इमाम अहमद रज़ा

गैर हिन्दी शब्द अक्टूबर 2023 {{Infobox Muslim scholar |era = नया दौर |title = आला हज़रत इमाम–ए–अहल–ए–सुन्नत फ़ाज़िल–ए–बरेलवी |image = Imamahmedrazakhan.png |image_size = 220px |nameख़ान احمد رضا خان |birth_date = शनिवार, २४ ज्येष्ठ, १७७८ (शक कालदर्शक)سنیچر، ۱۰ شوال، ur ؁۱۲۷۲ھHayat-e-Aala Hadhrat, vol.1 p.1 (इस्लामी कालदर्शक) | birth_place =बरेली, उत्तर–पश्चिमी प्रान्त, ब्रितानी भारत |death_date = शुक्रवार, ६ कार्तिक, १८४३ (शक कालदर्शक) (आयु ६५)جمعہ، ۲۵ صفر، ur ؁۱۳۴۰ھ (इस्लामी कालदर्शक) |death_place = बरेली, उत्तर प्रदेश, ब्रितानी भारत |nationality = भारत |region = दक्षिण भारत |Maddhab = हनफ़ीRahman, Tariq. "Munāẓarah Literature in Urdu: An Extra-Curricular Educational Input in Pakistan's Religious Education." Islamic Studies (2008): 197–220. |school_tradition = सुन्नी |main_interests = अक़ीदह, फ़िक़्ह, तसव्वुफ़ |website =www.alahazratnetwork.com }}अहमद रज़ा ख़ान (उर्दू एवम् फ़ारसी: احمد رضا خان, अ'रबी: أحمد رضا خان), जिन्हें बहुधा भारत में अहमद रज़ा ख़ान बरेलवी या आला हज़रत या फ़ाज़िल-ए-बरेली के नाम से इन्हे जाना जाता है। रज़ा ख़ान एक इस्लामी विद्वान, न्यायवादी, धर्मविज्ञानी, तपस्वी, सूफ़ी और ब्रितानी भारत में सुधारक थे। https://www.ziaetaiba.com/en/scholar/ala-hazrat-imam-ahmed-raza-khan-barelvi Early Life of Ala Hazrat https://web.archive.org/web/20181111142416/http://www.ziaetaiba.com/en/scholar/ala-hazrat-imam-ahmed-raza-khan-barelvi 11 नवंबर 2018 dead रज़ा ख़ान बरलेवी आन्दोलन के भी संस्थापक थे।See: He denied and condemned Taziah, Qawwali, tawaf of mazar, sada except Allah, women visiting at Shrines of Sufis. Illustrated Dictionary of the Muslim World (2011), p. 113. Marshall Cavendish, 9780761479291 Globalisation, Religion & Development (2011), p. 53. Farhang Morady and İsmail Şiriner (eds.). London: International Journal of Politics and Economics. Rowena Robinson (2005) Tremors of Violence: Muslim Survivors of Ethnic Strife in Western India, p. 191. Thousand Oaks: Sage Publications, 0761934081 Roshen Dalal (2010) The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths, p. 51. Revised edition. City of Westminster: Penguin Books, 9780143415176 Barbara D. Metcalf (2009) Islam in South Asia in Practice, p. 342. Princeton: Princeton University Press. The Columbia World Dictionary of Islamism (2007), p. 92. Oliver Roy and Antoine Sfeir (eds.), New York: Columbia University Press. Gregory C. Doxlowski and Usha Sanyal Oct–Dec 1999 Devotional Islam and Politics in British India: Ahmad Riza Khan Barelwi and His Movement, 1870–1920 https://archive.org/details/sim_journal-of-the-american-oriental-society_october-december-1999_119_4/page/707 Journal of the American Oriental Society 119 4 707–709 10.2307/604866 604866 0003-0279 Elizabeth Sirriyeh (1999) Sufis and Anti-Sufis: The Defense, Rethinking and Rejection of Sufism in the Modern World, p. 49. London: Routledge, 0-7007-1058-2.Usha Sanyal Generational Changes in the Leadership of the Ahl-e Sunnat Movement in North India during the Twentieth Century https://archive.org/details/sim_modern-asian-studies_1998-07_32_3/page/635 Modern Asian Studies 1998 10.1017/S0026749X98003059 32 3 635Riaz Ali Ali Riaz 2008 Faithful Education: Madrassahs in South Asia https://archive.org/details/faithfuleducatio00riaz New Brunswick, NJ Rutgers University Press 75 978-0-8135-4345-1 "The emergence of Ahl-e-Sunnat wa Jama'at ... commonly referred to as Barelvis, under the leadership of Maulana Ahmed Riza Khan (1855–1921) ... The defining characteristic ... is the claim that it alone truly represents the sunnah (the Prophetic tradition and conduct), and thereby the true Sunni Muslim tradition." रज़ा ख़ान ने दर्शन, धर्म, नियम एवम् विज्ञान सहित कई विषयों पर लिखा था। 