योगमाया मंदिर

योगमाया मंदिर Entry Door to the Yogmaya precincts.JPG मंदिर का प्रवेश द्वार India New Delhi दिल्ली में स्थान 28 31 30 N 77 10 57 E type:landmark_region:IN_scale:100 inline,title जोगमाया मंदिर भारत दिल्ली दक्षिण पश्चिम दिल्ली महरौली 200 विंध्यवासिनी देवी नवरात्रिजन्माष्टमी मंदिर ३००-२०० इसपूर्वकई बार पुनर्निर्माण किया गया है हेमचंद्र विक्रमादित्य (पहला पुनर्निर्माण) पांडव (दावा) १२१.९ वर्ग मीटर hi हिन्दू धर्म, जैन धर्म सूद मल चालू हिंदू मंदिर वास्तुकला योगमाया मंदिर अथवा जोगमाया मंदिर कृष्ण की बहन मानी जाने वाली देवी योगमाया को समर्पित एक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर कुतुब परिसर के करीब महरौली, दिल्ली, भारत में स्थित है। स्थानीय पुजारियों और देशी अभिलेखों के अनुसार यह मामलुकों द्वारा नष्ट किए गए उन २७ मंदिरों में से एक है और यह पूर्व-सल्तनत काल से संबंधित एकमात्र जीवित मंदिर है जो अभी भी उपयोग में है। हिंदू राजा सम्राट विक्रमादित्य हेमू ने मंदिर का पुनर्निर्माण किया और मंदिर को खंडहर से वापस लाया। औरंगजेब के शासनकाल के दौरान मंदिर में एक आयताकार इस्लामी शैली का हॉल जोड़ा गया था। इसकी मूल (३००-२०० ईसा पूर्व) वास्तुकला को इस्लामी शासकों द्वारा नष्ट किए जाने के बाद कभी भी बहाल नहीं किया जा सका परंतु फिर भी स्थानीय लोगों द्वारा इस मंदिर का अनेक बार पुनर्निर्माण किया गया। योगमाया को माया का एक पहलू माना जाता है जो भगवान की मायावी शक्ति है। मंदिर नवरात्रि समारोह के दौरान भक्तों के लिए स्थान भी बन जाता है। वर्तमान मंदिर का १९वीं शताब्दी के प्रारंभ में जीर्णोद्धार किया गया था और यह एक बहुत पुराने देवी मंदिर का वंशज हो सकता है। मंदिर से सटे अनंगताल बावली नामक एक जोहड़, जिसका नाम राजा अनंगपाल तोमर के ऊपर रखा गया है, और चारों तरफ से पेड़ों से ढका हुआ है।DDA fails, HC gives private body a chance https://web.archive.org/web/20120925002406/http://www.expressindia.com/latest-news/dda-fails-hc-gives-private-body-a-chance/457287/ 25 September 2012 Indian Express, 11 May 2009. मंदिर दिल्ली के एक महत्वपूर्ण अंतर-विश्वास उत्सव वार्षिक फूल वालों की सैर का भी एक अभिन्न अंग है। इतिहास अंगूठाकार| योगमाया मंदिर के बाहर से प्रवेश द्वार १२वीं सदी के जैन शास्त्रों में महरौली का उल्लेख मंदिर के ऊपर पड़े नाम योगिनीपुर के रूप में भी किया गया है। माना जाता है कि मंदिर को महाभारत युद्ध के अंत में पांडवों ने बनाया था।https://books.google.com/books?id=acoBAAAAMAAJ Delhi Gazetteer Prabha Chopra The Unit 1976 1078 महरौली उन सात प्राचीन शहरों में से एक है जो दिल्ली के वर्तमान प्रदेश को बनाते हैं। मंदिर का लाला सेठमल द्वारा मुगल सम्राट अकबर शाह द्वितीय (१८०६-१८३७) से संबंध है। यह मंदिर कुतुब परिसर में लौह स्तंभ से २६० गज की दूरी पर स्थित है, और लाल कोट की दीवारों के भीतर, दिल्ली का पहला किला गढ़ ११वीं शताब्दी में तोमर/तंवर राजा अनंगपाल प्रथम द्वारा ७३१ ईस्वी के आसपास निर्मित और राजा अनंगपाल द्वितीय द्वारा विस्तारित किया गया था, जिन्होंने लाल कोट का निर्माण भी किया था। संरचना बाएँ|अंगूठाकार| मंदिर का मुख्य कक्ष (गर्भ गृह)। १८२७ में बनाया गया मंदिर एक साधारण लेकिन समकालीन संरचना है जिसमें एक प्रवेश कक्ष और एक गर्भगृह है जिसमें योगमाया की मुख्य मूर्ति काले पत्थर से बनी है जिसे २ फुट (०.