बिष्णु प्रसाद राभा

बिष्णु प्रसाद राभा Bishnu_rabha.png 1950 के दशक में बिष्णु प्रसाद राभा yes 1909 01 31 ढाका, बंगाल प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत yes 1969 06 20 1909 01 31 तेजपुर, असम कलगुरु, सैनिक शिल्पी Artis actor painter dancer politician music composer poet dramatist writer 1909–1969 भारतीय क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी बिष्णु प्रसाद राभा असम के एक भारतीय सांस्कृतिक व्यक्ति थे, जिन्हें संगीत, नृत्य, चित्रकला, साहित्य के साथ-साथ राजनीतिक सक्रियता के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए जाना जाता है। लोगों के सांस्कृतिक आंदोलन के पैरोकार के रूप में, उन्होंने शास्त्रीय और लोक सांस्कृतिक परंपराओं की विभिन्न शैलियों से बहुत अधिक आकर्षित किया।Hazarika, Nath Parismita, Debarshi Bishnuprasad Rabha as Cultural Icon of Assam: The Process of Meaning Making https://epress.lib.uts.edu.au/journals/index.php/mcs/article/view/5241 Cosmopolitan Civil Societies 2017 9 60–76 Tezpur University 10.5130/ccs.v9i1.5241 15 April 2020 असम की संस्कृति के प्रवर्तक माने जाने वाले, असमिया लोग उन्हें प्यार से कलागुरु (अर्थ: "कला के स्वामी") कहते हैं। भारतीय क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी (आरसीपीआई) के नेतृत्व में सशस्त्र संघर्ष में उनकी सक्रिय भागीदारी के लिए उन्हें मार्क्सवादियों द्वारा सैनिक शिल्पी (सैनिक "सैनिक", शिल्पी "कलाकार")Saikia Arupjyoti https://books.google.com/books?id=-sNcCgAAQBAJ&q=sainik+silpi+bishnuprasad+rava&pg=PA424 A Century of Protests: Peasant Politics in Assam Since 1900 12 August 2015 Routledge 978-1-317-32560-4 en भी कहा जाता है। प्रारंभिक जीवन thumb|left|तेजपुर में कलागुरु, रूपकोंवर और नटसूर्या की मूर्ति (साइड व्यू) बिष्णु प्रसाद राभा का जन्म ढाका, बंगाल प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत में 31 जनवरी 1909 को हुआ था। उनकी माता का नाम गेथी मेक और पिता का नाम रायबहादुर गोपाल चंद्र मुशहरी था, जो ब्रिटिश शासन के तहत एक पुलिस के रूप में कार्यरत थे। उनका जन्म एक बोडो परिवार में हुआ था, लेकिन चूंकि उनका पालन-पोषण एक राभा परिवार ने किया था, इसलिए उन्होंने 'राभा' उपनाम अपनाया।Assam Remembers Kalaguru Bishnu Prasad Rabha https://www.pratidintime.com/assam-remembers-kalaguru-bishnu-prasad-rabha/ 20 June 2020 18 September 2020 18 सितंबर 2020 https://web.archive.org/web/20200918214346/https://www.pratidintime.com/assam-remembers-kalaguru-bishnu-prasad-rabha/ dead बिष्णु राभा ने तेजपुर गवर्नमेंट हाई स्कूल में पढ़ाई की और बाद में उच्च शिक्षा के लिए कलकत्ता चले गए। उन्होंने सेंट पॉल कैथेड्रल मिशन कॉलेज से अपनी ISC परीक्षा पूरी की और बीएससी की डिग्री के लिए कलकत्ता विश्वविद्यालय में रिपन कॉलेज (अब सुरेंद्रनाथ कॉलेज) में दाखिला लिया।http://onlinesivasagar.com/music/bishnu-rabha.html Bishnu Prasad Rabha onlinesivasagar 19 December 2012 2 अक्तूबर 2011 https://web.archive.org/web/20111002191910/http://onlinesivasagar.com/music/bishnu-rabha.html dead प्रारंभिक चरण से, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष में सक्रिय भूमिका निभाई। वे वामपंथी विचारों से प्रभावित हुए और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के करीब आए। हालाँकि, जब द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी ने सोवियत संघ पर हमला किया और भारतीय कम्युनिस्टों ने ब्रिटिश सरकार के साथ काम करने का फैसला किया, तो पार्टी के एक वर्ग ने एक अलग दृष्टिकोण का समर्थन किया - ब्रिटिश साम्राज्यवाद और यूरोपीय फासीवाद का एक साथ विरोध करने के लिए। इसलिए कम्युनिस्ट पार्टी में विभाजन हो गया और 1945 में वे अंततः भारतीय क्रांतिकारी कम्युनिस्ट पार्टी (RCPI) में शामिल हो गए। 1951 में, ज्योति प्रसाद अग्रवाल की मृत्यु के बाद, वे इंडियन पीपुल्स थिएटर एसोसिएशन (इप्टा) की असम शाखा के अध्यक्ष बने। उनका काम बानो कोबांग असम के विभिन्न स्वदेशी असमिया समुदायों के जीवन की दुनिया को चित्रित करता है। उनके अन्य कार्यों में मिसिंग कोनेंग, सोनपाही, एक्सोमिया क्रिस्टिर हमुह अभख और एटिट एक्सोम शामिल हैं। समाज के कमजोर वर्गों के उत्थान और मुक्ति के लिए उनकी रुचि उनके कार्यों में दिखाई देती है। राभा एक प्रख्यात स्वतंत्रता सेनानी थीं। हालाँकि उनकी स्वतंत्रता का अर्थ केवल ब्रिटिश शासन से मुक्ति नहीं है। लेकिन इसका मतलब था पूंजीवाद से आजादी, मजदूरी-गुलामी से आजादी, गरीबी और तमाम सामाजिक बुराइयों से आजादी। उनके अपने शब्दों में, "मैं आवश्यकता के दायरे से स्वतंत्रता के दायरे में क्रांति के लिए लड़ रहा हूं"। उन्होंने अपना पूरा जीवन इस स्वतंत्रता आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने किसानों के पक्ष में ब्रिटिश सरकार से प्राप्त 2500 बीघा भूमि की एक पुश्तैनी संपत्ति दान कर दी। उनका नारा था "हाल जार माटी तार" का अर्थ है "जो खेती करते हैं उन्हें जमीन का मालिक होना चाहिए"। वर्तमान में तेजपुर विश्वविद्यालय उनके द्वारा दान की गई भूमि पर खड़ा है। उनका पूरा जीवन लोगों के लिए काम करने की बेचैनी से भरा हुआ था और वे खानाबदोशों की तरह घूमते रहे। वह एक उत्कृष्ट जन-सेवक भी थे। उनके भाषण और व्याख्यान जनता के दिल को छू सकते थे। हालाँकि, उनका राजनीतिक संघर्ष कभी भी व्यक्तिगत शक्ति और मकसद की तलाश में समाप्त नहीं हुआ था। यह केवल जनता के हाथों में सत्ता देने के लिए था। उन्होंने यहां तक ​​कहा कि 1947 में मिली आजादी महज एक तमाशा था। ऐसा इसलिए है क्योंकि आजादी के बावजूद समाज के गरीब और कमजोर वर्ग वही रहे और असम को औपनिवेशिक भारत से आजादी नहीं मिली क्योंकि संप्रभु असम की स्थापना नहीं हुई थी। उनके अनुसार असली संघर्ष 1947 के बाद शुरू होता है। क्रांतिकारी होने के साथ-साथ उन्होंने शिक्षाविद और शोधकर्ता के रूप में भी काम किया। यह इस तथ्य के बावजूद था कि स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने के कारण उन्हें ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन द्वारा कलकत्ता में रिपन कॉलेज छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था और उन्होंने कूच बिहार में विक्टोरिया कॉलेज (अब आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज) में स्थानांतरित कर दिया था। पुलिस द्वारा उनके छात्रावास के खिलाफ लगातार छापेमारी के कारण वे वहां भी अपनी औपचारिक पढ़ाई जारी नहीं रख पाए, और उन्हें अपना औपचारिक शैक्षिक करियर हमेशा के लिए छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। सांस्कृतिक प्रभाव थिएटर फिल्में मान्यता और पुरस्कार कलागुरु बिष्णु राभा पुरस्कार 2016 मेमोरियल पार्क इन्हें भी देखें सन्दर्भ श्रेणी:असमिया साहित्यकार