200px|thumb|इमाम अहमद रज़ा ख़ान बरेलवी की मज़ार के ऊपर का गुम्बद इमाम–ए–अहल–ए–सुन्नत, अल-हाफ़िज़, अल-क़ारी अहमद रज़ा ख़ान फ़ाज़िल–ए–बरेलवी के पूर्वज सईद उल्लाह ख़ान कन्दधार के पठान थे जो मुग़लों के समय में भारत आए थे। उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप के मुसलमानों के दिलों में एकेश्वर व इस्लामी पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के प्रति प्रेम भर कर हज़रत मुहम्मद (ﷺ) की सुन्नत को जीवित कर के इस्लाम की सही रूह को पेश किया। रज़ा ख़ान के पिता, नक़ी ख़ान ने १३ वर्ष की छोटी सी आयु में अहमद रज़ा को मुफ़्ती घोषित कर दिया। उन्होंने ५५ से अधिक विभिन्न विषयों पर १,००० से अधिक किताबें लिखीं जिन में तफ़्सीर हदीस उनकी एक प्रमुख पुस्तक जिस का नाम "अद्दौलतुल मक्किया" है जिस को उन्होंने केवल ८ घण्टों में बिना किसी सन्दर्भ ग्रन्थों के सहायता से हरम शरीफ़ में लिखा। उनकी एक और प्रमुख पुस्तक फ़तावा रज़विया इस सदी के इस्लामी नियम का अच्छा उदाहरण है जो १३ विभागों में वितरित है। इमाम अहमद रज़ा ख़ान ने क़ुरआन–ए–करीम का उर्दू अनुवाद भी किया, जिसे कंज़ुल ईमान नाम से जाना जाता है। आज उनका अनुवाद हिन्दी, अंग्रेज़ी, फ़रासी, हिस्पानी, फ़ारसी, गुजराती, तमिऴ, पञ्जाबी, तथा अन्य अफ़्रीक़ी भाषाओं में भी अनुवाद किया जा रहा है। रज़ा ख़ान ने जनसाधारण के मन में इस्लाम एवम् इस्लामी पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) के प्रति भ्रान्त धारणाओं को क़ुरआन और हदीस की सहायता से स्पष्ट किया। रज़ा ख़ान के ही द्वारा से मुफ़्ती–ए–आज़म हिन्द मुस्तफ़ा रज़ा खान, हुज्जतुल इस्लाम हामिद रज़ा ख़ान, अख़्तर रज़ा ख़ान, अज़हरी मियाँ, जैसे बुज़ुर्ग इस दुनिया में आए, जिन्होंने ज्ञान के दीप को पूरे विश्व में उज्ज्वल कर दिया। जब रज़ा ख़ान इस्लामी तीर्थ यात्रा के लिए गए हुए थे, तब उन्हें हुज़ूर (ﷺ) के दर्शन करने की मनोरथ हुई तो उन्होंने इस मनोरथ में एक कलाम पढ़ा "वो सूए लालाज़ार फिरते हैं! तेरे दीन ए बहार फिरते हैं!" प्रारंभिक जीवन और परिवार अहमद रज़ा खान बरलेवी के पिता, नकी अली खान, रजा अली खान के पुत्र थे। http://www.alahazrat.net/islam/alahazrat-childhood.php Alahazrat Childhood alahazrat.net 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20150729182001/http://www.alahazrat.net/islam/alahazrat-childhood.php 29 July 2015 dead dmy-all अहमद रजा खान बरलेवी पखतून के बरेच जनजाति से संबंधित थे। बारेच ने उत्तरी भारत के रोहिल्ला पुष्टनों के बीच एक जनजातीय समूह बनाया जिसने रोहिलखंड राज्य की स्थापना की। मुगल शासन के दौरान खान के पूर्वजों कंधार से चले गए और लाहौर में बस गए। http://www.alahazrat.net/islam/ancestral-tree-of-alahazrat-imam-ahmad-rida-khan.php The blessed Genealogy of Sayyiduna AlaHadrat Imam Ahmad Rida Khan al-Baraylawi Alaihir raHmah | Alahzrat's Ancestral Tree alahazrat.net 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20150713234516/http://www.alahazrat.net/islam/ancestral-tree-of-alahazrat-imam-ahmad-rida-khan.php 13 July 2015 dead dmy-all http://www.taajushshariah.com/Imam%20Ahmed%20Rida.htm New Page 2 taajushshariah.com 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20150924112741/http://www.taajushshariah.com/Imam%20Ahmed%20Rida.htm 24 सितंबर 2015 dead आला हज़रत का जन्म 14 जून 1856 को मोहाल्ला जसोली, उत्तर-पश्चिमी प्रांतों बरेली शरीफ में हुआ था। उनका जन्म नाम मुहम्मद था। Ala Hadhrat by Bastawi, p. 25 पत्राचार में अपना नाम हस्ताक्षर करने से पहले खान ने अपील "अब्दुल मुस्तफा" ("चुने हुए का नौकर") का इस्तेमाल किया था। Man huwa Ahmed Rida by Shaja'at Ali al-Qadri, p.15 आला हज़रत ने ब्रिटिश भारत में मुसलमानों के बौद्धिक और नैतिक गिरावट देखी। Marshall Cavendish Reference Illustrated Dictionary of the Muslim World https://books.google.com/books?id=8Zp_5IydPGgC&pg=PA113 2011 Marshall Cavendish 978-0-7614-7929-1 113– उनका आंदोलन एक लोकप्रिय आंदोलन था, जो लोकप्रिय सूफीवाद का बचाव करता था, जो दक्षिण एशिया में देवबंदी आंदोलन और कहीं और वहाबी आंदोलन के प्रभाव के जवाब में बढ़ गया था। Robert L. Canfield Turko-Persia in Historical Perspective https://books.google.com/books?id=g3JhKNSk8tQC&pg=PA131 30 April 2002 Cambridge University Press 978-0-521-52291-5 131– आज आंदोलन पाकिस्तान, भारत, बांग्लादेश, तुर्की, अफगानिस्तान, इराक, श्रीलंका, दक्षिण अफ्रीका, संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटेन के अन्य देशों के अनुयायियों के साथ दुनिया भर में फैल गया है। आंदोलन में अब 200 मिलियन से अधिक अनुयायियों हैं। http://www.oxfordreference.com/search?siteToSearch=aup&q=barelvi&searchBtn=Search&isQuickSearch=true Search Results oxfordreference.com 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20181209203518/http://www.oxfordreference.com/search?siteToSearch=aup&q=barelvi&searchBtn=Search&isQuickSearch=true 9 दिसंबर 2018 live आंदोलन शुरू होने पर काफी हद तक एक ग्रामीण घटना थी, लेकिन वर्तमान में शहरी, शिक्षित पाकिस्तानी और भारतीयों के साथ-साथ दुनिया भर में दक्षिण एशियाई डायस्पोरा के बीच लोकप्रिय है। http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095357101?rskey=Ih6KLH&result=3 Ahl al-Sunnah wa'l-Jamaah oxfordreference.com 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20180720195117/http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095357101?rskey=Ih6KLH&result=3 20 जुलाई 2018 live कई धार्मिक स्कूल, संगठन और शोध संस्थान खान के विचारों को पढ़ते हैं, Usha Sanyal. Generational Changes in the Leadership of the Ahl-e Sunnat Movement in North India during the Twentieth Century https://web.archive.org/web/20200317013822/https://www.cambridge.org/core/journals/modern-asian-studies/article/generational-changes-in-the-leadership-of-the-ahle-sunnat-movement-in-north-india-during-the-twentieth-century/8AAAC4CFEFC4F4084731C3964A5CAE84 17 मार्च 2020 . Modern Asian Studies (1998), Cambridge University Press जो सूफी प्रथाओं और पैगंबर मुहम्मद को व्यक्तिगत भक्ति के अनुपालन पर इस्लामी कानून की प्राथमिकता पर जोर देते हैं। मौत अहमद रज़ा साहब की मृत्यु शुक्रवार 28 अक्टूबर 1921 सीई (25 सफ़र, 1340 हिजरी) 65 वर्ष की उम्र में बरेली में उनके घर में हुई थी। उन्हें दरगाह-ए-अला हजरत में दफनाया गया था जो वार्षिक उर्स-ए-रजवी के लिए साइट को चिह्नित करता है। काम खान ने अरबी, फारसी और उर्दू में किताबें लिखीं, जिनमें तीस मात्रा के फतवा संकलन फतवा रजाविया, और कन्ज़ुल इमान (पवित्र कुरान का अनुवाद और स्पष्टीकरण) शामिल था। उनकी कई पुस्तकों का अनुवाद यूरोपीय और दक्षिण एशियाई भाषाओं में किया गया है। Skreslet, Paula Youngman, and Rebecca Skreslet. (2006). The Literature of Islam: A Guide to the Primary Sources in English Translation https://web.archive.org/web/20140630231203/http://books.google.com/books?id=E2wqYq2299YC&pg=PA232 30 जून 2014 . Rowman & Littlefield. 978-0-8108-5408-6Maarif Raza, Karachi, Pakistan. Vol.29, Issue 1–3, 2009, pages 108–09 कन्ज़ुल ईमान (कुरान का अनुवाद) कन्ज़ुल इमान (उर्दू और अरबी: کنزالایمان) खान द्वारा कुरान का 1910 उर्दू पैराफ्रेज अनुवाद है। यह सुन्नी इस्लाम के भीतर हनफी़ न्यायशास्र से जुड़ा हुआ है, Paula Youngman Skreslet Rebecca Skreslet 2006 The Literature of Islam: A Guide to the Primary Sources in English Translation https://books.google.com/books?id=E2wqYq2299YC&pg=PA232 Rowman & Littlefield 232– 978-0-8108-5408-6 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20140630231203/http://books.google.com/books?id=E2wqYq2299YC&pg=PA232 30 जून 2014 live और भारतीय उपमहाद्वीप में अनुवाद का व्यापक रूप से पढ़ा गया संस्करण है। बाद में इसका अनुवाद अंग्रेजी, हिंदी, बंगाली, डच, तुर्की, सिंधी, गुजराती और पश्तो में किया गया है। इमाम अहमद रज़ा खान ने 1912 में पहली बार क़ज़ूल इमान फ़र तर्जुमा अल-कुरान के शीर्षक से प्रकाशित उर्दू में कुरान का अनुवाद किया है। कंज़ुल ईमान की मुख्य विशेषता इमाम अहमद रज़ा ने अनुवाद में अल्लाह और उसके रसूल की उच्च स्थिति को संरक्षित किया है। कंज़ुल इमाम वास्तव में इमाम अहमद रज़ा द्वारा अपने प्रिय छात्र सदरुश शरिया अमजद अली आज़मी द्वारा तय किए गए थे, जिन्होंने बाद में इसे संकलित किया और इसे प्रकाशित किया। हाल ही में कंज़ुल इमाम के संकलन की स्वर्ण जयंती भारत भर में भद्रावती , ( कर्नाटक ) और राजन की तरह मनाई गई। मूल पांडुलिपि "इदारा तहकीक़त-ए-इमाम अहमद रज़ा", कराची के पुस्तकालय में संरक्षित है। कई विद्वानों ने "कंज़ उल-ईमान" के तुलनात्मक अध्ययन पर दर्जनों पुस्तकों का प्रबंधन और अनुपालन किया। कुछ नाम नीचे दिए जा रहे हैं: 1. गुलाम रसल सईदी [ 5 ] 2. रिज़ा-उल-मुस्तफ़ा आज़मी [ 6 ] 3. कराची विश्वविद्यालय के प्रो। डॉ। मजीदुल्ला कादरी [ 7 ] कंज़ुल ईमान का अंग्रेजी अनुवाद भी प्रकाशित हुआ है।