गंधार

जनपद गंधार (जनपद) अन्य प्रयोगों गंधार गंधार प्रांत प्राचीन इतिहास पुष्कलावतीपुरुषपुरकापिशीतक्षशिलाहुंड राजा 6वीं/5वीं शताब्दी ई.पू. पुष्करसारिन 330 ई.पू. आम्भी 321 ई.पू. चन्द्रगुप्त मौर्य Pakistan center 320 1 1 yes Pakistan 34.6 N 72 E गंधार bottom 80 U+25AD.svg 60 गंधार (दक्षिण एशिया) Gandhara center 270 1 1 yes Gandhara 34.016667 N 71.583333 E पेशावर bottom 70 Gandhara 33.745833 N 72.7875 E तक्षशिला left 70 Gandhara 34.15 N 71.733333 E चारसद्दा top 70 Gandhara 34.201222 N 72.025833 E मरदान bottom 70 Gandhara 34.4 N 71.95 E गंधार bottom 70 File:1000x1.png 0 Gandhara 34.48 N 70.7 E काबुलनदी bottom 70 File:1000x1.png 0 Gandhara 34.7 N 72.9 E सिन्धुनदी bottom 70 File:1000x1.png 0 Gandhara 33.6 N 72.1 E सिन्धुनदी bottom 70 File:1000x1.png 0 पेशावर घाटी पर केंद्रित गंधार की अनुमानित अवस्थिति 27 नवंबर सस 46 ई. कनिष्क 127 ई. मिहिरकुल 514 ई. जयपाल 964 – 1001 गंधार पश्चिमोत्तरी पाकिस्तान और पूर्वी अफ़ग़ानिस्तान में स्थित एक प्राचीन हिन्द-आर्यhttps://books.google.com/books?id=3UWFPwAACAAJ The Quest for the Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate Bryant Edwin Francis 2002 Oxford University Press 978-0-19-565361-8 138 en सभ्यता थी।https://books.google.com/books?id=TPVq3ykHyH4C&pg=PA53 A History of India Kulke Professor of Asian History Hermann Kulke Hermann Rothermund Dietmar 2004 Psychology Press 978-0-415-32919-4 enhttps://books.google.com/books?id=NsdvkRtAtusC&pg=PA73 Bamiyan: Challenge to World Heritage Warikoo K. 2004 Third Eye 978-81-86505-66-3 enhttps://books.google.com/books?id=8qvY8pxVxcwC&pg=PA377 A Comparative Study of Thirty City-state Cultures: An Investigation Hansen Mogens Herman 2000 Kgl. Danske Videnskabernes Selskab 978-87-7876-177-4 en इसका मुख्य भाग पेशावर घाटी थी। हालाँकि, इसका सांस्कृतिक प्रभाव पश्चिम में बामियान और पूर्वोत्तर में काराकोरम तक फैला।Neelis, Early Buddhist Transmission and Trade Networks 2010 232Eggermont, Alexander's Campaigns in Sind and Baluchistan 1975 175–177 गंधार मध्य और पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के प्रसार का केन्द्र था, और वहाँ कई चीनी बौद्ध तीर्थयात्री जाते थें।"UW Press: Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara". Retrieved April 2018. इसका नाम ऋग्वेद में उल्लिखित गंधार जनजाती के नाम पर रखा गया है। अवस्ता में, इसे वाएकरता के नाम से जाना जाता है और अहुरा मज़्दा द्वारा निर्मित विश्व का साँतवा सबसे सुंदर स्थान माना जाता है। गंधार प्राचीन भारत के सोलह महाजनपदों में से एक था। खरोष्ठी में लिखित दार्दी भाषा गंधारी,Dani Ahmad Hasan https://books.google.com/books?id=MOltAAAAMAAJ&q=gandhari History of Northern Areas of Pakistan: Upto 2000 A.D. 2001 Sang-e-Meel Publications 978-969-35-1231-1 64–67 enSaxena Anju https://books.google.com/books?id=vTgv1ZYGZdoC&pg=PA35 Himalayan Languages: Past and Present 12 May 2011 Walter de Gruyter 978-3-11-089887-3 35 enLiljegren Henrik https://books.google.com/books?id=gRK1CwAAQBAJ&pg=PA14 A grammar of Palula 26 February 2016 Language Science Press 978-3-946234-31-9 13–14 en Palula belongs to a group of Indo-Aryan (IA) languages spoken in the Hindukush region that are often referred to as "Dardic" languages... It has been and is still disputed to what extent this primarily geographically defined grouping has any real classificatory validity... On the one hand, Strand suggests that the term should be discarded altogether, holding that there is no justification whatsoever for any such grouping (in addition to the term itself having a problematic history of use), and prefers to make a finer classification of these languages into smaller genealogical groups directly under the IA heading, a classification we shall return to shortly... Zoller identifies the Dardic languages as the modern successors of the Middle Indo-Aryan (MIA) language Gandhari (also Gandhari Prakrit), but along with Bashir, Zoller concludes that the family tree model alone will not explain all the historical developments. गंधार की संपर्क भाषा थी, और बौद्ध धर्म के माध्यम से चीन तक फैली।