मध्यकालीन साहित्य

सितंबर 2026 thumb|upright=१|स्टैटुटा मुटीने रिफॉर्मेटा, १४२०–१४८५; लकड़ी और चमड़े से बंधा चर्मपत्र कोडेक्स जिसके कोनों और केंद्र में पीतल की नक्काशीदार पट्टियाँ और कुंडे लगे हैं। मध्यकालीन साहित्य (Medieval literature) एक व्यापक विषय है, जिसमें मुख्य रूप से मध्यकाल के दौरान यूरोप और उसके बाहर उपलब्ध सभी लिखित रचनाएँ शामिल हैं। इसमें उत्तरकालीन प्राचीन साहित्य के शुरुआती रूप भी शामिल हैं, जिसने शास्त्रीय पुरातनता की अवधि के बाद साहित्यिक शैलियों का एक बड़ा विकास देखा, और यह पुनर्जागरण की शुरुआत तक चला।१९ मई २०२५ Encyclopaedia Britannica Middle Ages https://www.britannica.com/event/Middle-Ages ११ जून २०२५ Britannica Encyclopedia Britannica इस समय का साहित्य धार्मिक लेखों के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष रचनाओं से भी बना था। आधुनिक साहित्य की तरह, यह अध्ययन का एक विस्तृत क्षेत्र है, जो पूरी तरह से पवित्र रचनाओं से लेकर अत्यंत लौकिक रचनाओं तक फैला है और इनके बीच के सभी पहलुओं को छूता है। साहित्यिक कृतियों को अक्सर मूल स्थान, भाषा और विधा के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है। भाषाएँ यूरोप के बाहर, मध्यकालीन साहित्य अन्य कई भाषाओं के अलावा इथियोपियाई, सीरियाई, कॉप्टिक, जापानी, चीनी और अरबी में लिखा गया था। पश्चिमी यूरोप में, मध्यकालीन लेखन के लिए लैटिन एक सामान्य भाषा थी, क्योंकि लैटिन रोमन कैथोलिक चर्च की भाषा थी, जिसका पश्चिमी और मध्य यूरोप पर वर्चस्व था, और चूंकि चर्च वास्तव में शिक्षा का एकमात्र स्रोत था। ऐसा यूरोप के उन हिस्सों में भी था जो कभी रोमन साम्राज्य के अधीन नहीं रहे थे। पूर्वी यूरोप में, पूर्वी रोमन साम्राज्य और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के प्रभाव ने ग्रीक और पुरानी चर्च स्लावोनिक को प्रमुख लिखित भाषाएँ बना दिया। यूरोप में आम लोग अपनी-अपनी मातृभाषाओं का उपयोग करते थे। कुछ उदाहरण, जैसे कि पुरानी अंग्रेजी का बेओवुल्फ़, मध्य उच्च जर्मन का निबेलुंगेनलीड, मध्यकालीन ग्रीक का दिगेनिस एक्रिटास, पुरानी पूर्वी स्लावोनिक का इगोर के अभियान की कहानी, और पुरानी फ्रांसीसी का शान्सों दे रोलैंड, आज भी बहुत प्रसिद्ध हैं। हालाँकि इन महाकाव्यों के मौजूदा संस्करणों को आम तौर पर व्यक्तिगत (लेकिन गुमनाम) कवियों की रचनाएँ माना जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये उनके लोगों की पुरानी मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं। केल्टिक परंपराएं मारी डी फ्रांस के लाई (लघु कथात्मक कविताएँ), माबिनोगियन और आर्थरियन चक्रों में जीवित बची रही हैं। स्थानीय साहित्य का एक अन्य बड़ा हिस्सा पुरानी नोर्स साहित्य में और विशेष रूप से आइसलैंड के सागा (वीरगाथा) साहित्य में सुरक्षित है। अनाम होना मध्यकालीन साहित्य का एक बड़ा हिस्सा गुमनाम (बिना नाम का) है। लेखकों के बारे में जानकारी की कमी आंशिक रूप से इस अवधि के दस्तावेजों की कमी के कारण है, लेकिन इसके पीछे लेखक की भूमिका की मध्यकालीन अवधारणा भी है जो लेखकत्व पर आधुनिक विचारों से काफी भिन्न है। मध्यकालीन लेखक अक्सर शास्त्रीय लेखकों और चर्च के पिताओं का गहरा सम्मान करते थे और नई कहानियों का आविष्कार करने के बजाय उन कहानियों को दोबारा सुनाने और सजाने की प्रवृत्ति रखते थे जो उन्होंने सुनी या पढ़ी थीं।Veyne Paul Did the Greeks Believe in Their Myths?: An Essay on the Constitutive Imagination https://archive.org/details/didgreeksbelieve0000veyn 1988 University of Chicago Press 978-0226854342 English और जब वे कोई नई कल्पना करते भी थे, तब भी वे अक्सर यह दावा करते थे कि वे इसके बजाय किसी आधिकारिक लेखक (एक्टर) की धरोहर को आगे बढ़ा रहे हैं। इस दृष्टिकोण से, लेखकों के नाम बहुत कम महत्वपूर्ण लगते थे, और परिणामस्वरूप कई महत्वपूर्ण रचनाओं का श्रेय कभी किसी को नहीं मिला। लेखन के प्रकार धार्मिक मध्यकाल के दौरान पुस्तकालयों में पाई जाने वाली प्रवृत्तियों में धर्मशास्त्रीय रचनाएँ साहित्य का प्रमुख रूप थीं। मध्यकाल में कैथोलिक पादरी समाज के बौद्धिक केंद्र थे, और यह उनका साहित्य ही था जो सबसे बड़ी मात्रा में तैयार किया गया था। इस अवधि से अनगिनत स्तोत्र और भजन आज भी सुरक्षित हैं (धार्मिक धर्मविधिक और गैर-धर्मविधिक दोनों)। स्वयं पूजा-पद्धति किसी निश्चित रूप में नहीं थी, और कई प्रतिस्पर्धी मिसालों (प्रार्थना पुस्तकों) ने विभिन्न क्रमों में मिस्सा प्रार्थना को निर्धारित किया था। कैंटरबरी के एंसेल्म, थॉमस एक्विनास और पियरे एबेलार्ड जैसे धार्मिक विद्वानों ने लंबे धर्मशास्त्र और दर्शनशास्त्र संबंधी ग्रंथ लिखे, जिसमें अक्सर ग्रीक और रोमन बुतपरस्त (पैटन) लेखकों की शिक्षाओं को चर्च के सिद्धांतों के साथ जोड़ने का प्रयास किया गया था। धर्मनिष्ठों को प्रोत्साहन और गुमराह लोगों को चेतावनी देने के लिए अक्सर संतचरित (साधु-संतों की जीवनियाँ) भी लिखी जाती थीं। जैकोबस डी वोरागिन की गोल्डन लेजेंड ने इतनी लोकप्रियता हासिल की कि, अपने समय में, कथित तौर पर इसे बाइबिल से भी अधिक बार पढ़ा जाता था। असीसी के फ्रांसिस एक विपुल कवि थे, और उनके फ्रांसिसकन अनुयायी अक्सर अपनी धर्मनिष्ठा की अभिव्यक्ति के रूप में स्वयं कविताएँ लिखते थे। धार्मिक विषयों पर लिखे गए लैटिन काव्यों में डाईस इरे और स्टेबाट मेटर दो सबसे शक्तिशाली कविताएँ हैं। गोलियार्डिक कविता (व्यंग्यात्मक छंदों के चार पंक्तियों वाले पद) एक ऐसी कला शैली थी जिसका उपयोग कुछ पादरियों द्वारा असंतोष व्यक्त करने के लिए किया जाता था। पादरियों द्वारा न तैयार किया जाने वाला एकमात्र व्यापक धार्मिक लेखन रहस्य नाटक (मिस्ट्री प्ले) थे: एक एकल बाइबिल दृश्य के सरल सजीव चित्रणों (टेब्लो विवान) से विकसित होकर, प्रत्येक रहस्य नाटक बाइबिल की प्रमुख घटनाओं की ग्रामीण अभिव्यक्ति बन गया। इन नाटकों के पाठ (टेक्स्ट) को अक्सर स्थानीय गिल्डों द्वारा नियंत्रित किया जाता था, और प्रदर्शन नियमित रूप से निर्धारित त्योहारों के दिनों में आयोजित किए जाते थे, जो अक्सर पूरे दिन और रात तक चलते थे। मध्यकाल के दौरान, यूरोप की यहूदी आबादी ने भी कई उत्कृष्ट लेखकों को जन्म दिया। स्पेन के कोर्डोबा में जन्मे मैमोनाइड्स और फ्रांस के ट्रॉयस में जन्मे राशी, इन यहूदी लेखकों में सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली दो नाम हैं। धर्मनिरपेक्ष thumb|'बेओवुल्फ़' का पहला पृष्ठ धार्मिक साहित्य की तुलना में इस अवधि में धर्मनिरपेक्ष साहित्य कम मात्रा में तैयार किया गया था। शुरुआती कहानियों की उत्पत्ति मौखिक परंपराओं से हुई है: ब्रिटिश रचनाएँ वाई गोडोद्दिन और प्रेडिउ एनविफ्न, तथा इसके साथ ही जर्मनिक बेओवुल्फ़ और निबेलुंगेनलीड। वे सुदूर अतीत (६वीं शताब्दी) के मिथकों या घटनाओं का वर्णन करते हैं, जिनके जीवित बचे हुए पाण्डुलिपि संस्करण सदियों बाद के हैं—वाई गोडोद्दिन १३वीं शताब्दी के अंत से, प्रेडिउ एनविफ्न १४वीं शताब्दी की शुरुआत से, बेओवुल्फ़ लगभग १००० ईस्वी से, और निबेलुंगेनलीड १३वीं शताब्दी से है। इनके निर्माता और प्रस्तुतकर्ता बार्ड (ब्रिटिश/वेल्श) और स्कॉप (जर्मनिक) थे, जो शाही या कुलीन दरबारों से जुड़े विशिष्ट पेशेवर होते थे और जिनका काम पौराणिक इतिहास के नायकों की प्रशंसा करना था। ब्रिटेन में सबसे पहले गद्य कहानियों का उदय हुआ: राजकुमार परिवारों के बारे में जटिल माबिनोगी के चार खंड, जो मुख्य रूप से युद्ध-विरोधी विषय पर आधारित थे, और रोमांटिक साहसिक कथा कुल्हच एंड ओलवेन। (ये रचनाएँ पूर्व मौखिक परंपरा से लगभग ११०० ईस्वी के आसपास संकलित की गई थीं।) लगभग उसी समय "दरबारी प्रेम" (कोर्टली लव) की एक नई कविता यूरोप में लोकप्रिय हुई। यात्रा करने वाले गायक—ट्रूबाडूर और त्रूवेरे—फ्रांसीसी, स्पैनिश, गैलिशियाई-पुर्तगाली, कातालान, प्रोवेनकल और ग्रीक में अपने प्रेम गीतों से जीविकोपार्जन करते थे। जर्मनिक संस्कृति में अपनी मिनेसेंगर परंपरा थी। दरबारी प्रेम के गीत अक्सर एक आदर्श महिला के लिए एकतरफा तड़प व्यक्त करते हैं, लेकिन इनमें प्रभाती गीत (प्रेमियों द्वारा भोर में विदाई के गीत) और हास्यप्रद गीत भी शामिल हैं। शुरुआती महाकाव्यों, गद्य कहानियों और प्रेमकथाओं के बाद, और लंबी कविताएँ तैयार की गईं—११वीं शताब्दी के अंत और १२वीं शताब्दी की शुरुआत के चान्सन्स दे जेस्ते। इनमें जीतों और जीती गई विजयों की प्रशंसा की जाती थी, जैसे कि द सॉन्ग ऑफ रोलैंड और दिगेनिस एक्रिटास में। इसके विपरीत, अधिक भिन्न शूरवीरतापूर्ण प्रेमाख्यान (चिवेल्रिक रोमांस) परंपरा चमत्कारों, प्रेम और शूरवीरता के कारनामों से संबंधित है। वे 'मैटर ऑफ ब्रिटेन' और 'मैटर ऑफ रोम' के बारे में बताते हैं। १०वीं शताब्दी के ब्रिटेन की शुरुआती रचना आर्म्स प्राइडेन से लेकर १२वीं और १३वीं शताब्दी के विद्रोही गोलियार्ड कवियों तक, इस पूरी अवधि में राजनीतिक कविता के सूत्र मिलते हैं। गोलियार्ड चर्च द्वारा प्रशिक्षित पादरी थे जो चर्च में काम करने में असमर्थ या अनिच्छुक थे। मध्यकाल में यात्रा साहित्य को व्यापक रूप से पढ़ा जाता था, क्योंकि दूर-दराज के देशों के काल्पनिक विवरण (अक्सर बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए गए या पूरी तरह से झूठे) उस समाज का मनोरंजन करते थे जो समुद्री यात्राओं, तटों और नदियों के किनारे व्यापार तथा तीर्थयात्राओं (जैसे यरूशलेम, कैंटरबरी, ग्लास्टनबरी, सेंट डेविड्स और सैंटियागो डी कंपोस्टेला) का समर्थन करता था। जॉफ्री चौसर की कैंटरबरी टेल्स, जो इस विधा का एक प्रमुख उदाहरण है, १४वीं शताब्दी के अंत में लोकप्रिय हुई। मध्यकाल में यहूदी धर्मनिरपेक्ष कविता के सबसे प्रमुख लेखक सोलोमन इब्न गैबिरोल और यहूदा हलेवी थे, जो दोनों प्रसिद्ध धार्मिक कवि भी थे। महिला साहित्य यद्यपि यह सच है कि मध्यकाल में महिलाओं को पुरुषों के समान पूर्ण समानता कभी नहीं दी गई, फिर भी कुछ महिलाएँ अपनी लेखन कला का उपयोग करके प्रसिद्धि प्राप्त करने में सफल रहीं। धार्मिक लेखन इसके लिए सबसे आसान माध्यम था—जो महिलाएँ बाद में संत के रूप में घोषित की गईं, वे अक्सर अपने विचारों, साक्षात्कारों और प्रार्थनाओं को प्रकाशित करती थीं। मध्यकाल में महिलाओं के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, उसका एक बड़ा हिस्सा क्लेयर ऑफ असीसी, ब्रिजेट ऑफ स्वीडन और सिएना की कैथरीन जैसी संन्यासिनियों (नन्स) की रचनाओं से पता चलता है। हालाँकि, अक्सर महिलाओं के धार्मिक विचारों को सत्ता में बैठे लोगों द्वारा अपरंपरागत माना जाता था, जो मध्यकालीन जीवन के उन पहलुओं को कम स्वीकार करते थे जो नॉरविच की जूलियन, मैगडेबर्ग की मेचथिल्ड और हिल्डेगार्ड ऑफ बिंगेन के रहस्यमय दृश्यों के माध्यम से सामने आए थे। महिलाओं ने धर्मनिरपेक्ष क्षेत्र में भी प्रभावशाली ग्रंथ लिखे—मारी डी फ्रांस और क्रिस्टीन डी पिसान द्वारा दरबारी प्रेम और समाज पर लिखे गए विचारों का मध्यकालीन समाज के विवरण के लिए आज भी अध्ययन किया जाता है। कुछ महिलाएँ पुस्तकों की संरक्षक और महत्वपूर्ण पुस्तक संग्रहों की मालकिन भी थीं। पन्द्रहवीं शताब्दी में महिला पुस्तक संग्रहकर्ताओं में सूफोक की डचेस एलिस चौसर; यॉर्क की डचेस सेसिली नेविले; और रिचमंड और डर्बी की काउंटेस लेडी मार्गरेट ब्यूफोर्ट शामिल थीं। लेडी मार्गरेट ब्यूफोर्ट ने अपनी धर्मनिष्ठा के प्रमाण के रूप में अनुवाद भी पूरे किए होंगे, जैसा कि बिशप फादर जॉन फिशर ने उनकी मृत्यु के बाद उन्हें समर्पित एक उपदेश में उल्लेख किया था।Middle-aged Women in the Middle Ages 2011 Niebrzydowski Sue D.S. Brewer Cambridge 978-1-84615-793-6 774293897 आधुनिक ऐतिहासिक चिंतन के संदर्भ में, डी.एच. ग्रीन की रचना वूमेन रीडर्स ऑफ द मिडिल एजेस (२००७) उन तरीकों की जांच करती है जिनसे मध्यकालीन महिलाएँ उस समय के साहित्य से जुड़ी थीं।Green, D.H. "Women Readers of the Middle Ages". Cambridge University Press, England. 978-0-52187-9422 इस अध्ययन की समीक्षा "मध्यकालीन साहित्यिक संस्कृति में महिलाओं के योगदान के एक क्रांतिकारी पुनर्मूल्यांकन" के रूप में की गई है।McDonald, Nicola. " Women Readers in the Middle Ages (review)" https://web.archive.org/web/20160305034312/http://muse.jhu.edu/login?auth=0 2016-03-05 रूपक यद्यपि मध्यकालीन साहित्य में कई साहित्यिक युक्तियाँ देखने को मिलती हैं, लेकिन इस अवधि में रूपक (एलेगरी) इतना प्रमुख है कि यह विशेष उल्लेख का हकदार है। मध्यकालीन साहित्य के एक बड़े हिस्से ने नैतिक पाठ सिखाने के लिए रूपक का उपयोग किया, और यह अमूर्त गुणों, घटनाओं और संस्थानों के रूपकात्मक प्रतिनिधित्व से भरा हुआ है। संभवतः सबसे प्रारंभिक और सबसे प्रभावशाली रूपक ऑरेलियस क्लेमेंस प्रूडेंटियस द्वारा रचित साइकोमैचिया (आत्माओं की लड़ाई) है। अन्य महत्वपूर्ण उदाहरणों में रोमन दे ला रोज़ (रोमांस ऑफ द रोज), एवरीमैन, पियर्स प्लोमैन, रोमन दे फॉवेल और डिवाइन कॉमेडी शामिल हैं। संरक्षण एक हालिया अध्ययन का अनुमान है कि सभी मध्यकालीन रचनाओं में से केवल लगभग ६८ प्रतिशत ही आज तक जीवित बची हैं, जिनमें अंग्रेजी की ४० प्रतिशत से भी कम रचनाएँ, डच और फ्रांसीसी की लगभग ५० प्रतिशत रचनाएँ, तथा जर्मन, आइसलैंडिक और आयरिश की तीन-चौथाई से अधिक रचनाएँ शामिल हैं।Bushwick Sophie 8 March 2022 How Much Medieval Literature Has Been Lost? https://www.scientificamerican.com/article/how-much-medieval-literature-has-been-lost/ Scientific American 8 March 2022 8 March 2022 https://web.archive.org/web/20220308115003/https://www.scientificamerican.com/article/how-much-medieval-literature-has-been-lost/ live इस अवधि का उल्लेखनीय साहित्य thumb|250px|प्रतियों के संदर्भ में पाण्डुलिपियों का अनुमानित मध्यकालीन उत्पादनBuringh, Eltjo; van Zanden, Jan Luiten: "Charting the “Rise of the West”: Manuscripts and Printed Books in Europe, A Long-Term Perspective from the Sixth through Eighteenth Centuries", The Journal of Economic History, Vol. 69, No. 2 (2009), pp. 409–445 (416, table 1) एलेक्सियाड, अन्ना कोम्नेना बेओवुल्फ़, अनाम एंग्लो-सैक्सन लेखक कैडमन्स हिम (कैडमन का भजन) कैंटिगास दे सांता मारिया, गालिशियाई द बुक ऑफ द सिटी ऑफ लेडीज, क्रिस्टीन डी पिसान बुक ऑफ द सिविलाइज्ड मैन, डेनियल ऑफ बेकल्स द बुक ऑफ गुड लव, जुआन रुइज़ द बुक ऑफ मार्गेरी केम्पे, मार्गेरी केम्पे ब्रुट, लायामोन ब्रुट, वेस द कैंटरबरी टेल्स, जॉफ्री चौसर दर्शनशास्त्र की सांत्वना, बोएथियस ससून का डेविड, अनाम आर्मीनियाई लेखक डेकामेरॉन, जियोवानी बोकाशियो द डायलॉग, सिएना की कैथरीन दिगेनिस एक्रिटास, अनाम ग्रीक लेखक द डिजीज ऑफ वीमेन, सालेर्नो की ट्रोटुला ला