हदीसों का संकलन''': इमाम अहमद रज़ा खान ने हदीसों के संग्रह और संकलन के विषय पर कई किताबें लिखी हैं। अरबी के छात्रों ने इस क्षेत्र में इमाम अहमद रज़ा खान की बुद्धि को माना है। हदीस के विज्ञान में इमाम अहमद रज़ा खान की क्षमता की सराहना करते हुए, यासीन अहमद खैरी अल-मदनी ने इमाम अहमद रज़ा खान के बारे में "हुवा इमाम-उल-मुहद्दीन" (मुहम्मददीन के नेता) के रूप में देखा है। मुहम्मद ज़फ़र अल-दीन रिज़वी ने इमाम अहमद रज़ा खान द्वारा अपनी पुस्तकों में कई खंडों में उद्धृत परंपराओं का एक संग्रह तैयार किया है। दूसरा खंड हैदराबाद, सिंध से प्रकाशित हुआ है, जिसका शीर्षक 1992 में "साहिह अल-बिहारी" है, जिसमें 960 पृष्ठ हैं। दिल्ली के जामिया मिलिया के श्री खालिद अल-हमीदी ने हदीस साहित्य के उपमहाद्वीप के ulà के अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध को लिखा। इस शोध प्रबंध में लेखक ने हदीस साहित्य पर इमाम अहमद रज़ा खान की चालीस से अधिक पुस्तकों / ग्रंथों का उल्लेख किया है। हुसामुल हरमैन हुसमुल हरमैन या हुसम अल हरमैन आला मुनीर कुफ्र वाल मायवन (अविश्वास और झूठ के गले में हरमैन की तलवार) 1906, एक ऐसा ग्रंथ है जिसने देवबंदी, अहले हदीस और अहमदीय आंदोलनों के संस्थापकों को इस आधार पर घोषित किया कि उन्होंने किया पैगंबर मुहम्मद की उचित पूजा और उनके लेखन में भविष्यवाणी की अंतिमता नहीं है। https://books.google.com/books?id=6w7JVOlDIokC&pg=PA282&dq=hussam+ul+haramain+published+by&hl=en&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAWoVChMIwIuKnruqxwIVTNSOCh1qIQHv#v=onepage&q=hussam%20ul%20haramain%20published%20by&f=false Trysts with Democracy google.co.in 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20161224010157/https://books.google.com/books?id=6w7JVOlDIokC#v=onepage&q=hussam%20ul%20haramain%20published%20by&f=false 24 दिसंबर 2016 livehttps://books.google.com/books?id=5vTvMVyhmigC&pg=PA62&dq=Hussam+al+Haramain&hl=en&sa=X&ved=0CD8Q6AEwBzgKahUKEwiEpezTpKrHAhVBkY4KHYa6AO0#v=onepage&q=Hussam%20al%20Haramain&f=false Muslimischer Nationalismus, Fundamentalismus und Widerstand in Pakistan google.co.inUsha Sanyal Devotional Islam and Politics in British India: Ahmad Raza Khan Barelwi and His Movement, 1870–1920http://www.hudson.org/research/9848-the-assertion-of-barelvi-extremism The Assertion of Barelvi Extremism Ismail Khan 19 October 2011 Hudson Institute 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20150706092918/http://www.hudson.org/research/9848-the-assertion-of-barelvi-extremism 6 जुलाई 2015 live अपने फैसले की रक्षा में उन्होंने दक्षिण एशिया में 268 पारंपरिक सुन्नी विद्वानों से पुष्टित्मक हस्ताक्षर प्राप्त किए, https://books.google.com/books?id=TmUeAwAAQBAJ&pg=PA163&dq=husamul+haramayn&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMIno-Mqr2qxwIVwhqOCh2rqgrK#v=onepage&q=husamul%20haramayn&f=false Holy Quran's Judgement ? Part 2 google.co.in और कुछ मक्का और मदीना में विद्वानों से। यह ग्रंथ अरबी, उर्दू, अंग्रेजी, तुर्की और हिंदी में प्रकाशित है। https://books.google.com/books?id=ipU-cTz5_JYC&pg=PA124&dq=Hussam+al+Haramain&hl=en&sa=X&ved=0CBwQ6AEwAGoVChMIs_z3sqSqxwIVR0qOCh1-ug-p#v=onepage&q=Hussam%20al%20Haramain&f=false Islamic Reform in South Asia google.co.in फ़तवा रजावियाह फतवा-ए-रज्विया या फतवा-ए-राडवियाह मुख्य आंदोलन (विभिन्न मुद्दों पर इस्लामी फैसले) उनके आंदोलन की पुस्तक है। http://www.milligazette.com/news/4249-jamia-rizvia-of-bareilly-to-be-upgraded-to-a-university Jamia Rizvia of Bareilly to be upgraded to a university milligazette.com 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20181113193948/http://www.milligazette.com/news/4249-jamia-rizvia-of-bareilly-to-be-upgraded-to-a-university 13 नवंबर 2018 deadMaulana Shakir Noorie What is Sacrifice?: Qurbani kya hai? https://books.google.com/books?id=IbmMBAAAQBAJ&pg=PA12 10 October 2008 Sunni 12– GGKEY:G6T13NU1Q2T यह 30 खंडों में और लगभग में प्रकाशित किया गया है। 22,000 पेज इसमें धर्म से व्यापार और युद्ध से शादी तक दैनिक समस्याओं का समाधान शामिल है। http://www.jagran.com/uttar-pradesh/bareilly-city-dargah-ala-hazrat-fatva-razabia-is-encyclopedia-of-fatvas-11887041.html Dargah Ala Hazrat: Fatva Razabia is encyclopedia of Fatvas 18 December 2014 jagran 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20181101015404/https://www.jagran.com/uttar-pradesh/bareilly-city-dargah-ala-hazrat-fatva-razabia-is-encyclopedia-of-fatvas-11887041.html 1 नवंबर 2018 liveDavid Emmanuel Singh Islamization in Modern South Asia: Deobandi Reform and the Gujjar Response https://books.google.com/books?id=upk5AgAAQBAJ&pg=PA32 2012 Walter de Gruyter 978-1-61451-246-2 32– हदायके बख्शिश उन्होंने पैगंबर मुहम्मद की प्रशंसा में भक्ति कविता लिखी और हमेशा वर्तमान काल में उन पर चर्चा की। Ian Richard Netton Encyclopaedia of Islam https://books.google.com/books?id=bYtmAgAAQBAJ&pg=PA88 19 December 2013 Routledge 978-1-135-17960-1 88– कविता का उनका मुख्य पुस्तक हदायके बख्शिश है। http://bookslibrary.net/details.php?book_id=606&book=sharah-hadaiq-e-bakhshish sharah hadaiq e bakhshish - Books Library - Online School - Read - Download - eBooks - Free - Learning - Education - School - College - University - Guide - Text Books - Studies Muhammad Shahrukh Raza 24 November 2016 https://web.archive.org/web/20170415175129/http://bookslibrary.net/details.php?book_id=606&book=sharah-hadaiq-e-bakhshish 15 अप्रैल 2017 dead उनकी कविताओं, जो पैगंबर के गुणों के साथ सबसे अधिक भाग के लिए सौदा करती हैं, अक्सर एक सादगी और प्रत्यक्षता होती है। Contributions to Indian Sociology https://books.google.com/books?id=d_8sAQAAIAAJ 1993 Mouton उन्होंने नाट लेखन के लिए एक अनुकूल वातावरण बनाया। Muhammad Yusuf Abbasi Pakistani culture: a profile https://books.google.com/books?id=QxhuAAAAMAAJ 1992 National Institute of Historical and Cultural Research 978-969-415-023-9 उनके उर्दू दोपहर, मुस्तफा जाणे रहमत पे लखन सलाम (मुस्तफा जाने रहमत पर लाखों मरतबा सलामति हो), दया के पैरागोन) के हकदार हैं, आंदोलन मस्जिदों में पढ़े जाते हैं। उनमें पैगंबर, उनकी शारीरिक उपस्थिति (छंद 33 से 80), उनके जीवन और समय, उनके परिवार और साथी की प्रशंसा, औलिया और सालिहीं (संतों और पवित्र) की प्रशंसा शामिल हैं। http://wulfrunasufiassociation.com/articles/other-authors/salaam-by-imam-ahmed-raza-khan/ Salaam by Imam Ahmed Raza Khan 19 December 2007 24 November 2016 https://web.archive.org/web/20160401115055/http://wulfrunasufiassociation.com/articles/other-authors/salaam-by-imam-ahmed-raza-khan/ 1 अप्रैल 2016 deadhttp://www.iqra.net/Salaams/salaams7.html Salaam by Imam Ahmed Raza Khan Siddiq Osman Noormuhammad 24 November 2016 https://web.archive.org/web/20170424195851/http://www.iqra.net/Salaams/salaams7.html 24 अप्रैल 2017 dead अन्य उनके अन्य कार्यों में शामिल हैं: अल दौलत-उल-मक्कीया बिला मदआतिल ग़ैबिया अल मुट्टामदुल मुस्तानाद अल-अम्न-ओ-वल-उला अलकॉकबटुस सहाबिया अल-इस्तिमदाद अल-फुयूज़-उल-मक्किया अल-मीलाद-उन-नाबावियाह फौज-ए-मुबेन दर हरकत-ए-ज़मीन सुबानस सुबूह सलुस कहें हिंदी हिंदी अहकाम-ए-शरीयत आज जुबतदुज़ ज़ककिया अब्ना उल मुस्तफ़ा तमहीद-ए-इमान अंगोठे चुमने का मस्ला विश्वास खान ने तवासुल, मालीद, भविष्यवक्ता मुहम्मद की सभी चीजों के बारे में जागरूकता का समर्थन किया, और अन्य सूफी प्रथाओं का समर्थन किया जो वहाबिस और देवबंदिस द्वारा विरोध किए गए थे। Abdulkader Tayob Inga Niehaus Wolfram Weisse Muslim Schools and Education in Europe and South Africa https://books.google.com/books?id=RWqjAoRGxUcC&pg=PA64 Waxmann Verlag 978-3-8309-7554-0 64–Abdulkader Tayob Inga Niehaus Wolfram Weisse Muslim Schools and Education in Europe and South Africa https://books.google.com/books?id=RWqjAoRGxUcC&pg=PA76 Waxmann Verlag 978-3-8309-7554-0 76– इस संदर्भ में उन्होंने निम्नलिखित मान्यताओं का समर्थन किया: मुहम्मद, हालांकि इन्सान-ए-कामिल (एकदम सही इंसान) है, जिसमें एक नूर (प्रकाश) है जो सृजन की भविष्यवाणी करता है। यह देवबंदी के विचार से विरोधाभास करता है कि मुहम्मद, केवल एक इंसान-ए-कामिल हैं। Pakistan perspectives, Volume 7. Pakistan Study Centre, University of Karachi, 2002Akbar S. Ahmed (1999) Islam today: a short introduction to the Muslim world. I.B. Tauris Publishers, 978-1-86064-257-9 मुहम्मद हाजीर नाज़ीर (एक ही समय में कई जगहों को देख सकते हैं और अल्लाह तआला के द्वारा दी गई शक्ति से वांछित स्थान पर पहुंच सकते हैं: N. C. Asthana & A.Nirmal (2009) Urban Terrorism : Myths And Realities https://web.archive.org/web/20170215102308/https://books.google.com/books?id=8EqWnqdsgZMC&pg=PA67 15 फ़रवरी 2017 . Publisher Pointer Publishers, 978-81-7132-598-6, p. 67 हम यह नहीं मानते कि कोई भी अल्लाह के उच्चतम ज्ञान के बराबर हो सकता है, या इसे स्वतंत्र रूप से प्राप्त कर सकता है, और न ही हम यह कहते हैं कि अल्लाह ने पैगंबर को ज्ञान दिया है (अल्लाह उसे आशीर्वाद देता है और उसे शांति देता है)मगर एक भाग। एक भाग [पैगंबर] और दूसरे [किसी और के]] के बीच जबरदस्त अंतर क्या है: आकाश और पृथ्वी के बीच का अंतर, या यहां तक ​​कि अधिक से अधिक विशाल। - अहमद रजा खान, अल-दावला अल-मक्कीया (सी 00), 291 वह अपनी पुस्तक फतवा-ए-रज़विया में कुछ प्रथाओं और विश्वास के संबंध में निर्णय तक पहुंचे, जिनमें शामिल हैं: Yoginder Sikand Bastions of The Believers: Madrasas and Islamic Education in India https://books.google.com/books?id=EtkvCgAAQBAJ&pg=PT73 24 August 2005 Penguin Books Limited 978-93-5214-106-7 73– 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20171018175408/https://books.google.com/books?id=EtkvCgAAQBAJ 18 अक्तूबर 2017 liveSita Ram Sharma Politics and government of communalism https://books.google.com/books?id=j0UwAQAAIAAJ 1998 APH Publishing Corporation 978-81-7024-933-7 Usha Sanyal Devotional Islam and Politics in British India: Ahmad Riza Khan Barelwi and His Movement, 1870–1920 https://books.google.com/books?id=HPSgOAAACAAJ 1996 Oxford University Press 978-0-19-564862-1 इस्लामी कानून शरीयत परम कानून है और यह सभी मुस्लिमों के लिए अनिवार्य है; बिदात से बचना आवश्यक है; ज्ञान के बिना एक सूफी या अमल के बिना शैख शैतान के हाथों का एक उपकरण है; गुमराह [और विधर्मी] के साथ मिलकर और उनके त्यौहारों में भाग लेना या कफार की नकल करना मना है । मुद्रा नोटों की अनुमति 1905 में, खान ने हिजाज के समकालीन लोगों के अनुरोध पर, पेपर का उपयोग मुद्रा के रूप में उपयोग करने की अनुमति पर एक फैसले लिखा, जिसका शीर्षक किफ्ल-उल-फैक्हेहिल फेहिम फे अहकम-ए-किर्तस दरहम था। https://www.dawateislami.net/bookslibrary/353 Phamphlet on Currency www.dawateislami.net https://web.archive.org/web/20160404015214/http://www.dawateislami.net/bookslibrary/353 2016-04-04 dead अहमदिया (क़ादियानी) कदियन के मिर्जा गुलाम अहमद ने मुसलमानों के लिए एक अधीनस्थ पैगंबर मुहम्मद के लिए एक अधीनस्थ भविष्यद्वक्ता उम्मती नबी के रूप में वादा किए गए मसीहा और महदी के रूप में दावा किया था, जो मुहम्मद और शुरुआती सहबा के अभ्यास के रूप में इस्लाम को प्राचीन रूप में बहाल करने आए थे। http://www.reviewofreligions.org/1599/my%E2%80%88claim-to-promised-messiahship/ My Claim to Promised Messiahship - The Review of Religions reviewofreligions.org 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20151021230235/http://reviewofreligions.org/1599/my%E2%80%88claim-to-promised-messiahship/ 21 अक्तूबर 2015 livehttps://books.google.com/books?id=9UNvF3JcnK0C Elucidation of Objectives: English Translation of Taudih-e-Maram : a Treatise Hazrat Mirza Ghulam Ahmad 28 March 2018 Islam International 28 March 2018 Google Books https://web.archive.org/web/20180114232412/https://books.google.com/books?id=9UNvF3JcnK0C 14 जनवरी 2018 live खान ने मिर्जा गुलाम अहमद को एक विद्रोही और धर्मत्यागी घोषित कर दिया और उन्हें और उनके अनुयायियों को अविश्वासियों या कफार के रूप में बुलाया। Aziz, Zahid. (2008). A survey of the Lahore Ahmadiyya movement: history, beliefs, aims and work https://web.archive.org/web/20140103100300/http://books.google.com/books?id=seY3-6IS9vAC&pg=PA43 3 जनवरी 2014 . Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam (AAIIL), UK. p. 43, 978-1-906109-03-5. देवबंदि जब इमाम अहमद रजा खान ने 1905 में हजयात्रा के लिए मक्का और मदीना का दौरा किया, तो उन्होंने अल मोटामद अल मुस्तानाद ("विश्वसनीय प्रूफ") नामक एक मसौदा दस्तावेज तैयार किया। इस काम में, अहमद रजा ने अशरफ अली थानवी, रशीद अहमद गंगोही, और मुहम्मद कासिम नानोत्वी जैसे देवबंदी नेताओं और कफार के रूप में उनके पीछे आने वाले देवबंदी नेताओं को ब्रांडेड किया। खान ने हेजाज में विद्वानों की राय एकत्र की और उन्हें हसम अल हरमन ("दो अभयारण्यों का तलवार") शीर्षक के साथ एक अरबी भाषा परिशिष्ट में संकलित किया, जिसमें 33 उलमा (20 मक्का और 13 मदीनी) से 34 कार्यवाही शामिल हैं। इस काम ने वर्तमान में बने बरेलवि और देवबंदि के बीच फतवा की एक पारस्परिक शृंखला शुरू की। *Siraj Khan, Blasphemy against the Prophet, in Muhammad in History, Thought, and Culture (Editors: Coeli Fitzpatrick and Adam Hani Walker), 978-1610691772, pp. 59-67 *R Ibrahim (2013), Crucified Again, 978-1621570257, pp. 100-101 शिया खान ने शिया मुस्लिमों के विश्वासों और विश्वास के खिलाफ विभिन्न किताबें लिखीं और शिया के विभिन्न अभ्यासों को कुफर घोषित किया। Sampark: Journal of Global Understanding https://books.google.com/books?id=tixuAAAAMAAJ 2004 Sampark Literary Services 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20181224200707/https://books.google.com/books?id=tixuAAAAMAAJ 24 दिसंबर 2018 live उसके दिन के अधिकांश शिया धर्म थे, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्होंने धर्म की ज़रूरतों को अस्वीकार कर दिया था। Fatawa-e-Razavia, Fatwa on Sunni marriage with shia, Book of Marriage; vol.11/pg345, Lahore editionhttp://www.islamic.pwp.blueyonder.co.uk/Fiqh/Sunni%20marriage%20with%20Shia.htm संग्रहीत प्रति 31 अक्तूबर 2018 18 जुलाई 2011 https://web.archive.org/web/20110718103949/http://www.islamic.pwp.blueyonder.co.uk/Fiqh/Sunni%20marriage%20with%20Shia.htm dead राजनीतिक विचार उस समय क्षेत्र के अन्य मुस्लिम नेताओं के विपरीत, खान और उनके आंदोलन ने महात्मा गांधी के तहत अपने नेतृत्व के कारण भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन का विरोध किया, जो मुस्लिम नहीं थे। R. Upadhyay, Barelvis and Deobandhis: "Birds of the Same Feather" https://web.archive.org/web/20181104105736/http://www.eurasiareview.com/28012011-barelvis-and-deobandhis-%E2%80%9Cbirds-of-the-same-feather%E2%80%9D/ 4 नवंबर 2018 . Eurasia Review, courtesy of the South Asia Analysis Group. 28 January 2011. खान ने घोषणा की कि भारत दार अल-इस्लाम था और मुसलमानों ने धार्मिक स्वतंत्रता का आनंद लिया। उनके अनुसार, इसके विपरीत बहस करने वाले लोग केवल वाणिज्यिक लेनदेन से ब्याज एकत्र करने के लिए गैर-मुस्लिम शासन के तहत रहने वाले मुसलमानों को अनुमति देने वाले प्रावधानों का लाभ उठाना चाहते थे और जिहाद से लड़ने या हिजरा करने की कोई इच्छा नहीं थी। Ayesha Jalal Partisans of Allah: Jihad in South Asia https://books.google.com/books?id=y7VVWhi9jGIC&pg=PA146 30 June 2009 Harvard University Press 978-0-674-03907-0 146– इसलिए, उन्होंने ब्रिटिश भारत को दार अल-हरब ("युद्ध की भूमि") के रूप में लेबल करने का विरोध किया, जिसका मतलब था कि भारत के खिलाफ पवित्र युद्ध और भारत से प्रवास करने के कारण वे समुदाय के लिए आपदा कर सकते थे। खान का यह विचार अन्य सुधारकों सैयद अहमद खान और उबायदुल्ला उबादी सुहरवर्दी के समान था। M. Naeem Qureshi Pan-Islam in British Indian Politics: A Study of the Khilafat Movement, 1918–1924 https://books.google.com/books?id=czKYZPyoyx0C&pg=PA179 1999 BRILL 90-04-11371-1 179– 31 अक्तूबर 2018 https://web.archive.org/web/20140103084918/http://books.google.com/books?id=czKYZPyoyx0C&pg=PA179 3 जनवरी 2014 live मुस्लिम लीग ने मुस्लिम जनता को पाकिस्तान के लिए प्रचार करने के लिए संगठित किया, Ingvar Svanberg David Westerlund Islam Outside the Arab World https://books.google.com/books?id=Jt8rBgAAQBAJ&pg=PA220 6 December 2012 Routledge 978-1-136-11322-2 220– और खान के कई अनुयायियों ने शैक्षिक और राजनीतिक मोर्चों पर पाकिस्तान आंदोलन में महत्वपूर्ण और सक्रिय भूमिका निभाई। Imam, Muhammad