GĀNDHĀRĪ LANGUAGE, Encyclopædia Iranica अपनी अनोखी कला के लिए प्रसिद्ध, गंधार पहली से 5वीं शताब्दी ई. तक कुषाण साम्राज्य के तहत अपने चरम पर था, जिसकी राजधानी पुरुषपुर थी।Di Castro Angelo Andrea Hope Colin A. The Barbarisation of Bactria Cultural Interaction in Afghanistan c 300 BCE to 300 CE 2005 Monash University Press Melbourne 978-1876924393 1-18, map visible online page 2 of Hestia, a Tabula Iliaca and Poseidon's trident गंधार "भारत, मध्य एशिया और मध्य पूर्व के चौराहों" पर फला; वह व्यापार मार्गों को जोड़ा तथा विभिन्न बस्तियों से सांस्कृतिक प्रभाव लिया। वहाँ बौद्ध धर्म 8वीं या 9वीं शताब्दी ई. तक फलता रहा, जब इस्लामी विजय शुरू हुए। 6वीं शताब्दी में लखान हूणों के आक्रमण से गंधार का पतन हुआ, और 1001 में जब महमूद ग़ज़नवी ने हिन्दू शाही राज्य पर क़ब्ज़ा किया, गंधार नाम मिट गया। नाम गंधार को अवस्ताई भाषा में वाएकरता (ae 𐬬𐬀𐬉𐬐𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀) के नाम से जाना जाता था। प्राचीन फ़ारसी में इसका नाम गदार (peo 𐎥𐎭𐎠𐎼) था।Some sounds are omitted in the writing of Old Persian and are shown with a raised letter. Old Persian p.164Old Persian p.13. In particular, Old Persian nasals such as "n" were omitted in writing before consonants Old Persian p.17Old Persian p.25 चीनी भाषा में गंधार का नाम जियानतुओलुओ (zh 犍陀羅) है। इसका एक प्रांत जिबिन (zh 罽賓) का नाम हान ग्रंथ में प्रकट है। माना जाता है कि गंधार नाम "गंध" शब्द से व्युप्तन्न है, जो वहाँ के मसालों और सौंधे जड़ी-बूटियों का वर्णन करता है।https://archive.org/stream/onyuanchwangstr00wattgoog#page/n220/mode/2up On Yuan Chwang's travels in India, 629–645 A.D. Thomas Watters 1904 Royal Asiatic Society 200 Taken as Gandhavat the name is explained as meaning hsiang-hsing or "scent-action" from the word gandha which means scent, small, perfume. At the Internet Archive.https://books.google.com/books?id=PzIer-wYbnQC&pg=PA176 Placenames of the World Adrian Room McFarland 1997 9780786418145 Kandahar. City, south central Afghanistan At Google Books. गंधारी जनजाति का उल्लेख ऋग्वेद, अथर्ववेद और गत वैदिक ग्रंथों में उल्लिखित है।https://books.google.com/books?id=t6TVLlPvuMAC&pg=PA219 Vedic Index of Names and Subjects Macdonell Arthur Anthony Keith Arthur Berriedale Motilal Banarsidass Publishers 1995 9788120813328 1 219 From Google Books. गंधार का फ़ारसी रूप गदार, जिसका उल्लेख दारा प्रथम के बीस्तून शिलालेख में किया गया हैhttps://www.livius.org/articles/place/gandara/? Gandara – LiviusHistories Histories (Herodotus) Herodotus 1920 3.102.1 Herodotus https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D3%3Achapter%3D102%3Asection%3D1 Histories Histories (Herodotus) el A. D. Godley 4.44.2 https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D4%3Achapter%3D44%3Asection%3D2 Histories Histories (Herodotus) 3.102.1 https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hdt.+3.102.1&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126 Histories Histories (Herodotus) Harvard University Press. Cambridge 4.44.2 https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hdt.+4.44.2&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125 At the Perseus Project. उसी में बाबिली और एलमी भाषाओं में पारुपाराएसान्ना (अर्थ: हिन्दू कुश से परे) के रूप में प्रकट है।Perfrancesco Callieri, INDIA ii. Historical Geography, Encyclopaedia Iranica, 15 December 2004. यूनानी भाषा में गंधार को पारोपामिसादे (grc Παροπαμισάδαι) के नाम से जाना जाता था।Herodotus Book III, 89–95 भूगोल गंधार का भूगोल समय के साथ बहुत बदला है। मुख्य भाग सिन्धु नदी, पेशावर घाटी और काबुल नदी से सीमित है।http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.198056 Cultural History Of Kapisa And Gandhara University Of Pittsburgh Press U.S.A. 1961 12–13 The Ramayana places Gandhara on both banks of the Indus....According to Strabo, Gandharites lay along the river Kophes, between the Khoaspes and the Indus. Ptolemy places Gandhara between Suastos (Swat) and the Indus including both banks of Koa immediately above its junction with the Indus. इसके मुख्य शहर तक्षशिला और पुष्कलावती थे।