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तक़लीद
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तक़लीद: यह शब्द इस्लामी न्यायशास्त्र में एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति की शिक्षाओं के अनुरूप होने को दर्शाने के लिए प्रयोग किया जाता है। अतः, तक़लीद करने वाले व्यक्ति को मुक़ल्लिद कहा जाता है। http://web.mac.com/jawziyyah/The_Jawziyyah_Institute/Home_files/Taqlid%201.pdf The Truth About Taqlid (Part I) Sharif Surkheel (Abu Aaliyah) The Jawziyyah Institute 2 https://web.archive.org/web/20090306022617/http://web.mac.com/jawziyyah/The_Jawziyyah_Institute/Home_files/Taqlid%201.pdf 2009-03-06 इस शब्द का निश्चित अर्थ संदर्भ और उम्र के अनुसार बदलता रहता है।
इस शब्द का शास्त्रीय प्रयोग सुन्नी इस्लाम और शिया इस्लाम में भिन्न-भिन्न है। सुन्नी इस्लामी प्रयोग में यह किसी आम व्यक्ति द्वारा मुजतहिद (स्वतंत्र तर्क करने में सक्षम व्यक्ति) की शिक्षाओं का पालन करने के न्यायसंगत अनुपालन के बजाय, एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति की शिक्षाओं का अनुचित अनुपालन करने को दर्शाता है। शिया इस्लामी प्रयोग में इसका तात्पर्य मुजतहिद की शिक्षाओं के सामान्य अनुपालन से है और इसका कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है। यह विसंगति शिया इमामत और सुन्नी इमामों के बारे में अलग-अलग विचारों से मेल खाती है।
समकालीन सलाफी उपयोग में तकलीद को अक्सर नकारात्मक रूप में चित्रित किया जाता है और इसका अनुवाद "अंधा अनुकरण" के रूप में किया जाता है। यह आम तौर पर धार्मिक प्रतिष्ठान द्वारा स्वतंत्र प्रयास ( [[इज्तिहाद]] ) की कथित स्थिरता और पारंपरिक धार्मिक व्याख्या की आलोचना रहित नकल को संदर्भित करता है।
अवलोकन
अरबी शब्द तकलीद तीन अक्षरों वाले अरबी क्रिया मूल ar ق-ل-د से लिया गया है। क्यू - एल - डी, जिसका अर्थ है अनुकरण करना। ऐसा माना जाता है कि इस शब्द की उत्पत्ति स्वयं को "कॉलर से खींचे जाने" की अनुमति देने के विचार से हुई है। तकलीद करने वाले को मुक़ल्लिद कहा जाता है, Surkheel (Abu Aaliyah) Sharif, The Truth About Taqlid (Part I), the Jawziyyah Institute, 2007, p. 2 https://web.archive.org/web/20090306022617/http://web.mac.com/jawziyyah/The_Jawziyyah_Institute/Home_files/Taqlid%201.pdf 2009-03-06 जबकि तकलीद को अस्वीकार करने वाले को ग़ैर-मुक़ल्लिद कहा जाता है।
इन्हें भी देखें
केस कानून
मजहब
संदर्भ
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