Hassan. (2005). The Role of the Khulafa-e-Imam Ahmed Raza Khan in the https://web.archive.org/web/20150629110259/http://eprints.hec.gov.pk/2317/1/2172.htm 29 June 2015 Pakistan Movement 1920–1947. Diss. Karachi: University of Karachi. पाकिस्तान के संस्थापक मोहम्मद अली जिन्ना ने अहमद रजा खान समेत कई न्यायविदों के साथ एक निजी बैठक की, पाकिस्तान आंदोलन में उनका समर्थन मांगा। जिन्ना को खान से पाकिस्तान आंदोलन में पूर्ण समर्थन मिला और उन्होंने राजनीतिक सलाह भी दी। (1921 में अहमद रजा खान के रूप में गलत था लेकिन 1933 के बाद पाकिस्तान आंदोलन शुरू हुआ) विरासत पहचान 21 जून 2010 को, सीरिया के एक क्लर्क और सूफी मोहम्मद अल-याकौबी ने तबीबीर टीवी के कार्यक्रम सुन्नी टॉक पर घोषित किया कि भारतीय उपमहाद्वीप के मुजद्दीद अहमद रजा खान बरलेवी थे और कहा कि अहलुस सुन्नत वल जमाअत के अनुयायी खान के अपने प्यार से पहचाना जाए, और उन लोगों के बाहर जो अहलुस सुन्नत के बाहर हैं, उनके पर उनके हमलों से पहचाना जाता है। https://www.youtube.com/watch?v=b92u3Rh7oUc Shaykh Yaqoubi Advocates Imam Ahmed Raza as a Mujaddid from Indian Subcontinent !!!! Sunni Talk Takbeer TV 21 June 2010 19 August 2011 https://web.archive.org/web/20110321114116/http://www.youtube.com//watch?v=b92u3Rh7oUc 21 मार्च 2011 live मोहम्मद इकबाल (1877-1938), एक कवि और दार्शनिक ने कहा: "मैंने इमाम अहमद रजा के नियमों का सावधानी से अध्ययन किया है और इस प्रकार इस राय का गठन किया है; और उनके फतवा ने अपने कौशल, बौद्धिक क्षमता, उनकी रचनात्मक सोच की गुणवत्ता की गवाही दी है, उनके उत्कृष्ट क्षेत्राधिकार और उनके महासागर की तरह इस्लामी ज्ञान। एक बार इमाम अहमद रजा एक राय बनाते हैं, वह इस पर दृढ़ता से रहता है; वह एक शांत प्रतिबिंब के बाद अपनी राय व्यक्त करता है। इसलिए, किसी भी धार्मिक नियम और निर्णय को वापस लेने की आवश्यकता कभी नहीं उठती है। इस सब के साथ, प्रकृति से वह गर्म स्वभावपूर्ण था, और यदि यह रास्ते में नहीं था, तो शाह अहमद रजा उनकी उम्र के इमाम अबू हनीफा थे। " Arafat, 1970, Lahore. एक और जगह में वह कहता है, "इस तरह के एक प्रतिभाशाली और बुद्धिमान न्यायवादी उभरा नहीं।" Weekly Uffaq, Karachi. 22–28 January 1979. मक्का के मुफ्ती अली बिन हसन मलिकी ने खान को सभी धार्मिक विज्ञानों का विश्वकोष कहा। सामाजिक प्रभाव आला हजरत एक्सप्रेस भारतीय रेलवे से संबंधित एक एक्सप्रेस ट्रेन है जो भारत में बरेली और भुज के बीच चलती है। http://runningstatus.in/status/14312 Ala Hazrat Express/14312 Live Running Train Status http://runningstatus.in/ runningstatus.in 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20151109034527/http://runningstatus.in/status/14312 9 नवंबर 2015 live 31 दिसंबर 1995 को भारत सरकार ने अहमद रजा खान के सम्मान में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। http://www.stampsathi.in/php/public/stamps-gallery.php?page=189 Ala Hazrat Barelvi Commemorative Stamp stampsathi.in 28 July 2015 https://web.archive.org/web/20160305205157/http://www.stampsathi.in/php/public/stamps-gallery.php?page=189 5 मार्च 2016 dead Commemorative Stamps, India https://web.archive.org/web/20181123000537/http://postagestamps.gov.in/CommemorativePostageStamps.aspx 23 नवंबर 2018 . आध्यात्मिक उत्तराधिकारी इमाम अहमद रजा खान, रहमतुल्लाह अलैह के दो बेटे और पांच बेटियां थीं। उनके पुत्र मोलाना हामिद रज़ा खान, रहमतुल्लाह अलैह (डी .1362 / 1934) और मौलाना मुस्तफा रजा खान, रहमतुल्लाह अलैह (डी 1402/1981) इस्लाम के savants मनाए जाते हैं। उनके कई अनुयायियों और उत्तराधिकारी थे, जिनमें भारतीय उपमहाद्वीप में 30 और 35 अन्य जगह शामिल थे। Shah Ahmed Rida Khan – The "Neglected Genius of the East" by Professor Muhammad Ma'sud Ahmad M.A. P.H.D. – Courtesy of "The Muslim Digest", May/June, 1985, pp. 223–230 इन्हें भी देखें दरगाह-ए-आला हज़रत दावत-ए-इस्लामी हामिद रज़ा ख़ान अख्तर रज़ा ख़ान मोहम्मद अब्दुल गफूर हजारवी मुस्तफा रज़ा ख़ान कमरज़मान आज़मी रज़ा अकैडमी सन्दर्भ 30em श्रेणी:अहमद रज़ा ख़ान बरेलवी श्रेणी:इस्लाम व्यक्ति आधार श्रेणी:भारत व्यक्ति आधार श्रेणी:भारत का हास श्रेणी:इस्लाम श्रेणी:मुस्लिम सुधारक श्रेणी:सूफ़ी संत श्रेणी:सुन्नी धार्मिक विद्वान् श्रेणी:बरेली जिले के लोग