६ मीटर) संगमरमर के कुएँ में रखा गया है। चौड़ाई और १ फुट (०.३ मीटर) गहराई। गर्भगृह १७ फुट (५.२ मीटर) है एक सपाट छत वाला वर्ग जिसके ऊपर एक छोटा शिकारा बना हुआ है। इस मीनार के अलावा एक गुंबद मंदिर में दिखाई देने वाली अन्य विशेषता है। मूर्ति सेक्विन और कपड़े में ढकी हुई है। एक ही सामग्री के दो छोटे पंखे छत से मूर्ति के ऊपर लटके हुए दिखाई देते हैं। मंदिर के चारों ओर चारदीवारी का घेरा ४०० वर्ग फुट (१२१.९ वर्ग मीटर) है, और चारों कोनों पर शिकारे मौजूद हैं। निर्माता सूद मल के आदेश पर मंदिर के परिसर में बाईस मीनारें बनाई गईं। मंदिर का फर्श मूल रूप से लाल पत्थर से बना था लेकिन तब से इसे संगमरमर से बदल दिया गया है। गर्भगृह के ऊपर मुख्य मीनार ४२ फुट (१२.८ मीटर) ऊँचा है और इसमें तांबे की परत वाला शिकारा है।http://www.india9.com/i9show/-Delhi/New-Delhi/Phoolwalon-Ki-Sair-37493.htm Phoolwalon Ki Sair 5 May 2009https://books.google.com/books?id=roNH68bxCX4C&q=Yogamaya+Temple+in+Delhi&pg=PA95 Delhi Through Ages S.R.Bakshi Anmol Publications PVT. LTD 1995 9788174881380 7 May 2009फ़रवरी 2023 InternetArchiveBot भक्तों द्वारा देवी को चढ़ाए जाने वाले फूल और मीठे मांस को १८ वर्ग इंच और ९ इंच ऊँचाई गर्भगृह में की एक संगमरमर की मूर्ति के सामने स्थापित है मेज पर रखा जाता है। घंटियां, अन्यथा हिंदू मंदिरों का एक हिस्सा, देवी की पूजा के दौरान बजती नहीं हैं। मंदिर में शराब और मांस चढ़ाना वर्जित है और देवी योग माया को कठोर और कठोर बताया गया है। अतीत में मंदिर परिसर में एक दिलचस्प प्रदर्शन (लेकिन अब एक खुली दीवार के पैनल में) २.४ मीटर का एक लोहे का पिंजरा था वर्ग और ३ मीटर ऊँचाई में जिसमें दो पत्थर के बाघ प्रदर्शित होते हैं। मंदिर और दीवार पैनल के बीच एक मार्ग में सपाट छत है जो ईंटों और मोर्टार से ढकी तख्तों से ढकी हुई है और घंटियों से जुड़ी हुई है। देवी अंगूठाकार| प्रवेश द्वार पर घंटी ऐसा माना जाता है कि मंदिर में मुख्य मूर्ति यशोदा की पुत्री योगमाया की थी, जो दुर्गा की अवतार थीं और उनका जन्म कृष्ण की बहन के रूप में हुआ था। देवकी के भाई और योगमाया के मामा कंस ने योगमाया को कृष्ण के जन्म के दिन मारने का प्रयास किया। लेकिन योगमाया, जिसने चालाकी से कृष्ण की जगह ले ली, अपने भाई कृष्ण के हाथों कंस की मृत्यु की भविष्यवाणी करने के बाद गायब हो गई। बाद में उन्होंने कृष्ण की छोटी बहन सुभद्रा के रूप में पुनर्जन्म लिया। लोक किंवदंतियाँ एक अन्य लोक कथा मुगल सम्राट अकबर द्वितीय (जिनका शासन १८०६-१८३७ तक चला था) का मंदिर से जुड़ाव है। उनकी पत्नी अपने बेटे मिर्जा जहांगीर के निर्वासन से व्याकुल थी, जिसने तत्कालीन अंग्रेज़ निवासी पर लाल किले की खिड़की से गोली चलाई थी, जिसके परिणामस्वरूप अंगरक्षक की मौत हो गई थी। योगमाया उसके सपने में दिखाई दी थी और रानी ने अपने बेटे की सुरक्षित वापसी के लिए प्रार्थना करते हुए योगमाया मंदिर और कुतुबुद्दीन भक्तियार खाकी के पास के मुस्लिम मंदिर में फूलों से बने पंखे को रखने की कसम खाई थी। तब से चली आ रही यह प्रथा आज भी फूल वालों की सैर के नाम से जारी है, जो हर साल अक्टूबर के दौरान तीन दिनों तक मनाया जाने वाला त्योहार है।