आभीर

ऐतिहासिक पाठ्यों में वर्णित एक जनजाति (कबीला) आधुनिक हिंदी में यह शब्द अहीर जाति के समानार्थी है। वर्तमान अहीर जाति अहीर आभीर https://books.google.co.in/books?id=s3HXAAAAMAAJ&q=k%E1%B9%A3atriyas+Abhiras+Abhirade%C5%9Ba&dq=k%E1%B9%A3atriyas+Abhiras+Abhirade%C5%9Ba&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi4x8Tfl6T8AhWN8DgGHcnyAusQ6AF6BAgFEAM#k%E1%B9%A3atriyas%20Abhiras%20Abhirade%C5%9Ba Śrīmad Bhāgavatam: With the Original Sanskrit Text, Its Roman Transliteration, Synonyms, Translation and Elaborate Purports Prabhupāda A. C. Bhaktivedanta Swami 1987 Bhaktivedanta Book Trust 978-0-89213-251-5 en The kṣatriyas who were afraid of Parasurama and had hidden themselves in the Caucasian hilly regions later on became known as the Abhiras, and the place they inhabited was known as Abhiradeśa.https://books.google.com/books?id=6Q2qCQAAQBAJ&newbks=0&hl=en Dialogue & Daggers: Notion of Authority and Legitimacy in the Early Delhi Sultanate (1192 C.E. – 1316 C.E.) Shome Ayan 2014-11-01 Vij Books India Pvt Ltd 978-93-84318-46-8 enhttps://books.google.com/books?id=OPEUAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en Philosophical Theory and Social Reality Kumar Ravinder 1984 Allied 978-0-8364-1171-3 en there is historic evidence to show that the Abhiras, who were Kshatriyas, had established powerful kingdoms in different parts of India. The Ahirs and the Gopas are synonyms of the Abbiras.https://books.google.com/books?id=qw9QAQAAIAAJ&newbks=0&hl=en Indian Short Stories Saksena Manmohan 1953 Oxford University Press, Indian branch enhttps://books.google.com/books?id=fK3VTUrWsD0C&newbks=0&hl=en Ancient Indian Social History: Some Interpretations Thapar Romila 1978 Orient Blackswan 978-81-250-0808-8 en Among the tribes of indigenous origin also referred to as vratya kṣatriyas in some sources are listed the Drāviḍa, Abhira, Śabara, Kirāta, Mālava, Śibi, Trigarta and Yaudheya. प्राचीन भारतीय महाकाव्यों और धर्मग्रंथों में वर्णित पौराणिक लोग थे। https://www.google.com/books/edition/Man_in_India/Aqo4AAAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=Anaratta Man in India Volume 54 Roy Sarat Chandra 1974-01-24 A. K. Bose 40 The Yādavas, mentioned in the Mahabharata, were pastoral kshatriyas among whom Krishna was brought up. The Gopas, whom Krishna had offered to Duryodhana to fight in his support when he himself joined Arjuna's side, were no other than the Yadavas themselves, who were also the Abhiras. In the Epics and the Puranas the association of the Yādavas with the Abhiras was attested by the evidence that the Yådava kingdom was" mostly inhabited by the Abhiras. In the Harivamsa, the Yadava kingdom called Anaratta is described as mostly inhabited by the Abhiras(Abhira-praya-manusyam). In the Mahabharata it is mentioned that when the Yadavas (though belonging to the Abhira group) abandoned Dwaraka and Gujarat after the death of Krishna and retreated northwards under Arjuna's leadership, they were attacked and broken up.https://www.google.com/books/edition/K%E1%B9%9B%E1%B9%A3%E1%B9%87a_cult/tAwKAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=mainly Kṛṣṇa-cult Bhattacharya Sunil Kumar 1978-10-24 Associated Publishing House 182 surrounding territories round about Mathura mainly consist of Abhiras(Abhira-praya). Later it is said that all the races of Anhdakas, Vrisnis, etc. belonged to this race of Yadu. If this be so, it is evident that Krshna belonged to a race which included the race of Abhirashttps://books.google.co.in/books?id=Ux1eDwAAQBAJ&newbks=0&hl=en&redir_esc=y Shyam: An Illustrated Retelling of the Bhagavata Pattanaik Devdutt 2018-07-01 Penguin Random House India Private Limited 978-93-5305-100-6 en Sauraseni is linked to Surabhir, the founder of the pastoral Ahir clan of the Gangetic plains.https://books.google.co.in/books?id=9RXWDwAAQBAJ&newbks=0&hl=en&redir_esc=y Statistical, descriptive and historical account of the North-western Provinces of India Atkinson Edwin T. 1874-01-01 Dalcassian Publishing Company en The Suras and Abhiras' are associated together in the Mahābhārata and Harivansa and appear to have been a pastoral people in the upper portion of the north-western Panjāb represented by the Ahirs and Gwalas of the present day. आभीरों का पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम क्षेत्रों पर प्रभुत्व था। पुराण ग्रंथ आभीरों को सौराष्ट्र और अवंती से जोड़ते हैं https://books.google.com/books?id=AWNuAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en Samudra Gupta: Life and Times Gokhale Balkrishna Govind 1962 Asia Publishing House en यदुु (Yadus) बहुत प्रारंभिक काल से सिंधु-सरस्वती घाटी में रहे होंगे।https://books.google.com/books?id=yyn4AgAAQBAJ&newbks=0&hl=en Mithras Reader Vol 3: An Academic and Religious Journal of Greek, Roman and Persian Studies Nabarz Payam 2010-05-08 Lulu.com 978-0-9556858-3-5 en Yadu and Turvasu, sons of Devayani, came from eastern Iran. However, the Yadus may have been in the Indus-Saraswati valley from a very early period.https://books.google.com/books?id=9z8hAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en Studies in Proto-history of India Mishra Dwarka Prasad 1971 Crescent Prinping Woras Pvt. Limited en भागवत धर्म को मुख्य रूप से आभीरों का धर्म माना जाता था और कृष्ण स्वयं आभीर के रूप में जाने जाते थे।https://books.google.com/books?id=KEgqAAAAYAAJ&newbks=0&hl=en The Bhāgavata Purāṇa: Mytho-social Study Dange Sindhu S. 1984 Ajanta Publications 978-0-8364-1132-4 en the Bhāgavata religion was considered primarily as the religion of the Ābhīras and Krşņa himself came to be known as an Ābhira. In the mediaeval literature, Krsna is called an Ābbira. व्युत्पत्ति व्युत्पत्ति के अनुसार, वह जो हर तरफ भय पैदा करता है उसे आभीर (अहीर) कहा जाता है।https://books.google.co.in/books?ei=uY-RTczeLNC8cafr0IkH&ct=result&id=wT-BAAAAMAAJ&dq=abhiras+kshatriyas&q=Etymologically, The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh Soni Lok Nath 2000 Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture 978-81-85579-57-3 en कई इतिहासकारों के अनुसार अ-भीर का अर्थ निडर होता है।https://books.google.co.in/books?id=FV4oDwAAQBAJ&pg=PT54&dq=Fearless+Abhira&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjRqL-2qL_7AhVcS2wGHQ2RCw8Q6AF6BAgFEAM#v=onepage&q=Fearless%20Abhira&f=false The Wisdom Teachings of Harish Johari on the Mahabharata Geraets Wil 2011-05-18 Simon and Schuster 978-1-59477-932-9 enhttps://books.google.co.in/books?id=vRwS6FmS2g0C&pg=PA186&dq=Fearless+Abhira&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiQouyGqL_7AhWtTmwGHffnCFkQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=Fearless&f=false Martial races of undivided India Tyagi Vidya Prakash 2009 Gyan Publishing House 978-81-7835-775-1 enhttps://books.google.co.in/books?id=p69GMA226bgC&pg=PA1&dq=Abhiras+fearless&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwik56j5qb_7AhUDSGwGHdaRDaUQ6AF6BAgLEAM#v=onepage&q=%20fearless&f=false Followers of Krishna: Yadavas of India Yadava S. D. S. 2006 Lancer Publishers 978-81-7062-216-1 en चट्टोपाध्याय अन्नपूर्णा के अनुसार आभीर (आभी+र + ए) साहित्यिक का अर्थ है जो डराता है या भय का कारण बनता है।https://books.google.co.nz/books?id=viRuAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en&redir_esc=y The People and Culture of Bengal, a Study in Origins Chattopadhyaya Annapurna 2002 Firma K.L.M. en अमरकोश में बल्लव एवं आभीर को गोप का पर्यायवाची बताया गया है।https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=FoT6gPrbTp8C&q=Amarakosha#v=snippet&q=Amarakosha&f=false The Tribes and Castes of Bombay Enthoven Reginald Edward 1990 Asian Educational Services 978-81-206-0630-2 en अहीर क्षत्रियों को गायों की रक्षा व पालन के कारण गोप व गोपाल की संज्ञा दी गयी। उस अवधि में (500 ईसा पूर्व से 1 ईसा पूर्व तक) जब भारत में पालीभाषा प्रचलित थी, गोपाल शब्द को संशोधित किया गया था एवं गोपाल' शब्द को 'गोआल' में बदल दिया गया और आगे संशोधन करके इसे 'ग्वाल' का रूप दे दिया गया। एक अज्ञात कवि ने एक श्लोक में इसका उपयुक्त वर्णन किया है कि "गोपालन के कारण यादव को 'गोप' कहा गया हैं और 'गोपाल' कहलाने के बाद, वे 'ग्वाल' कहलाते हैं।https://books.google.com/books?id=wT-BAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh Soni Lok Nath 2000 Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture 978-81-85579-57-3 en Abhira Kshatriyas were named Gope when they protected the cows, and Gopal when they tended and grazed the cows. 23 In the period (from 500 B.C. to 1 B.C.) when the Pali language was prevalent in India, the word 'Gopal was modified to 'Goal' and by further modification it took the form of Gwal. This has been aptly described by an unknown poet 24 in a verse that" due to rearing cattle, the Yadav are called ' Gope', and after being called' Gopal', they are called' Gwal' (Singh, 1945). उत्पति इतिहास महाभारत के अनुसार, आभीर समुद्र के किनारे गुजरात में सोमनाथ के पास एक नदी सरस्वती के तट पर रहते थे। सर हेनरी इलियट का कहना है कि भारत के पश्चिमी तट पर ताप्ती से देवगढ़ तक के देश को आभीर कहा जाता है।https://books.google.com/books?id=w9pmo51lRnYC&newbks=0&hl=en Encyclopaedia of the Hindu World Garg Gaṅgā Rām 1992 Concept Publishing Company 978-81-7022-374-0 en महाभारत में आभीर, गोप, गोपाल और यादव सभी पर्यायवाची हैं। अमरकोश में गोप, गोपाल, गोसंख्य, गोधुक और बल्लव का उल्लेख आभीर के पर्यायवाची के रूप में किया गया है और कहा गया है कि जिस गाँव या स्थान पर आभीर रहते थे उसका नाम घोष या आभीरपल्ली है।https://books.google.com/books?id=lM4KAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en Raṅgamañca kī bhūmikā aura Hindī nāṭaka Vārshṇeya Raghuvaradayāla 1979 Indraprastha Prakāśana hi अमरकोश में घोष' आभीरपल्लि' का पर्याय है। इसी कोश में आभीर और बल्लभ को क्रमशः गोप और गोपाल के पर्याय रूप में परिगणित किया गया है। आभीर जाति के संबंध में कहा जाता है कि इस जाति के लोगों का किसी समय सारे भारत पर अधिकार था। ये लोग पहले भारत के पश्चिमी भाग में बसे थे। पुराणों के आधार पर ताप्ती नदी से देवगढ़ तक के पश्चिमी किनारे को 'आभीर' नाम दिया गया है जिसका अर्थ है 'ग्वालों' का देश। आठवीं शती से जब कट्टी जाति ने गुजरात को अपना घर बनाया तब उसने गुजरात के अधिकांश प्रदेश आभीरों के अधिकार में पाया। किसी समय आभीर नेपाल के भी शासक थे। नौवीं शती से ग्यारहवीं शती तक के बंगाल के पाल राजा भी आभीरों से संबंधित माने जाते हैं। बृज में बहुत प्राचीन काल से यह आभीर जाति रहती आ रही है। पुराणों में सबसे प्राचीन माने जाने वाले विष्णु पुराण में कृष्ण कहते हैं, उनकी जाति के लोगों के पास न तो कोई भूमि है और न कोई घर ही है। वे अपने पशुओं को लिए चारों तरफ घूमा करते हैं, अतः पशु और पर्वत ही उनके देवता हैं और उन्हें इंद्र की पूजा करने की आवश्यकता नहीं है। उक्त पुराण में ही कृष्ण की करने वाली जाति घुमक्कड़ प्रवृत्ति का निम्नलिखित संकेत मिलता है, जब कंस के कारागृह से वसुदेव मुक्त हुए तब वे नंद के यान के पास गए और वहां पुत्र जन्म प्रफुल्लित नंद को देखा। इससे यह पता चलता है कि नंद और उनका परिवार यान में ही निवास करता था। भंडारकर का मत है कि कृष्ण के पालक पिता नंद और माता यशोदा का संबंध इसी आभीर जाति से था जो संप्रित अहीर कहलाती है। पुराणों के अनुसार, वसुदेव और नंद, चचेरे भाई थे। और गोकुल के क्षत्रिय प्रमुख थे।https://books.google.com/books?id=H_IIZwG799cC&newbks=0&hl=en Bhakti ke Aayaam Vani Prakashan hi आभीर जाति के संबंध में कहा जाता है कि इस जाति के लोगों का किसी समय सारे भारत पर अधिकार था। ये लोग पहले भारत के पश्चिमी भाग में बसे थे। पुराणों के आधार पर ताप्ती नदी से देवगढ़ तक के पश्चिमी किनारे को 'आभीर' नाम दिया गया है जिसका अर्थ है 'ग्वालों' का देश। आठवीं शती से जब कट्टी जाति ने गुजरात को अपना घर बनाया तब उसने गुजरात के अधिकांश प्रदेश आभीरों के अधिकार में पाया। किसी समय आभीर नेपाल के भी शासक थे। नौवीं शती से ग्यारहवीं शती तक के बंगाल के पाल राजा भी आभीरों से संबंधित माने जाते हैं। ब्रज में बहुत प्राचीन काल से यह आभीर जाति रहती आ रही है। पुराणों में सबसे प्राचीन माने जाने वाले विष्णु पुराण में कृष्ण कहते हैं, उनकी जाति के लोगों के पास न तो कोई भूमि है और न कोई घर ही है। वे अपने पशुओं को लिए चारों तरफ घूमा करते हैं, अतः पशु और पर्वत ही उनके देवता हैं और उन्हें इंद्र की पूजा करने की आवश्यकता नहीं है। उक्त पुराण में ही कृष्ण की करने वाली जाति घुमक्कड़ प्रवृत्ति का निम्नलिखित संकेत मिलता है, जब कंस के कारागृह से वसुदेव मुक्त हुए तब वे नंद के यान के पास गए और वहां पुत्र जन्म प्रफुल्लित नंद को देखा। इससे यह पता चलता है कि नंद और उनका परिवार यान में ही निवास करता था। भंडारकर का मत है कि कृष्ण के पालक पिता नंद और माता यशोदा का संबंध इसी आभीर जाति से था जो संप्रित अहीर कहलाती है।https://books.google.co.in/books?id=wT-BAAAAMAAJ&dq=krishna+was+abhira&q=yaduvansi&redir_esc=y The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh Soni Lok Nath 2000 Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture 978-81-85579-57-3 en The story goes that Krishna was a prince of royal blood, the son of Vasudeva. He lived with Nanda, who was also a king and Kshatriya by caste. Vasudeva and Nanda were brothers When Vasudeva knew that Nanda has come to Mathura to pay the taxes of King Kansa, he went to his brother Nanda. The point that the Abhira are Kshatriyas and specifically Yaduvansi. In Harivamsa Purana, it has been said that Gopas and Yadav are generic of same lineage and they are called Gope or Yadav. विष्णुपुराण, में अपरान्त अथवा वर्तमान कोंकण और सौराष्ट्र को आभीर देश माना गया है जिसकी पुष्टि वराहमिहिर ने भी की है। हरिवंश, उनका स्थान मधुवन से द्वारका के समीप तक का प्रदेश मानता है। ब्रह्मसूत्र, में जो अत्यंत प्राचीन रचना, आभीरों को दक्षिणवासी कहा गया है तथा ब्रह्मसूत्र के रचनाकाल तक उनका आवास भारत के दक्षिण-पश्चिमी प्रदेश में था।https://books.google.com/books?id=_CksAAAAIAAJ&newbks=0&hl=en Marāṭhī-Hindī Kr̥shṇakāvya kā tulanātmaka adhyayana; 11vīṃ se 16vīṃ śatābdī taka Kelakara Ra Śa 1966 Akshara Prakāśana hi विष्णुपुराण' में अपरान्त अथवा वर्तमान कोंकण और सौराष्ट्र को आभीर देश माना गया है जिसकी पुष्टि वराहमिहिर ने भी की है। हरिवंश' उनका स्थान मधुवन से द्वारका के समीप तक का प्रदेश मानता है। ब्रह्मसूत्र में जो अत्यंत प्राचीन रचना, आभीरों को दक्षिणवासी कहा गया है तथा ब्रह्मसूत्र के रचनाकाल तक उनका आवास भारत के दक्षिण पश्चिमी प्रदेश में था। पद्म पुराण मेंं, विष्णु ने आभीरों को सूचित करते हुए कहा, "हे आभीरों मैं अपने आठवें अवतार में तुम्हारे आभीर कुल में जन्म लूंगा, जो यह स्पष्ट करता है कि आभीर वही थे जो मथुरा के गोप या बल्लव थे। वही पुराण आभीरों को महान तत्त्वज्ञान कहता है।https://books.google.com/books?id=6xAwDwAAQBAJ&newbks=0&hl=en History of Ancient India (Hindi) Singh Upinder 2016 Pearson India 978-93-325-8472-3 hi पद्म पुराण में यह कहा गया कि विष्णु का आठवां अवतार आभीर जाति में कहा गया।https://books.google.co.in/books?id=SyyNIL7Ug2kC&pg=PA126&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Krishna-cult in Indian Art Bhattacharya Sunil Kumar 1996 M.D. Publications Pvt. Ltd. 978-81-7533-001-6 en The Padma Purāṇa relates that Vishnu informed the Abhiras: "I shall be born amongst you, O Abhiras, at Mathura in my eighth birth", which makes it evident that the Ābhīras were the same as the Gopas or Ballavas of Mathura. The same Purāṇa mentions that the Abhiras were also the great philosophers.https://books.google.com/books?id=887gAAAAMAAJ&newbks=0&hl=en Padmapurāṇam: Sr̥ṣtikhaṇḍātmakaḥ prathamo bhāgaḥ 2007 Caukhambā Saṃskr̥ta Sīrīja Āphisa 978-81-7080-233-4 hi तदनन्तर भगवान् विष्णु ने कहा हे गोप लोगो! तुम्हारी यह कन्या बड़ी भाग्यशालिनी है जो ब्रह्माजी को प्राप्त हुई है। जिसको वेद जाननेवाले योगी लोग प्रार्थना करने पर भी प्राप्त नहीं कर सकते उस गति को तुम्हारी दुहिता (पुत्री) ने प्राप्त किया है। आपलोगों को धार्मिक सदाचारी जान मैने ही यह कन्या ब्रह्माजी को दी है। इसने आपके कुल को तार दिया है। मैं भी देवकार्य के लिये आपके कुल में अवतार ग्रहण करूंगा। ऐसा सुन गोपों ने कहा हे देव! आपका यह वर सत्य हो आप हमारे कुल में धर्मसाधन के लिये अवतार धारण करें। आपके दर्शनमात्र से में हमलोग कृतार्थ हो जायेंगे।https://books.google.co.in/books?id=Ta5HAAAAMAAJ&q=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A5%81+%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%82&dq=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A5%81+%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B0+%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%82&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiWxpPF0eH7AhW6xzgGHWdrAIYQ6AF6BAgHEAM#%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A3%E0%A5%81%20%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B0%20%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%82 Mathurā jile kī bolī Rawat Chandrabhan 1967 Hindustānī Ekeḍemī hi अवतार लेने के पूर्व विष्णु आभीरों को सावधान करते हैं आभीरो! मेरा आठवाँ जन्म मथुरा में तुम लोगों के यहाँ होगा।https://books.google.co.in/books?id=6zj3DwAAQBAJ&pg=PA1&dq=In+the+Padma+Purana,+Vishnu+exclaims,+'I+shall+be+bom+among+you,+O+Abhiras,+at+Mathura',+a+promise+which+was+fulfilled+in+the+birth+of+Krishna.+The+same+Purana+speaks+of+the+Abhiras+as+great+philosophers.+The+Abhiras+brought+with+them%C2%A0.....&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjE3dHO6tT1AhXOgtgFHSV3A-YQ6AF6BAgFEAM#v=onepage&q=In+the+Padma+Purana,+Vishnu+exclaims,+'I+shall+be+bom+among+you,+O+Abhiras,+at+Mathura',+a+promise+which+was+fulfilled+in+the+birth+of+Krishna.+The+same+Purana+speaks+of+the+Abhiras+as+great+philosophers.+The+Abhiras+brought+with+them%C2%A0.&f=false#v=snippet&q=In%20the%20Padma%20Purana,%20Vishnu%20exclaims,%20'I%20shall%20be%20bom%20among%20you,%20O%20Abhiras,%20at%20Mathura',%20a%20promise%20which%20was%20fulfilled%20in%20the%20birth%20of%20Krishna.%20The%20same%20Purana%20speaks%20of%20the%20Abhiras%20as%20great%20philosophers.%20The%20Abhiras%20brought%20with%20them%C2%A0.&f=false Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism. In Two Volumes. Volume I A-L Walker Benjamin 2019-04-09 Routledge 978-0-429-62465-0 en प्राकृत-हिन्दी शब्दकोश के अनुसार अहीर, गोप, आभीर समानार्थी शब्द हैं।Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary 1963 Motilal Banarsidass Publ 9788120802391 ९८ https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false 17 फरवरी 2016 https://web.archive.org/web/20160224212316/https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=PT179&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiVq8zvr__KAhUBcY4KHV9lAnI4ChDoAQgwMAM#v=onepage&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&f=false 24 फ़रवरी 2016 live हिन्दी क्षेत्रों में अहीर तथा यादव शब्द प्रायः परस्पर समानार्थी माने जाते हैं।.Susan Bayly Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383 7 October 2011 2001 Cambridge University Press 978-0-521-79842-6 383 https://web.archive.org/web/20140630074249/http://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA383 30 जून 2014 live Quote: Ahir: Caste title of North Indian non-elite 'peasant'-pastoralists, known also as Yadav."तमिल भाषा के एक-दो विद्वानों को छोडकर शेष सभी भारतीय विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अहीर शब्द संस्कृत के अभीर शब्द का तद्भव रूप है।Kripal Chandra Yadav Ahīravāla kā itihāsa, madhyayuga se 1947 Ī. taka 1967 the University of California https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC 17 फरवरी 2016 Ahirs https://web.archive.org/web/20160224220636/https://books.google.co.in/books?id=5B22AAAAIAAJ&q=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%86%E0%A4%AD%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjbwqfw8v7KAhXCmpQKHUCZATcQ6AEIKTAC 24 फ़रवरी 2016 live आभीर एक कुलीन जाति है।डॉ॰ पी॰ जयरामन Bhakti ke Aayaam 2005 Vani Prakashan 44,45,46 https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false 28 फरवरी 2016 https://web.archive.org/web/20160306185624/https://books.google.co.in/books?id=H_IIZwG799cC&pg=PA39&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjo2q2lkZrLAhUFBY4KHe9zBWI4ChDoAQg0MAQ#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false 6 मार्च 2016 live यादव वंश प्रमुख रूप से आभीर (वर्तमान अहीर), अंधक, व्रष्णि तथा सत्वत नामक समुदायों से मिलकर बना था, जो कि भगवान कृष्ण की पूजा करते थे। Society and religion: from Rugveda to Puranas By Jayant Gadkari, URL((http://books.google.co.in/books?id=Zst_7qaatp8C&pg=PA184 https://web.archive.org/web/20161227130819/https://books.google.co.in/books?id=Zst_7qaatp8C&pg=PA184 27 दिसंबर 2016 ))While discussing about the Puranic accounts, Hem Chandra Raychaudhuri used the term, Yadava clans for the Andhakas, the Vrishnis and the Kukuras (Raychaudhuri, Hemchandra (1972). Political History of Ancient India, Calcutta: University of Calcutta, p.447fn3). But Ramakrishna Gopal Bhandarkar used the term Yadava tribes for the Satvatas, the Andhakas and the Vrishnis (Bhandarkar, R. G. (1995). Vaisnavism, Saivism and Minor Religious Systems https://web.archive.org/web/20180613111437/https://books.google.co.in/books?id=C5zKrCIBmBwC&pg=PA11 13 जून 2018, Delhi: Asian Educational Service, ISBN 978-81-206-0122-2, p.11). आभीरों को वैदिक क्षत्रिय कहा जाता था।रोमिल थापर कृत Ancient_Indian_Social_History:_Some_Interpretations https://web.archive.org/web/20160404024724/https://books.google.co.in/books?id=fK3VTUrWsD0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=abhira&f=false 4 अप्रैल 2016 , पृष्ट-149, ओरिएंट ब्लैकस्वान प्रकाशन, 1978, आइ॰एस॰बी॰एन॰- 9788125008088 महाभारत में भी युद्धप्रिय, घुमक्कड़, गोपाल अभीरों का उल्लेख मिलता है।Chandrakanta Katha Satisar 2007 Rajkamal Prakashan Pvt Ltd 9788126713615 55 https://books.google.co.in/books?id=TDRPgVmuvwQC&pg=PA55&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwisrIXErZrLAhUMcI4KHQl-DDU4HhDoAQgaMAA#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false 28 फरवरी 2016 https://web.archive.org/web/20160306202740/https://books.google.co.in/books?id=TDRPgVmuvwQC&pg=PA55&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwisrIXErZrLAhUMcI4KHQl-DDU4HhDoAQgaMAA#v=onepage&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0%20%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false 6 मार्च 2016 live आभीरों का उल्लेख अनेक शिलालेखों में पाया जाता है। शक राजाओं की सेनाओं में ये लोग सेनापति के पद पर नियुक्त थे। आभीर राजा ईश्वरसेन का उल्लेख नासिक के एक शिलालेख में मिलता है। ईस्वी सन्‌ की चौथी शताब्दी तक अभीरों का राज्य रहा। अंततोगत्वा कुछ अभीर नयी जाती राजपूत जाति में अंतर्मुक्त हुए व कुछ अहीर कहलाए।An̐dhere_ke_juganū https://web.archive.org/web/20160424172501/https://books.google.co.in/books?id=XcBEAQAAIAAJ&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%AF&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+ 24 अप्रैल 2016 रांगेय राघव कृत, Publisher-Śabdakāra, 1974, Original from the University of California कुछ विद्वान देवगिरि के यादवों को आभीर ही मानते हैं।https://books.google.co.in/books?id=gPAdAAAAMAAJ&dq=some+scholars%2C+however%2C+regard+the+jadejas+and+devgiri+yadavas+as+abhiras&focus=searchwithinvolume&q=Cudasamas+Jadejas+Abhiras The Glory that was Gūrjaradeśa, Volume 2 Bharatiya Vidya Bhavan, 1943 8 Nov 2006 136 गुजरात के आभीर अशोक के काल के राष्ट्रिक और महाभारत काल के यादव थे। इस क्षेत्र में अनेक बार गणतन्त्र प्रणाली अपनायी जाती रही है। महाभारत के काल में यहाँ यादवों के अंधक वृष्णि और भोज गणतन्त्र थे, अशोक के काल में यहां राष्ट्रिक और भोज गणतंत्र थे। और खारवेल के काल में रठिक और भोज गणतंत्र थे। समुद्रगुप्त के काल में यहाँ आभीर थे और पुराणों के अनुसार यहाँ सौराष्ट्र और अबन्ति-आभीरों के गणतंत्र थे।http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.499265 Hindu Polity A Constitutional History Of India In Hindu Times Jayaswal K. p 1943 पाणिनि, चाणक्य और पतंजलि जैसे प्राचीन संस्कृत विद्वानों ने अहीरों को हिंदू धर्म के भागवत संप्रदाय के अनुयायी के रूप में वर्णित किया है।https://books.google.co.in/books?id=n8rTDwAAQBAJ&pg=PA452&dq=Abhiras+follow+the+Bhagavata&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiE5pTR5pr2AhV7IbcAHcD4AXYQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=Abhiras%20follow%20the%20Bhagavata&f=false History of Ancient India Revisited, A Vedic-Puranic View. Chopra Omesh K. 2020-03-02 BlueRose Publishers en भगवान कृष्ण ने दुर्योधन को महाभारत में लड़ने के लिए जो नारायणी सेना दी थी वह आभीर क्षत्रियों की ही थी। महाभारत के सभा-पर्व और भीष्म-पर्व खंडों में अभीर प्रांत का उल्लेख है जो प्राचीन सिंध में सरस्वती नदी के पास स्थित था, शास्त्रों में सुर और अभीर को एक साथ सुरभीर कहा गया है बाद के कार्यों ने दोनों के बीच भेदभाव नहीं किया कई विद्वानों ने ओफिर और सोफिर के बाइबिल संदर्भों के साथ भारतीय अभीर और सुरभीर के बीच एक लिंक की मांग की टॉलेमी ने लिखा है कि सिंधु नदी के मुहाने पर आभीर नाम का एक देश था श्रीमद भागवतम ने इसी तरह का लेखा-जोखा दिया और सिंध के स्थान का मिलान किया इंडिश अल्टरथमस्कंडे, खंड के लेखक क्रिश्चियन लासेन (1800-1876) ने सोचा कि "ओफिर" भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट पर एक बंदरगाह था। श्रीमती मैनिंग ने कहा कि यह भारत के पश्चिमी तट पर स्थित है। गेसेनियस, सर इमर्सन टेनेन्ट और मैक्स मुलर ईसाई लस्सेन से सहमत दिखाई दिए। इस सापेक्ष सर्वसम्मति के कारण आम धारणा है कि अभीरा ओफिर के समकक्ष है जिसका उल्लेख बाइबिल में किया गया है। कॉप्टिक भाषा में सोफिर, भारत का नाम सुरभीर को संदर्भित करता है। पुराणों के अनुसार मार्कण्डेय ऋषि के अनुसार, परशुराम के नेतृत्व में हुए एक नरसंहार में सभी हैहेय क्षत्रिय हमलावर (योद्धा जाति) मारे गए थे। उस समय में, अहीर या तो हैहय के उप-कबीले थे या हैहय के पक्ष में थे। पहाड़ों के बीच गड्ढों में भागकर केवल आभीर ही बच गए। ऋषि मार्कंडेय ने टिप्पणी की कि "सभी हैहेय क्षत्रिय योद्धा मारे गए हैं लेकिन आभीर बच गए हैं, वे निश्चित रूप से कलियुग में पृथ्वी पर शासन करेंगे।" वात्स्यायन ने कामसूत्र में आभीर साम्राज्यों का भी उल्लेख किया है। आभीर के युधिष्ठिर द्वारा शासित राज्य के निवासी होने के संदर्भ भागवतम में पाए जाते हैं।https://books.google.co.in/books?id=HJyrQFUI9QkC&dq=parshurama+Abhira&focus=searchwithinvolume&q=Abhira Proof of Vedic Culture's Global Existence Knapp Stephen 2000 World Relief Network 978-0-9617410-6-8 enhttp://vedabase.net/sb/2/4/18/en Srimad Bhagavatam Canto 2 Chapter 4 Verse 18 vedabase.net 2022-02-25 19 अगस्त 2006 https://web.archive.org/web/20060819194741/http://vedabase.net/sb/2/4/18/en dead गुप्त राजवंश का खाता भागवतम में वर्णित आभीर राजाओं से मेल खाता है। कई विद्वानों का मानना ​​है कि गुप्त और मौर्य दोनों ही अभीर थे।https://books.google.co.in/books?id=jTlLXw46g-cC&pg=PA64&lpg=PA64&dq=vakataka+abhira+origin&source=bl&ots=BuRsnSy_i1&sig=3WlJzRITvzcr-7gsIPvE821Myx8&hl=en&ei=-mBXS5PRCcyLkAXJzbDhBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Indian Kāvya Literature Warder Anthony Kennedy 1972 Motilal Banarsidass Publ. 978-81-208-0445-6 enhttps://encyclopediaofauthentichinduism.org/articles/33_two_more.htm (33) Two more attempts of Jones to destroy the Divinity of Sanskrit language and to mutilate Bhartiya history. encyclopediaofauthentichinduism.org 2022-02-27 आजकल की अहीर जाति ही प्राचीन काल के आभीर हैं।व्यास श्यामा प्रसाद राजस्थान के अभिलेखों का सांस्कृतिक अध्ययन, 700 Ī.-1200 Ī 1986 राजस्थान ग्रन्थागार 118 https://books.google.co.in/books?id=grS1AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-huW0waLNAhUKRI8KHR3cBOI4MhDoAQg1MAQ 12 जून 2016 https://web.archive.org/web/20160809170219/https://books.google.co.in/books?id=grS1AAAAIAAJ&q=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&dq=%E0%A4%85%E0%A4%B9%E0%A5%80%E0%A4%B0+%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%9C&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj-huW0waLNAhUKRI8KHR3cBOI4MhDoAQg1MAQ 9 अगस्त 2016 live सौराष्ट्र के क्षत्रप शिलालेखों में भी प्रायः आभीरों का वर्णन मिलता है। पुराणों व बृहतसंहिता के अनुसार समुद्रगुप्त काल में भी दक्षिण में आभीरों का निवास था।Tripathi Rama Shankar History of ancient India 1942 Motinal Banarsidass Delhi 9788120800182 244 1st. ed., repr. https://books.google.co.in/books?id=rOVpOG6MPMcC&pg=PA244&dq=ahirwada&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ4rfkx_XLAhVQwY4KHaLMCkUQ6AEIQDAH#v=onepage&q=ahirwada&f=false 4 April 2016 en https://web.archive.org/web/20160416094703/https://books.google.co.in/books?id=rOVpOG6MPMcC&pg=PA244&dq=ahirwada&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjZ4rfkx_XLAhVQwY4KHaLMCkUQ6AEIQDAH#v=onepage&q=ahirwada&f=false 16 अप्रैल 2016 live उसके बाद यह जाति भारत के अन्य हिस्सों में भी बस गयी। मध्य प्रदेश के अहिरवाड़ा को भी आभीरों ने संभवतः बाद में ही विकसित किया। राजस्थान में आभीरों के निवास का प्रमाण जोधपुर शिलालेख (संवत 918) में मिलता है, जिसके अनुसार आभीर अपने हिंसक आचरण के कारण निकटवर्ती इलाकों के निवासियों के लिए आतंक बने हुए थे।http://books.google.co.in/books?id=fWVZWjNAcAgC&pg=PA87 A Political History of the Imperial Guptas: From Gupta to Skandagupta Concept Publishing Company 1989 7 September 2014 Tej Ram Sharma 87 https://web.archive.org/web/20150204022943/https://books.google.co.in/books?id=fWVZWjNAcAgC 4 फ़रवरी 2015 live यद्यपि पुराणों में वर्णित आभीरों की विस्तृत संप्रभुता 6ठवीं शताब्दी तक नहीं टिक सकी, परंतु बाद के समय में भी आभीर राजकुमारों का वर्णन मिलता है, हेमचन्द्र के "दयाश्रय काव्य" में जूनागढ़ के निकट वनथली के चूड़ासमा राजकुमार ग्रहरिपु को यादव व आभीर दोनो कहा गया है। 10 वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में आभीर राजा ग्रहरिपु के शासनकाल के दौरान आभीर बहुत शक्तिशाली हो गए थे। उनकी राजधानी वामनस्थली में थी, जो अब जूनागढ़ से 9 मील पश्चिम में वनथली गांव का प्रतिनिधित्व करती है।https://books.google.co.nz/books?id=bnZDAAAAYAAJ&newbks=0&hl=en&redir_esc=y Ancient India Majumdar Ramesh Chandra 1964 Motilal Banarsidass en भाटों की श्रुतियों व लोक कथाओं में आज भी चूड़ासमा "अहीर राणा" कहे जाते हैं। अंबेरी के शिलालेख में सिंघण के ब्राह्मण सेनापति खोलेश्वर द्वारा आभीर राजा के विनाश का वर्णन तथा खानदेश में पाये गए गवली राज के प्राचीन अवशेष जिन्हें पुरातात्विक रूप से देवगिरि के यादवों के शासन काल का माना गया है, यह सभी प्रमाण इस तथ्य को बल देते हैं कि आभीर यादवों से संबन्धित थे। आज तक अहीरों में यदुवंशी शब्द भी पाया जाना भी इसकी पुष्टि करता है।Enthoven R॰E॰ The Tribes and Castes of Bombay: Ill, Volume 1 1990 Asian Educational Services 9788120606302 25 https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false 29 अप्रैल 2016 https://web.archive.org/web/20160604062115/https://books.google.co.in/books?id=FoT6gPrbTp8C&pg=PA25&dq=Abhiras+yadav&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5mLPYuLTMAhWSHY4KHfhpB6kQ6AEIOzAH#v=onepage&q=Abhiras%20yadav&f=false 4 जून 2016 live इन्हें भी देखें शूर साम्राज्य अहीर यादव यदुवंशी गोप नारायणी सेना सन्दर्भ श्रेणी:प्राचीन भारत का इतिहास