डिवाइना कॉमेडिया (द डिवाइन कॉमेडी), दांते अलिघिएरी डुकस होरंत, यिडिश भाषा की पहली विस्तृत रचना। एल्डर एड्डा, विभिन्न आइसलैंडिक लेखक दास फ्लिएसेंडे लिक्ट डेर गोटहाइट, मैगडेबर्ग की मेचथिल्ड फर्स्ट ग्रामेटिकल ट्रीटाइज, पुरानी नोर्स ध्वनिकी पर १२वीं शताब्दी की रचना la गेस्टा डैनोरम, सेक्सो ग्रामैटिकस is हेइम्सक्रिंगला, सनोरी स्टर्लूसन la हिस्टोरिया एक्लेसियास्टिका गेंटिस एंग्लोरम (द एक्लेसियास्टिकल हिस्ट्री ऑफ द इंग्लिश पीपल), आदरणीय बीड होली क्रॉस सर्मन्स, अनाम पोलिश लेखक द नाइट इन द पैंथर्स स्किन, शोटा रुस्तवेली द लाईस ऑफ मारी डी फ्रांस, मारी डी फ्रांस द लेटर्स ऑफ एबेलार्ड एंड हेलोइस es लिब्रो दे लोस एजेम्पलोस देल कोंडे लुकास ई दे पेट्रोनियो (काउंट लुकास और पेट्रोनियो के उदाहरणों की पुस्तक), डॉन जुआन मैनुअल लुडस दे एंटीक्रिस्टो, अनाम जर्मन लेखक माबिनोगियन, विभिन्न वेल्श लेखक मीट्रिकल डिंडशेनचास, आयरिश नामकरण संबंधी कविताएँ इल मिलियोने (मार्को पोलो की यात्राएं), मार्को पोलो ले मोर्ट डी आर्थर, सर थॉमस मैलोरी de निबेलुंगेनलीड, अनाम जर्मन लेखक न्याल्स सागा, अनाम आइसलैंडिक लेखक पार्ज़िवल, वोल्फ्राम वॉन एशेनबैक पियर्स प्लोमैन, विलियम लैंगलैंड सिट की कविता, अनाम स्पैनिश लेखक प्रोस्लोगियन, कैंटरबरी के एंसेल्म क्वेस्ट देल सेंट ग्राल (द क्वेस्ट ऑफ द होली ग्रेल), अनाम फ्रांसीसी लेखक रेवलेशंस ऑफ डिवाइन लव, नॉरविच की जूलियन ले रोमन दे पर्सफॉरेस्ट रोमन दे ला रोज़, गुइल्यूम दे लोरिस और जीन दे मुन साडको, अनाम रूसी लेखक स्किवियास, हिल्डेगार्ड ऑफ बिंगेन la सिक एट नॉन, एबेलार्ड सर गवेन एंड द ग्रीन नाइट, अनाम अंग्रेज लेखक द सॉन्ग ऑफ रोलैंड, अनाम फ्रांसीसी लेखक स्पिरिचुअल एक्सरसाइजेस, गेर्टरूड द ग्रेट सुम्मा थिओलॉजिका, थॉमस एक्विनास टैन बो कुआलंगे, अनाम आयरिश लेखक द टेल ऑफ इगोर्स कैंपेन, अनाम रूसी लेखक तिरांत लो ब्लांक, जुआनोट मार्टोरेल द ट्रेवल्स ऑफ सर जॉन मैंडेविले, जॉन मैंडेविले ट्रिस्टन, थॉमस डी एंग्लिटेरे ट्रिस्टन, बेरुल ट्रिस्टन, गॉटफ्राइड वॉन स्ट्रैसबर्ग ट्रोइलस एंड क्रिसेडे, जॉफ्री चौसर वाल्थारियस यंगर एड्डा, सनोरी स्टर्लूसन इवेन: द नाइट ऑफ द लायन, क्रेतियन दे त्रोया संदर्भ बाहरी कड़ियाँ मध्यकालीन और शास्त्रीय साहित्य पुस्तकालय https://web.archive.org/web/20191129015049/http://mcllibrary.org/ 29 नवंबर 2019 द लेबिरिंथ: मध्यकालीन अध्ययन के लिए संसाधन https://web.archive.org/web/20140116232757/http://labyrinth.georgetown.edu/ 16 जनवरी 2014 द इंटरनेट मिडिवल सोर्सबुक प्रोजेक्ट मध्यकालीन और पुनर्जागरणकालीन पाण्डुलिपियाँ, वल्गेट्स, बुक्स ऑफ आवर्स, औषधीय ग्रंथ और बहुत कुछ, १२वीं - १७वीं शताब्दी, सेंटर फॉर डिजिटल इनीशिएटिव्स, यूनिवर्सिटी ऑफ वर्मोंट लाइब्रेरीज़ ल्यूमिनेरियम: मध्य अंग्रेजी साहित्य का संकलन आइसलैंडिक सागा डेटाबेस पर मध्यकालीन नॉर्डिक साहित्य ०३ साहित्य श्रेणी:साहित्य