http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.198056 Cultural History Of Kapisa And Gandhara University Of Pittsburg Press U.S.A. 1961 12 The Ramayana places Gandhara on both banks of the Indus with its two royal cities Pushkalavati for the west and Takshasila for the east. गंधार का सांस्कृतिक प्रभाव झेलम नदी तक फैला।https://ph.hu.edu.pk/public/uploads/vol-12/Paper%208.%20Fawad%20Khan%20Final%20.pdf Decorative Motifs on Pedestals of Gandharan Sculptures: A Case Study of Peshawar Museum 173 While according to the recent research, the cultural influence of Gandhāra even reached up to the valley of the Jhelum River in the east (Dar 2007: 54-55). 8 मार्च 2026 4 अप्रैल 2024 https://web.archive.org/web/20240404153312/https://ph.hu.edu.pk/public/uploads/vol-12/Paper%208.%20Fawad%20Khan%20Final%20.pdf deadhttps://www.carc.ox.ac.uk/PublicFiles/media/The%20Geography%20of%20Gandharan%20Art.pdf The geography of Gandharan art 6 although Saifur Rahman Dar sought in 2007 to extend the geographical frame to the left bank of the Jhelum river, on account of six Buddhist images discovered at the sites of Mehlan, Patti Koti, Burarian, Cheyr and Qila Ram Kot (Dar 2007: 45-59), evidence remains insufficient to support his conclusions.http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.532644 Comprehensive History Of India Vol.2 (mauryas And Satavahanas) Sastri K. a Nilakanta 1957 1 Here he had to depend upon and appoint Indians as his satraps, viz., Ambhi, king of Taxila, to rule from the Indus to the Hydaspes (Jhelum). एक जातक कश्मीर को भी गंधार का भाग मानता है।https://books.google.com/books?id=3UWFPwAACAAJ The Quest for the Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate Bryant Edwin Francis 2002 Oxford University Press 978-0-19-565361-8 138 en भारतीय अध्ययन के प्राध्यापक रिचर्ड जी. सॉलोमन गंधार और गंधारी भाषा के प्रभाव की सीमा को "बृहत्तर गंधार" कहते हैं।http://archive.org/details/TheGeographyOfGandharanArt The Geography Of Gandhāran Art: Proceedings of the Second International Workshop of the Gandhāra Connections Project, University of Oxford, 22nd-23rd March, 2018 Wannaporn Rienjang and Peter Stewart 15 March 2019 8 The Greater Gandhara of philologists, or at least of Salomon, extends beyond the western foothills of the Hindu Kush and the Karakorum Highway to include parts of Bactria and even parts of the region around the Tarim Basin. As Salomon specifies in The Buddhist Literature from Ancient Gandhara, ‘thus Greater Gandhara can be understood as a primarily linguistic rather than a political term, that is, as comprising the regions where Gandharl was the indigenous or adopted language’. Accordingly, it includes places such as Bamiyan where over two hundred of fragments of manuscripts in Gandharl have been discovered along with a larger group of manuscripts in Sanskrit. बाद के एतिहासिक ग्रंथों में, बृहत्तर गंधार में जिबिन और ओड्डियान शामिल थे, तथा यह बाख़्त्र और तारिम द्रोणी के कुछ भागों तक भी फैला। ओड्डियान स्वात घाटी के पास में था, जबकि जिबिन हिन्दू कुश के दक्षिण कापिशी के अनुरूप था।http://archive.org/details/TheGeographyOfGandharanArt The Geography Of Gandhāran Art: Proceedings of the Second International Workshop of the Gandhāra Connections Project, University of Oxford, 22nd-23rd March, 2018 Wannaporn Rienjang and Peter Stewart 15 March 2019 7 Other scholars had alternately equated Jibin with Kapisa and more frequently with Kashmir. Kuwayama concludes that while this identification might prove correct for some sources, the Gaoseng zhuan s fourth and fifth century placement of Jibin coincides clearly with the narrower geographical definition of Gandhara. श्रेणी:हख़ामनी प्रांत श्रेणी:प्राचीन भारत श्रेणी:पाकिस्तान का प्राचीन इतिहास श्रेणी:प्राचीन एशिया श्रेणी:पाकिस्तान में पुरातत्व स्थल श्रेणी:पाकिस्तान में बौद्ध स्थल श्रेणी:पाकिस्तान के एतिहासिक क्षेत्र श्रेणी:प्रागैतिहासिक पाकिस्तान