https://books.google.com/books?id=cN7-8ZwviRgC&q=yogmaya+temple&pg=PA15 The Delhi that no-one knows R.V.Smith Orient Blackswan 2005 978-81-8028-020-7 19–23 5 May 2009 इस प्राचीन मंदिर के बारे में एक और महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि ५००० से अधिक वर्षों से (अर्थात जिस समय उक्त मंदिर का निर्माण हुआ था), इस प्राचीन मंदिर के आसपास रहने वाले लोग योगमाया मंदिर की देखभाल करते रहे हैं। ऐसा कहा जाता है और माना जाता है कि ये सभी लोग जो अब संख्या में २०० से अधिक हैं, एक समय में एक सामान्य पूर्वज थे, जिन्होंने सैकड़ों साल पहले देवी को प्रार्थना करके मंदिर की देखभाल करने की प्रथा शुरू की थी जिसमें करना शामिल है दिन में दो बार देवी योगमाया का शृंगार, मंदिर की सफाई करना, मंदिर में आने वाले भक्तों को प्रसाद बनाना और वितरित करना और अन्य संबंधित चीजें। ये लगभग २०० लोग जो अब अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों और परंपराओं को आगे बढ़ाते हुए मंदिर की देखभाल करते हैं, स्वेच्छा से और सौहार्दपूर्ण ढंग से करते हैं। फूलवालों की सैर महोत्सव अंगूठाकार| योगमाया की मूर्ति के ऊपर गर्भगृह में लटकाए गए दो पंकाहों में से एक: महरौली में हर साल अक्टूबर में आयोजित होने वाले हिंदू और मुसलमानों के एक समन्वयात्मक त्योहार फूल वालों की सैर के दौरान एक पर दिल्ली और दूसरे पर हरियाणा लिखा हुआ था। महरौली में सूफी संत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की दरगाह से हर शरद ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में वार्षिक फूलवालों की सैर महोत्सव शुरू होता है। पहली बार १८१२ में शुरू हुआ त्योहार आज दिल्ली का एक महत्वपूर्ण अंतरविश्वास त्योहार बन गया है, और इसमें योगमाया मंदिर में देवता को एक पुष्प पंखा चढ़ाना शामिल है।'Phoolwalon Ki Sair' begins in Delhi द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया, 2 November 2006.https://timesofindia.indiatimes.com/India/Attack_took_place_close_to_emblem_of_Indian_secularism/rssarticleshow/3535097.cms Attack took place close to emblem of Indian secularism Arshad Sameer 28 September 2008 द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया 3 March 2019 अन्य योगमाया मंदिर अंगूठाकार| गर्भगृह का दृश्य जोगमाया मंदिर, बाड़मेर राजस्थान जोगमाया मंदिर, मुल्तान (अब पाकिस्तान में) जोगमाया मंदिर, जोधपुर, राजस्थान योगमाया मंदिर, वृंदावन योगमाया मंदिर, नया बांस खारी बावली, पुरानी दिल्ली योगमाया मंदिर, देहरादून, उत्तराखंड जोगमाया त्रिपुर सुंदरी मंदिर संदर्भ बाहरी कड़ियाँ ऐतिहासिक स्थान - जोगमाया मंदिर https://web.archive.org/web/20160303211844/http://delhi2000.8m.com/Chjogma.html 3 मार्च 2016 श्रेणी:महरौली श्रेणी:दिल्ली के हिन्दू मंदिर श्रेणी:शक्ति मंदिर श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक