दुल्लाह (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) के साथ लड़ाई की थी। लोग रास्ते में थे। उस समय, लोगों के एक ग्रुप ने खुद को गर्म करने या किसी और काम के लिए आग जलाई। अब्दुल्लाह (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) ने उनसे कहा (वह कुछ मज़ाक कर रहे थे), "क्या तुम पर मेरा हुक्म मानना ​​और मानना ​​ज़रूरी नहीं है?" उन्होंने कहा हाँ। उन्होंने कहा, "क्या तुम वह करोगे जो मैं तुम्हें करने का हुक्म दूँगा?" उन्होंने कहा हाँ। उन्होंने कहा, "मैं तुम्हें इस आग में कूदने का आखिरी हुक्म दे रहा हूँ।" कुछ लोग खड़े हो गए और अपनी कमर कस ली। जब उन्होंने देखा कि लोग सच में आग में कूदने के लिए तैयार हैं, तो उन्होंने कहा, "रुको। मैं तुमसे मज़ाक कर रहा था।" (रबी ने कहा) जब हम लौटे, तो लोगों ने इस घटना का ज़िक्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से किया। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा, "अगर कोई तुम्हें अल्लाह की नाफ़रमानी करने का हुक्म दे, तो उसकी बात मत मानो।" किताब: सुनन इब्न माजा, चैप्टर: 18/ जिहाद (जिहाद की किताब), हदीस नंबर: 2863, अहमद 11245, सहीह 2324, तहकीक अल-अल्बानी: हसन। असली हदीस के अनुसार, संदर्भ इस प्रकार है: मुसद्दद (RA) ... अली (इब्न अबू तालिब) (RA) से रिवायत है: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने एक फौज को मुहिम पर भेजा और अंसार के एक आदमी को उसका कमांडर बनाया और उन्हें अपनी बात मानने का हुक्म दिया। (फिर किसी वजह से) कमांडर गुस्सा हो गया। उसने कहा, "क्या अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने तुम्हें मेरी बात मानने का हुक्म नहीं दिया था?" उन्होंने कहा, "बिल्कुल।" उसने कहा, "तो मेरे लिए कुछ लकड़ियाँ इकट्ठा करो।" उन्होंने लकड़ियाँ इकट्ठा कीं। उसने कहा, "इसे आग लगा दो।" उन्होंने उसे जलाया। उसने कहा, "अब, तुम सब इस आग में कूद जाओ।" उन्होंने कूदने का फैसला किया। लेकिन उनमें से कुछ ने उन्हें रोक दिया और कहा, "हम आग से भाग गए और अल्लाह के रसूल (ﷺ) के पास पनाह ली।" (लेकिन यहाँ हुक्म उस आग में कूदने का है।) जैसे-जैसे वह इस तरह जलती गई, आग आखिरकार बुझ गई और उसका गुस्सा शांत हो गया। जब यह खबर अल्लाह के रसूल (ﷺ) तक पहुंची, तो उन्होंने कहा, "अगर वे आग में कूद जाते, तो क़यामत के दिन तक उससे बाहर नहीं निकल पाते। क्योंकि आज्ञा पालन सिर्फ़ अच्छे कामों के लिए है।" बुखारी, 4340 अता इब्न अबी रबा ने उलील अम्र पर अपनी टिप्पणी में कहा: अब्दुल मलिक से रिवायत है: अल्लाह के शब्द (अल्लाह की बात मानो और रसूल की बात मानो और जो तुम्हारे बीच में अधिकार रखते हैं) (मतलब: अल्लाह और उसके रसूल की बात मानो और जो तुम्हारे बीच में अधिकार रखते हैं। सूरह अन-निसा: 59), अता' ने इस आयत की अपनी व्याख्या में कहा: "रसूल की बात मानो और जो तुम्हारे बीच में अधिकार रखते हैं" का मतलब है वे विद्वान जिनके पास ज्ञान और न्यायशास्त्र है, और रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) का अनुसरण करने का मतलब है किताब और सुन्नत का अनुसरण करना। किताब: सुनन अद-दरीमी, अध्याय: परिचय (अल-मुकद्दिमात, अल-मुकद्दिमात), हदीस संख्या: 225 व्याख्या बर्नाड लुईस इस आयत में उलिल अम्र से संबंधित व्याख्या में कहते हैं, "यह कुरान की आयत मुहम्मद (स.) के कई कथनों में विस्तार से वर्णित है। हालांकि, इसमें कुछ ऐसी बातें भी शामिल हैं जो आज्ञाकारिता के कर्तव्य पर कठोर सीमाएँ लगाती हैं..." इख्तिलाफ या मतभेद आज्ञाकारिता की आयत के अनुसार, यदि किसी धार्मिक विषय या नियम को लेकर कोई विवाद या इख्तिलाफ उत्पन्न होता है, तो कुरान के निर्देशानुसार तकलीद को छोड़कर कुरान और सुन्नत का अनुसरण करके उस विवाद को हल करने का निर्देश दिया जाता है। इन्हें भी देखें इख्तिलाफ़ आयत (क़ुरआन) सन्दर्भ श्रेणी:सूरह अन-निसा श्रेणी:शरिया श्रेणी:इमामत श्रेणी:क़ुरआन श्रेणी:इस्लाम श्रेणी:क़ुरआन की आयतें श्रेणी:इस्लाम और राजनीति